| Chinese Text Project |
| 千 U+5343 |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen |  Jianbo | 仟 Alternate form Semantic variant Specialized semantic variant |
| Radical: | 十+ 1 strokes = 3 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.132#11 Kangxi: p.155#19 Cihai: p.212r5c01 GSR: 365.a Hanyu: v1,p0059#01 |
| Composition: | Top: 丿, bottom: 十. Compositionally related: 𠀆 𬺱 . Component of: 𠚲 仟 刋 𢌙 叐 㔓 𠘴 𬼈 纤 𠦅 舌 𠦋 𭛜 吀 圱 圲 阡 奷 忏 扦 [More] |
| Mandarin: | qiān ㄑㄧㄢ |
| Cantonese: | cin1 |
| Tang reconstruction: | *tsen |
| Shuowen: | 《十部》千：十百也。从十从人。 |
| Guangyun: | 《廣韻·下平聲·先·千》千：十百也，又漢複姓有千乗氏出何氏姓苑。蒼先切，九。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·十部·十部》千：《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，𠀤音阡。《說文》十百也。又《廣韻》漢複姓。又《韻補》叶雌人切，請平聲。《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百，食客過兮三千。越信孟之𤰞體，慕姬旦之懿仁。 |
| Fanqie: | 蒼先 (《廣韻·下平聲·先·千》) |
| Unihan definition: | thousand; many, numerous; very; (Cant.) a cheater, swindler |
Example usage
| 《論語·學而》: | 子曰：「道千乘之國：敬事而信，節用而愛人，使民以時。」 |
| The Master said, "To rule a country of a thousand chariots, there must be reverent attention to business, and sincerity; economy in expenditure, and love for men; and the employment of the people at the proper seasons." | |
| 《孟子·告子下》: | 夫苟好善，則四海之內，皆將輕千里而來告之以善。 |
| If a minister love what is good, all within the four seas will count 1000 li but a small distance, and will come and lay their good thoughts before him. | |
| 《禮記·王制》: | 天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。 |
| The territory of the son of Heaven amounted to 1000 li square; that of a duke or marquis to 500 li square; that of an earl to 79 li square; and that of a count or baron to 50 li square. | |
| 《孝經·廣要道》: | 敬一人，而千萬人悅。 |
| The reverence paid to the One man makes thousands and myriads of men pleased. | |
| 《揚子法言》: | 紵絮三千，寒如之何矣！ |
| Three thousand scraps of hemp—but what about the cold? | |
| 《墨子·親士》: | 千鎰之裘，非一狐之白也。 |
| Neither is the fur coat that is worth a thousand yi composed of the white fur of a single fox. | |
| 《莊子·逍遙遊》: | 鯤之大，不知其幾千里也。 |
| I do not know how many li in size. | |
| 《道德經》: | 千里之行，始於足下。 |
| The journey of a thousand li commenced with a single step. | |
| 《商君書·農戰》: | 故曰：農戰之民千人，而有詩書辯慧者一人焉，千人者皆怠於農戰矣。 |
| Therefore is it said: If there are a thousand people engaged in agriculture and war, and only one in the Odes and History, and clever sophistry, then those thousand will all be remiss in agriculture and war. | |
| 《孫子兵法·作戰》: | 孫子曰：凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬。 |
| Sunzi said: In the operations of war, where there are in the field a thousand swift chariots, as many heavy chariots, and a hundred thousand mail-clad soldiers. | |
| 《荀子·賦》: | 千歲必反，古之常也。 |
| 《說苑·君道》: | 《易》曰：『夫君子居其室，出其言善，則千里之外應之，況其邇者乎？』 |
| 《春秋繁露·玉杯》: | 《春秋》赴問數百，應問數千，同留經中。 |
| 《韓詩外傳·卷一》: | 故急轡御者、非千里之御也。 |
| 《大戴禮記·主言》: | 雖有國焉，不教不服，不可以取千里。 |
| 《白虎通德論·爵》: | 以其俱命於天，而王治五千里內也。 |
| 《新書·大政下》: | 官駕百乘，而食食千人，政有命國無人也。 |
| 《新序·善謀下》: | 歌曰：「檻鵠高蜚，一舉千里，羽翮已就，橫絕四海，當可奈何？」 |
| 《中論·治學》: | 述千載之上，若共一時。 |
| 《孔子家語·王言解》: | 明王之道，其守也，則必折衝千里之外。 |
| 《潛夫論·讚學》: | 是故造父疾趨，百步而廢，而託乘輿，坐致千里。 |
| 《論衡·命義》: | 行惡者禍隨而至，而盜跖、莊蹻，橫行天下，聚黨數千，攻奪人物，斷斬人身，無道甚矣，宜遇其禍，乃以壽終。 |
| 《太玄經·增》: | 次六，朱車燭分，一日增我三千，君子慶，小人傷。 |
| 《風俗通義》: | 《傳》曰：「百里不同風，千里不同俗，戶異政，人殊服。」 |
| 《孔叢子·嘉言》: | 譬若載無轄之車，以臨千仞之谷。 |
| 《申鑒·時事》: | 二曰公卿不拘為郡，二千石不拘為縣。 |
| 《新語·道基》: | 太公自布衣昇三公之位，累世享千乘之爵。 |
| 《獨斷·卷上》: | 京師，天子之畿內千里，象日月，日月躔次千里。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 公侯三梁，卿大夫、尚書、博士兩梁，千石、六百石以下一梁。 |
| 《列子·天瑞》: | 鴝掇千日，化而為鳥，其名曰乾餘1骨。 |
| 《鶡冠子·博選》: | 故德萬人者謂之雋，德千人者謂之豪，德百人者謂之英。 |
| 《文子·守樸》: | 故有而若無，實而若虛，治其內不治其外，明白太素，無為而復樸，體本抱神，以遊天地之根，芒然仿佯塵垢之外，逍遙乎無事之業，機械智巧，不載於心，審於無假，不與物遷，見事之化，而守其宗，心意專於內，通達禍福於一，居不知所為，行不知所之，不學而知，弗視而見，弗為而成，弗治而辯，感而應，迫而動，不得已而往，如光之燿，如影之效，以道為循，有待而然，廓然而虛，清靜而無，以千生為一化，以萬異為一宗。 |
| 《文始真經·一宇》: | 關尹子曰：「以盆為沼，以石為島，魚環游之，不知其幾千萬里而不窮也。」 |
| 《列仙傳·介子推》: | 後文公遣數千人，以玉帛禮之，不出。 |
| 《鬻子》: | 王道衰微，暴亂在上，賢士千里而有一人，則猶比肩也。 |
| 《老子河上公章句》: | 治身正則形一，神明千萬，共湊其躬也。 |
| 《韓非子·初見秦》: | 其頓首戴羽為將軍，斷死於前，不至千人，皆以言死。 |
| 《申不害·大體》: | 今使烏獲、彭祖負千鈞之重，而懷琬琰之美，令孟賁、成荊帶干將之劍衛之，行乎幽道，則盜猶偷之矣。 |
| 《慎子·逸文》: | 燕鼎之重乎千鈞，乘于吳舟，則可以濟，所託者浮道也。 |
| 《諫逐客書》: | 孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。 |
| 《管子·輕重戊》: | 桓公即為百里之城，使人之楚買生鹿，楚生鹿當一而八萬，管子即令桓公與民通輕重，藏穀什之六，令左司馬伯公將白徒而鑄錢於莊山，令中大夫王邑載錢二千萬求生鹿於楚 |
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