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Jinwen

Radical:+ 3 strokes = 6 strokes total.
References:Guangyun: p.426#29 Kangxi: p.256#01 Cihai: p.379r4c01 GSR: 742.g Hanyu: v2,p1027#09
Composition:Top: , bottom: . Compositionally related: 𭑬 . Component of: 𢙗 𭇭 𤥑 𭾰 𧊷 𪦍 𫱏 𥿺 𧧄 𨦩 𫱤 𫙜
Mandarin:wàng ㄨㄤˋ
Cantonese:mong5
Tang reconstruction:miɑ̀ng
Shuowen:女部》妄:乱也。从女亡声。
Guangyun:广韵·去声··》妄:虚妄又乱也,诬也。巫放切,六。
Kangxi:康熙字典·女部·》妄:《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤巫放切,音望。《说文》乱也。《增韵》诞也,罔也。《礼·儒行》今之命儒也妄。《易·卦名》上乾下震,无妄。《象》天下雷行,物与无妄。《程传》动以天,故无妄。又《圆觉经》认妄爲眞,虽眞亦妄。又犹凡也。《前汉·李广传》诸妄校尉以下,材能不及中,以军功侯者数十人。又《集韵》武方切,音亡。无也。
考证:〔《·说卦》上乾下震,无妄。〕谨按所引非说卦文,谨将说卦改卦名。
Fanqie:巫放 (《广韵·去声··》)
Unihan definition:absurd, foolish, reckless; false

Example usage

孟子·离娄下》:自反而忠矣,其横逆由是也,君子曰:‘此亦人也已矣。’
He turns round upon himself, and proceeds to do his utmost, but still the perversity and unreasonableness of the other are repeated. On this the superior man says, "This is a man utterly lost indeed!"
礼记·曲礼上》:车上不广咳,不指。
In his carriage one should not cough loudly, nor point with his hand in an irregular way.
扬子法言》:愈于阙也。
It is better than forgetting about and losing it!
庄子·齐物论》:予尝为女言之,女以听之,奚?
I will try to explain the thing to you in a rough way; do you in the same way listen to me.
道德经》:不知常,作凶。
Not to know it leads to wild movements and evil issues.
荀子·解蔽》:案强钳而利口,厚颜而忍诟,无正而恣睢,辨而几利。
说苑·谈丛》:非道而得,非时而生,是谓成。
春秋繁露·玉杯》:卒无言而得应于传者。
韩诗外传·卷二》:治心术则不喜怒,不喜怒则赏罚不阿。
大戴礼记·礼察》:人言曰:‘听言之道,必以其事观之,则言者莫言。’
白虎通德论》:为先王无道,煞无辜,及嗣子幼弱,为强臣所夺,子孙皆无罪囚而绝,重其先人之功,故复立之。
新书·大政下》:故王者取吏不,必使民唱,然后和之。
新序·节士》:今请君将诛,诛谓之乱臣,有大事君不闻,是无君也。
中论·核辩》:故目之也,俗之所谓辩者,利口者也。
孔子家语·弟子行》:子贡对曰:“贤人无,知贤即难。”
潜夫论·赞学》:凡工匠,执规秉矩,错准引绳,则巧同于倕也。
论衡·命义》:受气时,母不谨慎,心虑邪。
太玄经·》:次四,贫贫,或之振。
风俗通义》:又言武帝与仙人对博,碁没石中,马蹄迹处于今尚存,虚若此,非一事也。
孔丛子·陈士义》:若闻之于传闻者、传者也。
申鉴·政体》:帝耕籍田,后桑蚕宫,国无游民,野无荒业,财不虚用,力不加,以周民事,是谓养生。
素书·求人之志章》:右第三章言志不可以求。
新语·思务》:善恶不空出,祸福不作,唯心之所向、志之所行而已。
蔡中郎集·历数议》:而光晃以为固意造说,违反经文,谬之甚者。
墨子·大取》:今人非道无所行,唯有强股肱而不明于道,其困也,可立而待也。
列子·黄帝》:然喜怒岂发哉?
鶡冠子·备知》:夫处危以安,循哀以损乐。
文子·符言》:老子曰:欲尸名者必生事,事生即舍公而就私,倍道而任己,见誉而为善,立而为贤,即治不顺理而事不顺时,治不顺理则多责,事不顺时则无功,为要中,功成不足以塞责,事败足以灭身。
文始真经·一宇》:关尹子曰:“不知道,意卜者,如射覆盂:高之存金、存玉,中之存角、存羽,卑之存瓦、存石。”
老子河上公章句》:不为目,目不视,视泄精于外。
韩非子·二柄》:举,则事沮不胜。
管子·轻重甲》:故事至而不,然后可以立为天下王。
六韬·大礼》:太公曰:“勿而许,勿逆而拒。”
三略·上略》:动,则军不重,将迁怒,则一军惧。
淮南子·主术训》:为暴者,诛也。
吕氏春秋·长利》:诽訾,岂不悲哉?
鬼谷子·权篇》:怒者,动而不治也。
尹文子·大道上》:术者,人君之所密用,群下不可窥。
邓析子·转辞》:若智不能察是非,明不能审去就,斯谓1
史记·项羽本纪》:梁掩其口,曰:“毋言,族矣!”
春秋左传》:二十五年,夏,五月,庚辰,卫侯出奔宋,卫侯为灵台于藉圃,与诸大夫饮酒焉,褚师声子韤而登席,公怒,辞曰,臣有疾异于人,若见之,君将呕之,是以不敢,公愈怒,大夫辞之,不可,褚师出,公戟其手,曰,必断而足,闻之,褚师与司寇亥乘,曰,今日幸而后亡,公之入也,夺南氏邑,而夺司寇亥政,公使侍人纳公文懿子之车于池,初,卫人翦夏丁氏,以其帑赐彭封弥子,弥子饮公酒,纳夏戊之女,嬖,以为夫人,其弟期大叔疾之从孙甥也,少畜于公,以为司徒,夫人宠衰,期得罪公使三匠久,公使优狡盟拳弥,而甚近信之,故褚师比,公孙弥牟,公文要,司寇亥,司徒期,因三匠与拳弥以作乱,皆执利兵,无者执斤,使拳弥入于公宫,而自大子疾之宫,噪以攻公,鄄子士请御之,弥援其手曰,子则勇矣,将若君何,不见先君乎,君何所不逞欲,且君尝在外矣,岂必不反,当今不可,众怒难犯,休而易间也,乃出,将适蒲,弥曰,晋无信,不可,将适鄄,弥曰,齐晋争我,不可,将适泠,弥曰,鲁不足与,请适城锄,以钩越,越有君,乃适城锄,弥曰,卫盗不可知也,请速,自我始,乃载宝以归,公为支离之卒,因祝史挥以侵卫,卫人病之,懿子知之,见子之,请逐挥,文子曰,无罪,懿子曰,彼好专利而,夫见君之入也,将先道焉,若逐之,必出于南门,而适君所,夫越新得诸侯,将必请师焉,挥在朝,使吏遣诸其室,挥出,信弗内,五日,乃馆诸外里,遂有宠,使如越请师。

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