| Chinese Text Project |
| 保 U+4FDD |  Seal script |  Jinwen |  Jiaguwen |  Jianbo |
| Radical: | 人+ 7 strokes = 9 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.303#16 Kangxi: p.105#17 Cihai: p.107r3c03 GSR: 1057.a Hanyu: v1,p0160#04 |
| Composition: | Left: 亻, right: 呆. Component of: 堢 媬 湺 㨐 𠸒 𢉣 堡 𤦸 煲 椺 𭝱 𭫄 㷛 𣯂 𤭭 𧛱 𮀮 緥 葆 褓 [More] |
| Mandarin: | bǎo ㄅㄠˇ |
| Cantonese: | bou2 |
| Tang reconstruction: | bɑǔ |
| Shuowen: | 《人部》保：養也。从人，从𤓽省。𤓽，古文孚。 |
| Guangyun: | 《廣韻·上聲·晧·寶》保：任也，安也，守也。《說文》作𠈃養也，亦姓。《吕氏春秋》云：楚有保申爲文王傳。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·人部·七》保：注解：〔古文〕𤔍𡥀𠊻《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切，𠀤音寶。安也。《周禮·天官》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。《註》保庸，安有功者。又恃也，守也。又《禮·月令》四鄙入保。《註》小城曰保。又都邑之城曰保。又任也。《周禮·地官·大司徒》令五家爲比，使之相保。《註》保猶任也。又全之也，佑也。《書·召誥》天迪格保。《註》格正夏命而保佑之。又《詩·小雅》天保定爾，亦孔之固。又《說文》養也。《增韻》抱也。《書·周官》立太師，太傅，太保。《禮·文王世子》入則有保，出則有師。《前漢·宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿，倚也。保，養也。《賈誼傳》保者，保其身體。又《史記·欒布傳》窮困賃傭於齊，爲酒家保。《註》酒家作保傭也。又姓。《呂氏春秋》楚保申，爲文王傅。又與褓緥𠀤通。《禮·月令》保介之御閒。《註》猶衣也。保卽𣚦褓。又叶博古切，音補。《易林》東南其戶，風雨不處。燕婉仁人，父子相保。又叶博效切，音報。《詩·大雅》無射亦保。叶上廟。 考證：〔《周禮·天官》八統詔王馭萬民，五曰庸保。《註》庸保，安有功者。〕謹照原文八統上增以字。兩庸保𠀤改保庸。〔《前漢·宣帝紀》阿保之功。〕謹照原文阿保上增嘗有二字。〔《賈誼·治安策》保者，保其身體。〕謹照原書改賈誼傳。 |
| Fanqie: | 博抱 (《廣韻·上聲·晧·寶》) |
| Unihan definition: | protect, safeguard, defend, care |
Example usage
| 《論語·述而》: | 人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 |
| If a man purify himself to wait upon me, I receive him so purified, without guaranteeing his past conduct. | |
| 《孟子·離婁上》: | 天子不仁，不保四海。 |
| If the sovereign be not benevolent, he cannot preserve the throne from passing from him. | |
| 《禮記·檀弓下》: | 戰于郎，公叔禺人遇負杖入保者息，曰：「使之雖病也，任之雖重也，君子不能為謀也，士弗能死也，不可！」 |
| During the fight at Lang, Gong-shu Yu-ren saw (many of) the men, carrying their clubs on their shoulders, entering behind the shelter of the small wall, and said, 'Although the services required of them are distressing, and the burdens laid on them heavy, (they ought to fight): but though our superiors do not form (good) plans, it is not right that soldiers should not be prepared to die.' | |
| 《孝經·士》: | 忠順不失，以事其上，然後能保其祿位，而守其祭祀。 |
| Not failing in this loyalty and obedience in serving those above them, they are then able to preserve their emoluments and positions, and to maintain their sacrifices. | |
| 《揚子法言·序》: | 明哲煌煌，旁燭無疆，遜於不虞，以保天命，譔《問明》。 |
| When wisdom is splendid and bright, shining everywhere without limit, one may avoid unforeseen dangers and protect his Heaven-decreed destiny. Thus, I have written "Asking about Seeing Clearly." | |
| 《墨子·親士》: | 分議者延延，而支苟者詻詻，焉可以長生保國。 |
| Only when counsel is given with farsightedness and advice administered with sternness, can the life of the state be secure and permanent. | |
| 《莊子·養生主》: | 緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。 |
| An accordance with the Central Element (of our nature) is the regular way to preserve the body, to maintain the life, to nourish our parents, and to complete our term of years. | |
| 《道德經》: | 揣而銳之，不可長保。 |
| If you keep feeling a point that has been sharpened, the point cannot long preserve its sharpness. | |
| 《商君書·說民》: | 省刑要保，賞不可倍也。 |
| The necessary guarantee for restricting the use of punishments is that promises of rewards are kept. | |
| 《孫子兵法·軍形》: | 善攻者，動于九天之上，故能自保而全勝也。 |
| He who is skilled in attack flashes forth from the topmost heights of heaven. Thus on the one hand we have ability to protect ourselves; on the other, a victory that is complete. | |
| 《荀子·議兵》: | 故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申之，時其事，輕其任，以調齊之，長養之，如保赤子。 |
| 《說苑·君道》: | 詩人曰：『岐有夷之行，子孫其保之！』 |
| 《春秋繁露·俞序》: | 其為切而至於殺君亡國，奔走不得保社稷，其所以然，是皆不明於道，不覽於《春秋》也。 |
| 《韓詩外傳·卷三》: | 《詩》曰：「政有夷之行，子孫保之。」 |
| 《大戴禮記·主言》: | 上之親下也如腹心，則下之親上也如保子之見慈母也。 |
| 《白虎通德論·社稷》: | 保其社稷而和其民人。 |
| 《新書·脩政語下》: | 既入而暯暯者，民保其福也。 |
| 《新序·善謀下》: | 雖彭越、陳狶、盧綰之謀，九江燕代之兵，及吳楚之難，關東之兵，雖百萬之師，猶不能以為害者，由保仁德之惠，守關中之固也。 |
| 《中論·法象》: | 子圉以《大明》昭亂，薳罷以《既醉》保祿，良霄以《鶉奔》喪家，子展以《草蟲》昌族。 |
| 《孔子家語·三恕》: | 其政曉察，則民不保。 |
| 《潛夫論·讚學》: | 倪寬賣力於都巷，匡衡自鬻於保徒者，身貧也。 |
| 《論衡·氣壽》: | 邵公、周公之兄也，至康王之時，尚為太保，出入百有餘歲矣。 |
| 《太玄經·戾》: | 次四，夫妻反道，維家之保。 |
| 《風俗通義·六國》: | 智伯攻襄子，襄子奔之，保晉陽。 |
| 《孔叢子·記義》: | 孔子讀《詩》及《小雅》，喟然而嘆，曰：「吾於《周南》、《召南》見周道之所以盛也，於《柏舟》見匹夫執志之不可易也，於《淇奧》見學之可以為君子也，於《考槃》見遁世之士而不悶也，於《木瓜》見苞苴之禮行也，於《緇衣》見好賢之心至也，於《鷄鳴》見古之君子不忘其敬也，於《伐檀》見賢者之先事後食也，於《蟋蟀》見陶唐儉德之大也，於《下泉》見亂世之思明君也，於《七月》見豳公之所以造周也，於《東山》見周公之先公而後私也，於《狼跋》見周公之遠志所以為聖也，於《鹿鳴》見君臣之有禮也，於《彤弓》見有功之必報也，於《羔羊》見善政之有應也，於《節南山》見忠臣之憂世也，於《蓼莪》見孝子之思養也，於《楚茨》見孝子之思祭也，於《裳裳者華》見古之賢者世保其祿也，於《采菽》見古之明王所以敬諸侯也。」 |
| 《申鑒·政體》: | 俗亂則道荒，雖天地不得保其性矣。 |
| 《忠經·聖君章》: | 故得皇猷丕丕，行於四方，揚於後代，以保社稷，以光祖考。 |
| 《素書·求人之志章》: | 孜孜淑淑，所以保終。 |
| 《獨斷·卷下》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《蔡中郎集·獨斷》: | 帝謚：違拂不成曰隱，靖民則法曰黃，翼善傳聖曰堯，仁聖盛明曰舜，殘人多壘曰桀，殘義損善曰紂，慈惠愛親曰孝，愛民好與曰惠，聖善同文曰宣，聲聞宣遠曰昭，克定禍亂曰武，聰明睿智曰獻，溫柔聖善曰懿，布德執義曰穆，仁義說民曰元，安仁立政曰神，布綱治紀曰平，亂而不損曰靈，保民耆艾曰明，辟土有德曰襄，貞心大度曰匡，大慮慈民曰定，知過能改曰恭，不生其國曰聲，一德不懈曰簡，夙興夜寐曰敬，清白自守曰貞，柔德好眾曰靖，安樂治民曰康，小心畏忌曰僖，中身早折曰悼，慈仁和民曰順，好勇致力曰莊，恭人短折曰哀，在國逢難曰愍，名實過爽曰繆，壅遏不通曰幽，暴虐無親曰厲，致志大圖曰景，辟土兼國曰桓，經緯天地曰文，執義揚善曰懷，短折不成曰殤，去禮遠眾曰煬，怠政外交曰攜，治典不敷曰祈。 |
| 《列子·黃帝》: | 汝處己，人將保汝矣。 |
| 《鶡冠子·天則》: | 故天道先貴覆者，地道先貴載者，人道先貴事者，酒保先貴食者。 |
| 《文子·道原》: | 欲剛者必以柔守之，欲強者必以弱保之，積柔即剛，積弱即強，觀其所積，以知存亡。 |
| 《列仙傳·安期先生》: | 乘光適性，保氣延生。 |
| 《老子河上公章句》: | 揣而梲之，不可長保。 |
| 《韓非子·存韓》: | 韓居中國，地不能滿千里，而所以得與諸侯班位於天下、君臣相保者，以世世相教事秦之力也。 |
| 《慎子·威德》: | 愛赤子者，不慢於保。 |
| 《管子·四稱》: | 生奪之政，保貴寵矜。 |
| 《吳子·圖國》: | 要者，所以保業守成。 |
| 《六韜·順啟》: | 恩蓋天下，然後能保天下。 |
| 《尉繚子·守權》: | 豪傑雄俊，堅甲利兵，勁弩強矢，盡在郭中，乃收窖廩，毀拆而入保，令客氣十百倍，而主之氣不半焉。 |
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