| Chinese Text Project | |
| Simplified Chinese version |
| 讒 U+8B92 |  Seal script | 䜛 Semantic variant | 谗 Simplified character |
| Radical: | 言+ 17 strokes = 24 strokes total. |
|---|---|
| References: | Guangyun: p.230#30 p.446#6 Kangxi: p.1187#09 Cihai: p.1259r2c03 GSR: 612.d Hanyu: v6,p4032#06 |
| Composition: | Left: 言, right: 毚. Component of: 𡆙 𡿣 |
| Mandarin: | chán ㄔㄢˊ |
| Cantonese: | caam4 |
| Tang reconstruction: | jrhæm |
| Shuowen: | 《言部》谗：谮也。从言毚声。 |
| Guangyun: | 《广韵·下平声·咸·谗》谗：谮也，士咸切，又士衔切，十三。 《广韵·去声·鉴·鑱》谗：𧮂也。又士衫切。 |
| Kangxi: | 《康熙字典·言部·十七》谗：《唐韵》士咸切《集韵》《韵会》《正韵》锄咸切，𠀤音馋。《说文》谮也。《玉篇》佞也。《正字通》崇饰恶言，毁善害能也。《书·舜典》朕堲谗说殄行。《庄子·渔父篇》好言人之恶谓之谗。《荀子·修身篇》伤良曰谗。《说苑·臣术篇》蔽善者，国之谗也。又星名。《晋书·天文志》卷舌六星中，一曰天谗，主巫医。又鼎名。《左传·昭三年》谗鼎之铭。《疏》谗鼎，疾谗之鼎，《明堂位》所云崇鼎是也。一云谗，地名。禹铸九鼎于甘谗之地，故曰谗鼎。又《广韵》《集韵》士忏切《韵会》《正韵》士监切，𠀤馋去声。义同。又叶锄弓切，音崇。《楚辞·九叹》吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗。又叶银炎切，音严。《梁鸿·适吴诗》欲乗策兮纵迈，疾吾俗兮作谗。竞举枉兮错直，咸先佞兮唌唌。唌音延。又《俗书证误》从二免，非。䜛。 |
| Fanqie: | 士咸 (《广韵·下平声·咸·谗》) 士衔 (《广韵·下平声·咸·谗》) 土懴 (《广韵·去声·鉴·鑱》) 士衫 (《广韵·去声·鉴·鑱》) |
| Unihan definition: | slander, defame, misrepresent |
Example usage
| 《孟子·告子下》: | 士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣。 |
| When good men stop 1,000 li off, calumniators, flatterers, and sycophants will make their appearance. | |
| 《礼记·中庸》: | 去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。 |
| Discarding slanderers, and keeping himself from the seductions of beauty; making light of riches, and giving honor to virtue -this is the way for him to encourage men of worth and talents. | |
| 《墨子·尚同中》: | 则此言善用口者出好，不善用口者以为谗贼寇戎 |
| This is to say that he who can use the mouth well will produce friendship, and he who cannot will stir up the enemies and the besieging barbarians. | |
| 《庄子·渔父》: | 好言人之恶，谓之谗。 |
| To be fond of speaking of men's wickedness is called calumny. | |
| 《史记·五帝本纪》: | 舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。” |
| Shun said, 'Long, I dread slanderous speakers and injurious deceivers, who agitate and alarm my people. I appoint you minister of communication. Day and night you will issue and receive my orders, but be truthful.' | |
| 《诗经·沔水》: | 我友敬矣、谗言其兴。 |
| If my friends would reverently [watch over themselves], Would slanderous speeches be made? | |
| 《尚书·舜典》: | 帝曰：“龙，朕堲谗说殄行，震惊朕师。” |
| The Di said, 'Long, I abominate slanderous speakers and destroyers of the (right) ways, who agitate and alarm my people.' | |
| 《荀子·大略》: | 正君渐于香酒，可谗而得也。 |
| 《说苑·杂言》: | 祁射子见秦惠王，惠王说之，于是唐姑谗之，复见，惠王怀怒以待之。 |
| 《春秋繁露·王道》: | 民家给人足，无怨望忿怒之患，强弱之难，无谗贼妒疾之人。 |
| 《韩诗外传·卷四》: | 孔子曰：“无取健，无取佞，无取口谗。” |
| 《大戴礼记·千乘》: | 利辞以乱属曰谗。 |
| 《白虎通德论·绋冕》: | 纩塞耳，示不听谗也。 |
| 《新序·节士》: | 怀王子顷襄王，亦知群臣谄误怀王，不察其罪，反听群谗之口，复放屈原。 |
| 《中论·亡国》: | 苟粗秽暴虐，馨香不登，谗邪在侧，佞媚充朝，杀戮不辜，刑罚滥害，宫室崇侈，妻妾无度，撞钟舞女，淫乐日纵，赋税繁多，财力匮竭，百姓冻饿，死莩盈野，矜己自得，谏者被诛，内外震骇，远近怨悲，则贤者之视我容貌也，如魍魉。 |
| 《孔子家语》: | 去谗远色，贱利而贵德，所以尊贤也。 |
| 《潜夫论·论荣》: | 张仪、中国之人也，卫鞅、康叔之孙也，而皆谗佞反覆，交乱四海。 |
| 《论衡·累害》: | 动身章智，显光气于世，奋志敖党，立卓异于俗，固常通人所谗嫉也。 |
| 《风俗通义·孝文帝》: | 以哀屈原离谗邪之咎，亦因自伤为邓通等所诉也 |
| 《孔丛子·答问》: | 王曰：“晋献惑乱听谗，而书又载骊姬夜泣公而以信入其言。” |
| 《申鉴·政体》: | 一曰不知，二曰不进，三曰不任，四曰不终，五曰以小怨弃大德，六曰以小过黜大功，七曰以小失掩大美，八曰以奸讦伤忠正，九曰以邪说乱正度，十曰以谗嫉废贤能。 |
| 《素书·求人之志章》: | 殚恶斥谗，所以止乱。 |
| 《新语·道基》: | 圣人王世，贤者建功，汤举伊尹，周任吕望，行合天地，德配阴阳，承天诛恶，克暴除殃，将气养物，明□设光，耳听八极，目覩四方，忠进谗退，直立邪亡，道行奸止，不得两张，□本理，杜渐消萌。 |
| 《蔡中郎集》: | 养不断之虑者，来谗邪之口。 |
| 《鶡冠子·天则》: | 圣王者，有听微决疑之道，能屏谗，权实，逆淫辞，绝流语，去无用，杜绝朋党之门，嫉妒之人，不得著明，非君子术数之士莫得当前。 |
| 《文子·上德》: | 水火相憎，鼎碛在其间，五味以和，骨肉相爱也，谗人间之，父子相危也。 |
| 《韩非子·说林下》: | 齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往，齐人曰：“雁也。” |
| 《管子·明法解》: | 民以法与吏相距，下以法与上从事，故轴伪之人不得欺其主，嫉妒之人不得用其贼心，谗谀之人不得施其巧，千里之外，不敢擅为非。 |
| 《六韬·上贤》: | 五曰：谗佞苟得以求官爵，果敢轻死以贪禄秩，不图大事，得利而动。 |
| 《三略·上略》: | 谗者，覆之。 |
| 《淮南子·主术训》: | 有为则谗生，有好则谀起。 |
| 《吕氏春秋·慎行》: | 沈尹戍谓令尹曰：“夫无忌，荆之谗人也，亡夫太子建，杀连尹奢，屏王之耳目，今令尹又用之，杀众不辜，以兴大谤，患几及令尹。” |
| 《鬼谷子·抵巇》: | 天下纷错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼、贤人不用、圣人窜匿，贪利诈伪者作。 |
| 《春秋左传》: | 彼则惧而协以谋我，故难间也，汉东之国，随为大，随张，必弃小国，小国离，楚之利也，少师侈，请羸师以张之，熊率且比曰，季梁在，何益，斗伯比曰，以为后图，少师得其君，王毁军而纳少师，少师归，请追楚师，随侯将许之，季梁止之曰，天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉，臣闻小之能敌大也，小道大淫，所谓道，忠于民而信于神也，上思利民，忠也，祝史正辞，信也，今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也，公曰，吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信，对曰，夫民，神之主也，是以圣王先成民，而后致力于神，故奉牲以告曰，博硕肥腯，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也，奉盛以告曰，洁粢丰盛，谓其三时不害，而民和年丰也，奉酒醴以告曰，嘉栗旨酒，谓其上下皆有嘉德，而无违心也，所谓馨香，无谗慝也，故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀，于是乎民和而神降之福，故动则有成，今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有，君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难，随侯惧而修政，楚不敢伐。 |
| 《逸周书·铨法解》: | 听谗自乱，听谀自欺，近憝自恶，三不近也。 |
| 《国语·越语下》: | 信谗喜优，憎辅远弼，圣人不出，忠臣解骨。 |
| 《晏子春秋》: | 今君赏谗谀之民，而令吏必从，则是使君失其道，臣失其守也。 |
| 《吴越春秋》: | 大夫种内忧不朝，人或谗之于王曰：“文种弃宰相之位，而令君王霸于诸侯。” |
| 《越绝书·外传本事》: | 子胥怀忠，不忍君沈惑于谗，社稷之倾。 |
| 《战国策》: | 吴起事悼王，使死不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不图毁誉，必有伯主强国，不辞祸凶。 |
| 《盐铁论·相刺》: | 夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也 |
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