| 《·》: | 孟子曰：「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方員：師曠之聰，不以六律，不能正五音。」 |
| Mencius said, 'The power of vision of Li Lou, and skill of hand of Gong Shu, without the compass and square, could not form squares and circles. The acute ear of the music-master Kuang, without the pitch-tubes, could not determine correctly the five notes.' |
| 《·》: | 昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知幾乎！ |
| Zhao Wen's playing on the lute, Shi Kuang's indicating time with his staff, and Huizi's (giving his views), while leaning against a dryandra tree (were all extraordinary). The knowledge of the three men (in their several arts) |
| 《·》: | 平公飲酒，師曠、李調侍，鼓鐘。 |
| Duke Ping was (one day) drinking along with the music-master Kuang and Li Diao. The bells struck up. |
| 《·》: | 乃召師涓，令坐師曠之旁，援琴鼓之。 |
| 《·》: | 師曠之聰，合八風之調，而不能聽十里之外。 |
| 《·》: | 即令師涓坐師曠旁，援琴鼓之。 |
| 《·》: | 言味者予易牙，言音者予師曠，言治者予三王。 |
| 《》: | 師歸自伐秦，晉侯舍新軍，禮也，成國不過半天子之軍，周為六軍，諸侯之大者，三軍可也，於是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也，新軍無帥，故舍之，師曠侍於晉侯，晉侯曰，衛人出其君，不亦甚乎，對曰，或者其君實甚，良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地，民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎，夫君，神之主也，民之望也，若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無主，將安用之，弗去何為，天生民而立之君，使司牧之，勿使失性，有君而為之貳，使師保之，勿使過度，是故天子有公，諸侯有卿，卿置側室，大夫有貳，宗士有朋友，庶人工商皂隸牧圉，皆有親暱，以相輔佐也，善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革之，自王以下，各有父兄子弟，以補察其政，史為書，瞽為詩，工誦箴諫，大夫規誨，士傳言，庶人謗，商旅于市，百工獻藝，故夏書曰，遒人以木鐸徇于路，官師相規，工執藝事以諫，正月孟春，於是乎有之，諫失常也，天之愛民甚矣，豈其使一人肆於民上，以從其淫，而棄天地之性，必不然矣。 |
| 《·》: | 晉平公問於師曠曰：「人君之道如何？」 |
| 《·》: | 師曠曰：「不調，請更鑄之。」 |
| 《·》: | 觀太子晉篇末云師曠歸未及三年告死者至亦似晉史之辭六國以後書始廣播墨翟蘇秦蔡澤呂不韋韓非蒙恬蕭何之倫以及伏生大小戴太史公時時節取此書意其時學者誦習亞于六藝故劉歆班固列之六藝書九家中未嘗以孔子刪定之餘夷之諸子雜家之例姜士昌曰邱明以博物君子臣素王以垂不朽誦法素土者不能舍左氏故諸家訓詁犁然甚具周書辭特深奧流俗畏難好易不復揅覈愚嘗味乎其言覃思久之夫孔注疏略且多訛闕餘姚盧文弨集諸家校訂間有所釋但恨其未備嗣又得高郵王氏念孫海寧洪氏頤烜之書校定正文及其義訓乃不揣鄙陋集諸家之說仍是刪違申以已意一攷定正文如文酌樹惠不瘱瘱訛為●糴匡企不滿壑企當為●之類一正其訓詁如大匡展盡不伊孔注曰伊惟也。 |
| 《·》: | 平公說新聲，師曠曰：「公室其將卑乎！」 |
| 《·》: | 師曠曰：「南方有鳥，名曰羌𪆩，黃頭赤目，五色皆備。」 |
| 《·》: | 𧣾俞師曠方夜擿耳俛首而聽之，弗聞其聲。 |
| 《·》: | 立師曠俾端辭兮，命咎繇使並聽。 |
| 《·》: | 師曠之諧五音也，正其六律而宮商調。 |
