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Chinese Text Project
Simplified Chinese version
忮
U+5FEE
Seal script

Radical:心+ 4 strokes = 7 strokes total.
References:Guangyun: p.346#8 Kangxi: p.378#06 Cihai: p.524r5c01 GSR: 864.d Hanyu: v4,p2275#14
Composition:Left: 忄, right: 支. Component of: 𡱪
Mandarin:zhì ㄓˋ
Cantonese:gei6 zi3
Shuowen:《心部》忮：很也。从心支声。
Guangyun:《广韵·去声·置·置》忮：懻忮害心。《说文》很也。
Kangxi:《康熙字典·心部·四》忮：《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤支义切，音置。《说文》很也。从心支声。一曰懻忮，强害也。《诗·邶风》不忮不求。《庄子·齐物论》大勇不忮。又通作伎。《诗·大雅》鞠人伎忒。又《集韵》奇寄切，音芰。诗不忮不求，韦昭读。又《集韵》居企切，音馶。又遣𠇍切，音企。又章移切，音支。义𠀤同。又《集韵》翘移切，音祇。强也。
Fanqie:之豉 (《四书章句集注·论语集注·子罕第九》) 支义 (《广韵·去声·置·置》)
Unihan definition:stubborn; perverse; aggressive

Example usage

《论语·子罕》:不忮不求，何用不臧？
He dislikes none, he covets nothing - what can he do but what is good!
《庄子·达生》:复雠者不折镆、干，虽有忮心者不怨飘瓦，是以天下平均
A man in the pursuit of vengeance would not break the (sword) Mo-yu or Gan-jiang (which had done the deed); nor would one, however easily made wrathful, wreak his resentment on the fallen brick. In this way all under heaven there would be peace.
《诗经·雄雉》:不忮不求、何用不臧。
He hates none; he covets nothing; - What does he which is not good?
《荀子·荣辱》:快快而亡者、怒也，察察而残者、忮也，博而穷者、訾也，清之而俞浊者、口也，豢之而俞瘠者、交也，辩而不说者、争也，直立而不见知者、胜也，廉而不见贵者、刿也，勇而不见惮者、贪也，信而不见敬者、好剸行也。
《说苑·杂言》:《诗》云：“不忮不求，何用不臧。”
《韩诗外传·卷一》:《诗》曰：“不忮不求，何用不臧。”
《风俗通义》:然自君章之后，转相放式，好干上怵忮，以采名誉，末流论起于爱憎，而政在陪隶也。
《管子·形势解》:能宽裕纯厚而不苛忮，则民人附。
《淮南子·齐俗训》:今世之为礼者，恭敬而忮。
《吕氏春秋·慎行》:身为僇，支属不可以见，行忮之故也。
《尹文子·大道上》:苟忮于众，俗所共去。
《史记·酷吏列传》:与汲黯俱为忮，司马安之文恶，俱在二千石列，同车未尝敢均茵伏。
《盐铁论·讼贤》:引之不来，推之不往，狂狷不逊，忮害不恭，刻轹公主，侵陵大臣。
《汉书·外戚传下》:官吏忮佷，必欲自胜。
《后汉书》:其贞忮若此。
《说文解字·心部》:忮：很也。
《抱朴子·接疏》:明者举大略细，不忮不求，故能取威定功，成天平地，岂肯称薪而爨，数粒乃炊，并瑕弃譬，披毛索厌黑哉！
《群书治要·大道》:世之所贵，同而贵之，谓之俗，世之所用，同而用之，谓之物，苟违于人，俗所不与，苟忮于衆，俗所共去，故人心皆殊，而为行若一，所好各异，而资用必同，此俗之所齐，物之所饰，故所齐不可不慎，所饰不可不择，昔齐桓好衣紫，合境不鬻异彩，楚庄爱细腰，一国皆有饥色，上之所以率下，乃治乱之所由也。
《通典·平准》:人矜懻忮，懻音冀，忮音之致反。
《四书章句集注》:‘不忮不求，何用不臧？’
《论语注疏·子罕》:‘不忮不求，何用不臧？’
《广韵·𦗢》:嫸：偏忮。
《太平御览·瓦》:《庄子》曰：虽有忮心，不怨飘瓦。
《朱子语类》:然四端皆有相反者，如残忍饶录作“忮害”。
《墨子闲诂·修身》:毕云：“《说文》云：‘捍，忮也。’”
《康熙字典·十一》:《庄子·达生篇》虽有忮心者，不怨飘瓦。

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