編者

《異聞集》的編者陳翰生卒年﹑籍貫﹑字號均不詳﹐僅知是晚唐人﹐官工部屯田員外郎。今人王夢鷗基于張旭《郎官石柱記》考証，陳翰生自宣宗大中6年（852）任金部員外郎（戶部判官），僖宗乾符元年（874）以前曾任庫部員外郎（兵部判官），此後任工部屯田員外郎，至乾符末年（共6年）卒，享年六十餘歲。

沿革

現存遺篇中，《冥音錄》年代下限為文宗開成5年（840），宣宗大中年間及此後的懿宗咸通年間（847-874）本書已有流傳，應是文宗會昌年間（841-847）成書。此後《新唐書·藝文志》《崇文總目》、晁公武《郡齋讀書志》、陳振孫《直齋書錄解題》、尤袤《遂初堂書目》均收為全10卷，因此宋代似有完本；宋末元初馬端臨《文獻通考》中「異聞集10卷」是最後一個言「十卷」者，也可能只是轉述了《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》中的說法，本人可能沒有親眼看過原書。《宋史·藝文志》似乎也沒有對書中內容直接的描述，可能南宋末年就已經散佚了。僅存《太平廣記》及其他地方輯錄的40多篇。另外陳振孫所見原書中有《王魁》一篇，他認為是後人託名之作，可見那時原書已有了増補編纂的餘地，也可以視作是在散佚的過程中；沒有流傳到元朝的主要篇目都為《太平廣記》所收。可能因為《太平廣記》在宋朝流傳廣泛，使得原書被淘汰了。

內容

目前已知《異聞集》約輯入唐代小說四十多篇，其中〈古鏡記〉〈枕中記〉〈李娃傳〉〈柳毅〉〈感異記〉〈南柯太守傳〉〈湘中怨〉等皆為名篇。《異聞集》原書已散佚，但在太平興國三年（978年）官方所完成的《太平廣記》與宋人曾慥私家輯《類說》得以保存。《太平廣記》註明出《異聞集》有4篇、出《異聞錄》有9篇、出《異聞記》僅1篇。另有《類說》輯存25篇。王夢鷗《陳翰異聞集校補考釋》輯得41篇。

現存遺篇多被認為是唐代傳奇代表作，見過原書的晁公武將其概括為類聚唐朝傳記中所見怪誕之事而成一書。從現存各篇可以看出，編者沒有將自己作品混載其中，鑑別力之高也備受好評。如上述，《太平廣記》從《異聞集》中引有大部分篇目，其中名作大都屬于《異聞集》，可見宋代閱讀傳奇主要作品似乎都要專門閱讀《異聞集》。特別是其中似乎單行本為多，散佚的風險也更大，如《李娃傳》《南柯太守傳》等，可以說本書的編篡有著難以估量的價值。但編纂時並沒有忠實地寫錄原作品，為給當時讀者提供便利，切斷語流插入注釋，還有改變字句的。

本集遺篇為《廣記·出異聞集》，也有誤作《出異聞録》乃至《出異聞記》，還有見于曾慥《類說》所收25則及朱勝非《紺珠集》13則25條。它們大半重複，通過比較《廣記》以外逸文與《廣記》所收，也能收集出不被稱為《出異聞集》的若干則，但從原書全10卷的體量來看，還沒有到能窺探整體的程度。

腳註

參考書目

• 程毅中：〈《異聞集》考〉，收入《程毅中文存》

• 方詩銘：〈《異聞集》雜考〉，收入《方詩銘文集（第二卷）》

• 近藤春雄《中國學藝大事典》大修館書店、昭和53年

外部鏈接

• 《類說》28卷 （中國哲學書電子化計劃）

• 《紺珠集》10卷 （中國哲學書電子化計劃）

異聞集遺文集

• 參王夢鷗《陳翰異聞集校補考釋》、程毅中《<異聞集>考》（《古小說簡目》附録2）。

• 《廣記》紅色欄為本集出處（含推定、存疑）。

• 各篇編號參程《<異聞集>考》。1〜40、42參王、程兩書，41、43、44參程書。

註