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Scope: Confucianism Request type: Paragraph |
Condition 1: Contains text "龜" Matched:188. |
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《儒家 - Confucianism》 | Related resources |
《白虎通德論 - Bai Hu Tong》 | [Eastern Han] 79-92 Ban Gu | Books referencing 《白虎通德論》 Library Resources |
《卷六》 | Library Resources |
《蓍龜》 | Library Resources |
2 | 蓍龜: | 《禮三正記》曰:「天子龜長一尺二寸,諸侯一尺,大夫八寸,士六寸。龜陰,故數偶也。天子蓍長九尺,諸侯七尺,大夫五尺,士三尺。蓍陽,故數奇也。」 |
3 | 蓍龜: | 所以先謀及卿士何?先盡人事,念而不能得,思而不能知,然後問於蓍龜。聖人獨見先睹,必問著龜何?示不自專也。或曰:清微無端緒,非聖人所及,聖人亦疑之。《尚書》曰:「女則有疑。」謂武王也。乾草枯骨,眾多非一,獨以灼龜何?此天地之間壽考之物,故問之也。龜之為言久也,蓍之為言耆也,久長意也。龜曰卜、蓍曰筮何?卜,赴也,爆見兆筮也;者信也,見其卦也。《尚書》曰:「卜三龜。」《禮士冠經》曰:「筮於廟門外。」 |
9 | 蓍龜: | 龜以荊火灼之何?《禮雜記》曰:「龜,陰之老也。蓍,陽之老也。龍非水不處,龜非火不兆。以陽動陰也。」必以荊者,取其究音也。《禮三正記》曰:「灼龜以荊。」以火動龜,不以水動蓍何?以為嘔則是也。 |
10 | 蓍龜: | 蓍龜敗則埋之何?重之,不欲人襲尊者也。 |
11 | 蓍龜: | 《周官》曰:「凡國之大事,先筮而後卜。凡卜,人君視體,大夫視色,士視墨。」「凡人卜事,視高,揚火以作龜。」「凡取龜用秋時,攻龜用冬時。」 |
《新書 - Xin Shu》 | [Western Han (206 BC - 9)] Jia Yi | Books referencing 《新書》 Library Resources |
《卷十》 | Library Resources |
《胎教》 | Books referencing 《胎教》 Library Resources |
3 | 胎教: | 青史氏之記曰:「古者胎教之道,王后有身,七月而就蔞室,太師持銅而御戶左,太宰持斗而御戶右,太卜持蓍龜而御堂下,諸官皆以其職御於門內。比三月者,王后所求聲音非禮樂,則太師撫樂而稱不習。所求滋味者非正味,則太宰荷斗而不敢煎調,而曰:「不敢以侍王太子。」太子生而泣,太師吹銅曰:「聲中某律。」太宰曰:「滋味上某。」太卜曰:「命云某。」 |
《新序 - Xin Xu》 | [Western Han (206 BC - 9)] Liu Xiang | Books referencing 《新序》 Library Resources |
《節士》 | Books referencing 《節士》 Library Resources |
29 | 節士: | 諸將以為趙氏孤兒已死,皆喜。然趙氏真孤兒乃在,程嬰卒與俱匿山中,居十五年。晉景公病,卜之,大業之胄者為祟,景公問韓厥,韓厥知趙孤存,乃曰:「大業之後,在晉絕祀者,其趙氏乎?夫自中行衍皆嬴姓也。中行衍人面鳥嶵,降佐帝大戊及周天子,皆有明德,下及幽厲無道,而叔帶去周適晉,事先君繆侯,至于成公,世有立功,未嘗絕祀。今及吾君,獨滅之趙宗,國人哀之,故見龜筴出現,唯君圖之。」景公問趙尚有後子孫乎?韓厥具以實告。景公乃以韓厥謀立趙氏孤兒,召匿之宮中。諸將入問病,景公因韓厥之眾以脅諸將,而見趙氏孤兒,孤兒名武,諸將不得已乃曰:「昔下宮之難,屠岸賈為之,繅以君命,并命群臣。非然,庸敢作難?微君之病,群臣固將請立趙後,今君有命,群臣願之。」於是乃召趙武,程嬰遍拜諸將,遂俱與程嬰趙氏攻屠岸賈,滅其族。復興趙氏田邑如故。趙武冠為成人,程嬰乃辭大夫,謂趙武曰:「昔下宮之難皆能死,我非不能死,思立趙氏後,今子既立為成人,趙宗復故,我將下報趙孟與公孫杵臼。」趙武號泣,固請曰:「武願苦筋骨以報子至死,而子忍棄我而死乎?」程嬰曰:「不可,彼以我為能成事故,皆先我死,今我不下報之,是以我事為不成也。」遂以殺。趙武服哀三年,為祭邑,春秋祠之,世不絕。君子曰:「程嬰公孫杵臼,可謂信交厚士矣。嬰之自殺下報亦過矣。」 |
《揚子法言 - Yangzi Fayan》 | [Western Han - Xin] 33 BC-18 Yang Xiong English translation: Jeffrey S. Bullock [?] | Books referencing 《揚子法言》 Library Resources Source Related resources |
《淵騫卷第十一 - Yuan and Qian》 | English translation: Jeffrey S. Bullock [?] | Library Resources |
8 | 淵騫卷第... : | 樗里子之知也,使知國如葬,則吾以疾為蓍龜。 |
Yuan and Qian: | As for Shuli Zi's knowledge of the future—If he had known the fate of his kingdom like that of his tomb, then I would take him to be my milfoil sticks and tortoise shells. |
《君子卷第十二 - The Junzi》 | English translation: Jeffrey S. Bullock [?] | Library Resources |
19 | 君子卷第... : | 或問:「龍、龜、鴻、鵠不亦壽乎?」曰:「壽。」曰:「人可壽乎?」曰:「物以其性,人以其仁。」 |
The Junzi: |
Someone asked: Do the dragon, the turtle, and the wild swan not live long? Yangzi said: They do. The other said: Can people live long? Yangzi said: Such animals live long because of their nature. People live long because of their ren. |
《孔子家語 - Kongzi Jiayu》 | [Han (206 BC - 220)] | Books referencing 《孔子家語》 Library Resources |
《好生》 | Books referencing 《好生》 Library Resources |
8 | 好生: | 孔子問漆雕憑曰:「子事臧文仲、武仲,及孺子容,此三大夫孰賢?」對曰:「臧氏家有守龜焉,名曰蔡。文仲三年而為一兆,武仲三年而為二兆,孺子容三年而為三兆,憑從此之見。若問三人之賢與不賢,所未敢識也。」孔子曰:「君子哉,漆雕氏之子!其言人之美也,隱而顯;言人之過也,微而著;智而不能及,明而不能見。孰克如此?」 |
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