| Chinese Text Project |
| 家 U+5BB6 |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen | 傢 Alternate form | 宊 Semantic variant | 𠖔 Semantic variant | 𡧚 Semantic variant | 𡩅 Semantic variant |
| Radical: | 宀+ 7 strokes = 10 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.166#33 Kangxi: p.286#17 Cihai: p.420r1c02 GSR: 32.a Hanyu: v2,p0930#15 |
| Composition: | Top: 宀, bottom: 豕. Component of: 𢜿 傢 𮐃 𠺢 𢔻 𣺊 嫁 幏 𮞼 榢 𤨎 镓 稼 𪿭 糘 𫋕 𦃲 𡑫 𭛊 鎵 [More] |
| Mandarin: | jiā jie gū ㄐㄧㄚ ㄐㄧㄝ· ㄍㄨ |
| Cantonese: | gaa1 gu1 |
| Tang reconstruction: | *ga |
| Shuowen: | 《宀部》家：居也。从宀，豭省聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·下平聲·麻·嘉》家：居也。《爾雅》云：扆内謂之家又姓風俗通漢有家羨爲劇令。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·宀部·七》家：〔古文〕𠖔𡩅𡧚《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，𠀤音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經，罷黜百家。又《太史公自序》成一家之言。又家人，易卦名。又姓。漢劇令家羨，宋家鉉翁。又《集韻》古胡切，音姑。《詩·豳風》予未有室家。叶上据荼。又《小雅》復我邦家。叶上居樗。又與姑同。大家，女之尊稱。漢曹世叔之妻班昭稱大家，卽超妹。又叶古俄切，音歌。《古雉朝飛操》我獨何命兮未有家，時將暮兮可奈何。又《孔臧·蓼賦》苟非德義，不以爲家。安逸無心，如禽獸何。又叶古暮切，音固。《焦氏·易林》三足孤鳥，靈明爲御。司過罰惡，自殘其家。《說文》从宀，豭省聲。周伯溫曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。後人借爲室家之家。○按《六書故》作①，人所合也。从㐺，三人聚宀下，①之義也。乑古族字，乑譌爲豕，《說文》謂从豭省，無義。①字从宀从㐺，或从宀从乑。乑字从亻从人人，與㐺形近。又𡦼。 考證：〔《說文》居也。《爾雅·釋宮》戸牖之閒曰扆，其內謂之家。〕謹照原文改家居也。爾雅戸牖之閒謂之扆。〔《左傳·襄二十六年》大夫皆富，政將在家。〕謹照原文二十六年改二十九年。 |
| Fanqie: | 古牙 (《廣韻·下平聲·麻·嘉》) |
| Unihan definition: | house, home, residence; family |
Example usage
| 《論語·八佾》: | 三家者以雍徹。 |
| The three families used the Yong ode, while the vessels were being removed, at the conclusion of the sacrifice. | |
| 《孟子·盡心上》: | 百畝之田，匹夫耕之，八口之家足以無飢矣。 |
| The husbandmen cultivated their farms of 100 mu, and thus their families of eight mouths were secured against want. | |
| 《禮記·奔喪》: | 若所為位家遠，則成服而往。 |
| If the home were far distant from the place which an absent mourner has selected (for his wailing), they completed all their arrangements about dress before they went to it. | |
| 《孝經·諫諍》: | 大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。 |
| If a great officer had three, he would not, in a similar case, lose (the headship of) his clan. | |
| 《揚子法言》: | 天下有三檢：眾人用家檢，賢人用國檢，聖人用天下檢。 |
| All under Heaven have three ways to examine themselves: The average man uses the circumstances of his family to examine himself; the worthy man uses the circumstances of the state to examine himself; the sage uses the situation of all under Heaven to examine himself. | |
| 《墨子·經說上》: | 宇：東西家南北。 |
| 'East and West' covers North and South. | |
| 《莊子·人間世》: | 顏回曰：「回之家貧，唯不飲酒、不茹葷者數月矣。」 |
| Hui said, 'My family is poor. For months together we have no spirituous drink, nor do we taste the proscribed food or any strong-smelling vegetables.' | |
| 《道德經》: | 國家昏亂，有忠臣。 |
| When the states and clans fell into disorder, loyal ministers appeared. | |
| 《商君書·墾令》: | 無得取庸，則大夫家長不建繕。 |
| If it is impossible to hire servants, great prefects and heads of families are not supported | |
| 《孫子兵法·始計》: | 攻其無備，出其不意，此兵家之勝，不可先傳也。 |
| Attack him where he is unprepared, appear where you are not expected. These military devices, leading to victory, must not be divulged beforehand. | |
| 《荀子·大略》: | 仁義禮善之於人也，辟之若貨財粟米之於家也，多有之者富，少有之者貧，至無有者窮。 |
| 《說苑·脩文》: | 家之主人冠立於阼，事畢出乎里門，出乎邑門，至野外。 |
| 《春秋繁露·竹林》: | 從會與盟，卒終其身，國家安寧。 |
| 《韓詩外傳·卷一》: | 家貧親老者，不擇官而仕。 |
| 《大戴禮記》: | 大王之道也如此，則國家順矣。 |
| 《白虎通德論·爵》: | 質家者據天，故法三光。 |
| 《新書·脩政語下》: | 親以其身見於粥子之家而問焉。 |
| 《新序·善謀下》: | 於是高皇帝即日駕，西都關中，由是國家安寧 |
| 《中論·法象》: | 子圉以《大明》昭亂，薳罷以《既醉》保祿，良霄以《鶉奔》喪家，子展以《草蟲》昌族。 |
| 《孔子家語·相魯》: | 孔子言於定公曰：「家不臧甲，邑無百雉之城，古之制也。」 |
| 《潛夫論·讚學》: | 是故董仲舒終身不問家事，景君明經年不出戶庭，得銳精其學而顯昭其業者，家富也。 |
| 《論衡·命義》: | 墨家之論，以為人死無命。 |
| 《太玄經·玄首都序》: | 方州部家，三位踈成，曰陳其九九，以為數生。 |
| 《風俗通義》: | 故《春秋》分為五，《詩》分為四，《易》有數家之傳。 |
| 《孔叢子·論書》: | 舜父頑母嚚，莫能圖室家之端焉。 |
| 《申鑒·政體》: | 問明於治者其統近，萬物之本在身，天下之本在家，治亂之本在左右，內正立而四表定矣。 |
| 《忠經·天地神明章》: | 夫忠興於身，著於家，成於國，其行一焉。 |
| 《素書·安禮章》: | 如此，理身、理家、理國，可也。 |
| 《新語·無為》: | 豈家至之哉 |
| 《獨斷·卷上》: | 天家、百官小吏之所稱，天子無外，以天下為家，故稱天家。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 孝武帝幸館陶公主家，召見董偃，偃傅青褠綠幘，主贊曰：主家庖人臣偃昧死再拜謁，上為之起，乃賜衣冠，引上殿。 |
| 《魯勝墨辯注敘》: | 荀卿、莊周等皆非毀名家，而不能易其論也。 |
| 《列子·天瑞》: | 行而不知歸，失家者也。 |
| 《鶡冠子·天則》: | 故政在私家而弗能取，重人掉權而弗能止，賞加無功而弗能奪，法廢不奉而弗能立。 |
| 《文子·精誠》: | 官府若無事，朝廷若無人，無隱士，無逸民，無勞役，無怨刑，天下莫不仰上之象，主之旨，絕國殊俗莫不重譯而至，非家至而人見之也，推其誠心，施之天下而已。 |
| 《文始真經·九藥》: | 關尹子曰：「古今之俗不同，東西南北之俗又不同，至於一家、一身之善又不同。」 |
| 《列仙傳·寇先》: | 宋人家家奉祀之。 |
| 《老子河上公章句》: | 大道之時，家有孝子，戶有忠信，仁義不見也。 |
| 《韓非子·難言》: | 家計小談，以具數言，則見以為陋。 |
| 《申不害·大體》: | 故妒妻不難破家也，亂臣不難破國也。 |
| 《慎子·威德》: | 堯為匹夫，不能使其鄰家。 |
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