生平
祖禹擅历史,尤通唐书,颇受司马光赏识,自宋神宗熙宁三年(1070年),与刘恕、刘攽等人协助司马光修《资治通鉴》,负责〈唐纪〉十五年,潜心居洛,不慕荣进,成书六百馀卷,司马光剪裁、编定为八十一卷。
祖禹著有《唐鉴》十二卷、《帝学》八卷、《仁皇政典》六卷、《范太史集》五十三卷等。其中又以《唐鉴》尤为杰隽,上起唐高祖,下迄唐昭宣;《唐鉴》自序谓:「臣祖禹受诏与臣光修《资治通鉴》,臣祖禹分职唐史,得以考其兴废治乱。」后世学者尊为「唐鉴公」。宋高宗曾抚此书再三赞赏:「读《唐鉴》,知范祖禹有台谏手段。」程颐认为《唐鉴》「自三代以后无此议论」《朱子语录》谓其「议论弱,又有不相应处。」朱熹说:「《唐鉴》议论大纲好,欠商量处亦多。」又批评道:「纯夫议论,大率皆只从门前过。」
范祖禹同时是一位优秀的讲官,进讲前晚,必定端正衣冠。苏东坡曰:「范淳夫讲书,为今经筵讲官第一。言简而当,无一冗字,无一长语,义理明白,而成文粲然,乃得讲书三昧也。」
元符元年(1098年)十月卒,先葬化州(今日广东化州),位今河西狮子岭(石牛岗)南麓(人民医院北隅),坐北向南,背依龙冈盘石,面向钦廉驿道,不久由长子范冲迁回河南偃师县洛南乡土中村天地原家族墓地,明正德间曾有人毁其墓志。女真入洛后,范冲携家南迁衢州(范冲逝后葬在今衢州常山县何家乡黄岗村,清雍正八年范氏后人还曾在此重立墓碑),但其族人长期自称「洛人」。」
亲属
• 范祖禹的祖先:范滂(东汉)……范履冰(唐代)—范冬倩—范鸣鹤—范季明—范居伦
• 范祖禹的鼻祖:范居伦
• 范祖禹的远祖:范隆
• 范祖禹的太祖:范彦朗
• 范祖禹的烈祖:范绍温
• 范祖禹的天祖:范昌佑
• 范祖禹的高祖:范璲
• 范祖禹的曾祖:范度
• 范祖禹的祖父:范锴(伯叔祖:范鎡、范镇)
• 范祖禹之父亲:范百之(或称范百祉)
• 范祖禹的兄弟:范祖仁、范祖哲
范祖禹的远房堂兄弟:范寥
• 范祖禹的儿子:范冲(吕希哲女婿)、范温(秦观女婿)
• 范祖禹的孙子:范仲熊、范仲彪、范仲愈、范仲补、范仲考、范仲觉
• 范祖禹的曾孙:范华、范莱
• 范祖禹的玄孙:范择言、范择中、范择庸、范择能
由于居地各异,范祖禹后人姓名与成都本宗渐趋不同,下以范百朋后嗣为例:
• 范度—范锴—范百朋(卫尉寺丞)—范祖旦—范洧—范仲祖—范子升—范东叟(龙图阁直学士,其墓志出土于江西丰城,时至今日,仍有为数不少的范氏后裔居住在丰城一带)(范东叟为叶适之子、朱熹弟子叶味道门人,因而为当地注入了永嘉之学,同时还有不少范氏学者如范大性、范大冶迁入江西地区,促进了元明时期的赣学发展)—范大有(承务郎)
著作
范祖禹著作有《范太史集》(又名范祖禹集)五十五巻,清四库全书版本。
《诗解》一卷
《古文孝经说》一卷
《论语说》二十卷
《祭仪》一卷
《三经要语》
《经书要言》
《家人卦解义》
《唐鉴》十二卷
《帝学》八卷
《仁皇训典》六卷
《家传》八卷并范冲编
传记
《宋史》卷三百三十七 列传第九十六 范镇从子百禄 从孙祖禹。
注释