《·》: | 御同于长者,虽贰不辞,偶坐不辞。 |
When one is attending an elder and (called to) share with him (at a feast), though the viands may be double (what is necessary), he should not (seek) to decline them. If he take his seat (only) as the companion of another (for whom it has been prepared), he should not decline them. |
《·》: | 偶而应之,道也。 |
And even when he accidentally comes across any of them, he does so according to the Dao. |
《·》: | 帝武乙无道,为偶人,谓之天神。 |
The Emperor Wuyi was unprincipled and made images, which he called 'Heavenly gods.' |
《·》: | 偶视而先俯,非恐惧也。 |
《·》: | 二三四五之数,取之天地而制奇偶,度人情而出节文,谓之有因,礼之大宗也。 |
《·》: | 是故论《春秋》者,合而通之,缘而求之,五其比,偶其类,览其绪,屠其赘,是以人道浃而王法立。 |
《·》: | 其偶曰:“何谓而泣也?” |
《·》: | 或奇或偶,或飞或行,而莫知其情。 |
《·》: | 匹,偶也。 |
《·》: | 少闲击鼓,舞其偶人昔时乃为戎乐携手胥强上客之,后妇人先后扶侍之者固十馀人,使降者时或得此而乐之耳。 |
《·》: | 民见其如此者,知富贵可以从众为也,知名誉可以虚哗获也,乃离其父兄,去其邑里,不修道艺,不治德行,讲偶时之说,结比周之党,汲汲皇皇,无日以处,更相叹扬,迭为表里。 |
《·》: | 孔子曰:“吾闻诸惜其务䭃而欲以务施者,仁人之偶也。” |
《·》: | 故德薄者恶闻美行,政乱者恶闻治言,此亡秦之所以诛偶语而坑术士也。 |
《·》: | 人有命,有禄,有遭遇,有幸偶。 |
《·》: | 见而知之者智也,视而爱之者仁也,断而决之者勇也,兼制而博用者公也,能以偶物者通也,无所系輆者圣也。 |
《》: | 目汉所称,王、贡弹冠,萧、朱结绶,博、育复隙其终,始以交为难,况容悦偶合而能申固其好者哉? |
《》: | 当代博奕,非以为教化、取士之本,而诸生竞利,作者鼎沸,其高者颇引经训风喻之言,下则连偶俗语,有类俳优。 |
《·》: | 范氏之党以为偶然,末讵怪也。 |
《·》: | 是以明主之治世也,急于求人,弗独为也,与天与地,建立四维,以辅国政,钩绳相布,衔橛相制,参偶具备,立位乃固,经气有常理,以天地动,逆天时不祥,有祟事,不仕贤,无功必败,出究其道,入穷其变,张军卫外,祸反在内,所备甚远,贼在所爱。 |
《·》: | 夫精神志气者,静而日充以壮,躁而日耗以老,是故圣人持养其神,和弱其气,平夷其形,而与道浮沉,如此则万物之化无不偶也,百事之变无不应也。 |
《·》: | 惟其能偏偶万物,而无一物能偶之,故能贵万物。 |
《》: | |
《·》: | 是故明王不举不参之事,不食非常之食,远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分,偶参伍之验以责陈言之实,执后以应前,按法以治众,众端以参观,士无幸赏,无逾行,杀必当,罪不赦,则奸邪无所容其私。 |
《·》: | 其应物也若偶之,言时适也。 |
《·》: | 通材三人:主拾遗补过,应偶宾客,论议谈语,消患解结。 |
《·》: | 纣为象箸而箕子叽,鲁以偶人葬而孔子叹,见所始则知所终。 |
《·》: | 盗贼大奸也,而犹所得匹偶,又况于欲成大功乎? |
《·》: | 夫事成必合于数,故曰:道数与时相偶者也。 |
《·》: | 若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江,有带甲五千人将以致死,乃必有偶。 |
《》: | 观上之所欲,而微为之偶,求君逼迩,而阴为之与。 |
《》: | 谓孟尝君曰:“今者臣来,过于淄上,有土偶人与桃梗相与语。” |
《·》: | 及其后,则有虾醢之藏,桐马偶人弥祭,其物不备。 |
《·》: | 吾为子求偶。 |
《》: | 有二事偶,则以后事致,后事小,则以先事致。 |
《·》: | 因势合变,偶时之会,风移俗易,乖忤而不可通者,非君子之法也。 |
《》: | 偶言道路。 |
《·》: | 其无妻者,为适配偶。 |
《·》: | 金、水积合奇为晨,偶为夕。 |
《·》: | 曰:‘汝明勖偶王,在但乘兹大命,惟文王德丕承,无疆之恤!’ |
《·》: | 阳卦奇,阴卦偶。 |
《·》: | 损:姬姜祥淑,二人偶食,论仁议福,以安王室。 |