| Chinese Text Project |
| 娛 U+5A1B |  Seal script | 娱 Simplified character |
| Radical: | 女+ 7 strokes = 10 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.72#11 p.368#52 Kangxi: p.262#19 Cihai: p.386r5c02 GSR: 59.g Hanyu: v2,p1051#08 |
| Composition: | Left: 女, right: 吳. |
| Mandarin: | yú ㄩˊ |
| Cantonese: | jyu4 |
| Shuowen: | 《女部》娛：樂也。从女吳聲。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上平聲·虞·虞》娛：娱樂。 《廣韻·去聲·暮·誤》娛：娱樂也。又五于切。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·女部·七》娛：《廣韻》《集韻》《韻會》元俱切《正韻》牛俱切，𠀤音虞。《說文》樂也。《張衡·西京賦》窮歡極娛。又《集韻》五故切，音悟。義同。虞㥥通。 |
| Fanqie: | 遇俱 (《廣韻·上平聲·虞·虞》) 五故 (《廣韻·去聲·暮·誤》) 五于 (《廣韻·去聲·暮·誤》) |
| Unihan definition: | pleasure, enjoyment, amusement |
Example usage
| 《墨子·耕柱》: | 治徒娛、縣子碩問於子墨子曰：「為義孰為大務？」 |
| Zhi Tu Yu and Xian Zi Shuo asked Mozi: "What is the greatest righteousness in conduct?" | |
| 《莊子·秋水》: | 子路入見，曰：「何夫子之娛也？」 |
| Zi-lu came in, and saw him, and said, 'How is it, Master, that you are so pleased?' | |
| 《詩經·出其東門》: | 縞衣茹藘、聊可與娛。 |
| She in the thin white silk, and the madder-[dyed coiffure], - It is she that makes me happy! | |
| 《春秋繁露·仁義法》: | 昔者晉靈公殺膳宰以淑飲食，彈大夫以娛其意，非不厚自愛也，然而不得為淑人者，不愛人也。 |
| 《韓詩外傳·卷二》: | 不敢私願蔽眾美，欲王之多見則娛。 |
| 《新書·數寧》: | 射獵之娛，與安危之機，孰急也？ |
| 《新序·雜事二》: | 蔡侯之事猶其小者也，今君王之事，遂以左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君，淫衍侈靡，康樂遊娛，馳騁乎雲夢之中，不以天下與國家為事，不知穰侯方與奏王謀，窴之以黽厄之內，而投之乎黽塞之外。 |
| 《潛夫論·遏利》: | 知利之可娛己也，不知其稱而必有也。 |
| 《論衡·是應》: | 天之生瑞，欲以娛王者。 |
| 《風俗通義·五伯》: | 謹按：《春秋左氏傳》：夏后太康，娛於耽樂，不循民事，諸侯僣差。 |
| 《蔡中郎集》: | 因嬉戲以肄業，託歡娛以講事。 |
| 《列子·黃帝》: | 黃帝即位十有五年，喜天下戴己，養正命，娛耳目，供鼻口，焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。 |
| 《老子河上公章句》: | 清靜無為，不作煩華，不好出入遊娛也。 |
| 《韓非子·八姦》: | 曰：人主樂美宮室臺池、好飾子女狗馬以娛其心，此人主之殃也。 |
| 《諫逐客書》: | 所以飾後宮充下陳娛心意說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。 |
| 《六韜·文伐》: | 厚賂珠玉，娛以美人。 |
| 《三略·上略》: | 罕徭役，不使其勞，則國富而家娛，然後選士以司牧之。 |
| 《淮南子·本經訓》: | 鑿汙池之深，肆畛崖之遠，來溪穀之流，飾曲岸之際，積牒旋石，以純修碕，抑淢怒瀨，以揚激波，曲拂邅回，以像湡、浯，益樹蓮菱，以食鱉魚，鴻鵠鷫鷞，稻梁饒餘，龍舟鷁首，浮吹以娛，此遁于水也。 |
| 《呂氏春秋·重己》: | 其為聲色音樂也，足以安性自娛而已矣。 |
| 《史記·樂書》: | 秦二世尤以為娛。 |
| 《逸周書·史記解》: | 樂專於君者，權專於臣，權專於臣則刑專於民，君娛於樂，臣爭於權，民盡於刑，有虞氏以亡。 |
| 《列女傳·班婕妤》: | 勉娛情兮極樂，與福祿兮無期。 |
| 《漢書·敘傳下》: | 疏克有終，散金娛老。 |
| 《前漢紀》: | 涓和娛保林良使者皆視百石。 |
| 《東觀漢記·梁鴻》: | 梁鴻乃將妻之霸陵山中，耕耘織作，以供衣食，彈琴誦書，以娛其志。 |
| 《後漢書·逸民列傳》: | 良少誕節，母憙驢鳴，良常學之以娛樂焉。 |
| 《西京雜記·第四》: | 茂陵輕薄者化之，皆以雜寶錯廁翳障，以青州蘆葦為弩矢，輕騎妖服，追隨於道路，以為懽娛也。 |
| 《楚辭·離騷經》: | 啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。 |
| 《焦氏易林·師之》: | 雌雄相和，心志娛樂，得其歡欲。 |
| 《說文解字·女部》: | 娛：樂也。 |
| 《道德真經註》: | 樂與餌則能令過客止，而道之出言，淡然無味，視之不足見則不足以悅其目，聽之不足聞則不足以娛其耳，若無所中然乃用之不可窮極也。 |
| 《顏氏家訓·勉學》: | 直取其清談雅論，剖玄析微，賓主往復，娛心悅耳，非濟世成俗之要也。 |
| 《文心雕龍·辯騷》: | 士女雜坐，亂而不分，指以為樂，娛酒不廢，沉湎日夜，舉以為懽，荒淫之意也：摘此四事，異乎經典者也。 |
| 《抱朴子·論仙》: | 吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環堵之暎，欲經遠而乏舟車之用，欲有營而無代勞之役，入無綺紈之娛，出無游觀之歡，甘旨不經乎口，玄黃不過乎目，芬芳不歷乎鼻，八音不關乎耳，百憂攻其心曲，衆難萃其門庭，居世如此，可無戀也。 |
| 《金樓子·說蕃》: | 其對以孤襲爵以來，志意衰惰，聲色是娛，犬馬是好。 |
| 《水經注·晉水》: | 水側有涼堂，結飛梁于水上，左右雜樹交蔭，希見曦景，至有淫朋密友，羈遊宦子，莫不尋梁契集，用相娛慰，于晉川之中，最為勝處。 |
| 《神仙傳·彭祖》: | 美色淑姿，幽閑娛樂，不致思欲之惑，所以通神也。 |
| 《三國志·武帝紀》: | 築室城外，春夏習讀書傳，秋冬弋獵，以自娛樂。 |
| 《高士傳·顏回》: | 鼓官商之音，足以自娛。 |
| 《群書治要·傳》: | 昔者，周蓋千八百國，以九州之民，養千八百之君，用民之力，不過歲三日，什一而藉，君有餘財，民有餘力，而頌聲作，秦皇帝以千八百國之民自養，力疲不勝其役，財盡不勝其求，一君之身，所以自養者，馳騁弋獵之娛，天下弗能供也。 |
| 《藝文類聚·言志》: | 《魏文帝與吳質書》曰：季重無恙，塗路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任，足下所治僻左，書問致簡，益用增勞，每念昔日南皮之遊，誠不可忘，既妙思六經，逍遙百氏，彈琴閒設，終以博弈，高談娛心，哀箏順耳，馳騁北場，旅食南館，浮甘瓜於清泉，沉朱李於寒水，白日既匿，繼以朗月，同乘共載，以遊後園，輿輪徐動，賓從無聲，清風夜起，悲笳微吟，樂往哀來，愴然傷懷，余顧而言，斯樂難常，足下之徒，咸以為然，今果分別，各在一方，元瑜長逝，化為異物，每一念至，何時可言，方今蕤賓紀時，景風扇物，天意和暖，眾果具繁，時駕而遨，北遵河曲，從者鳴笳以啟路，文學託於後車，節同時異，物是人非，我勞如何。 |
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