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Simplified Chinese version
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《昭公二十六年》

Books referencing 《昭公二十六年》 Library Resources
1 昭公二十... :
二十有六年,春,王正月,葬宋元公。
三月,公至自齐,居于郓。
夏,公围成。
秋,公会齐侯,莒子,邾子,杞伯,盟于鄟陵,公至自会,居于郓。
九月,庚申,楚子居卒。
冬,十月,天王入于成周,尹氏,召伯,毛伯,以王子朝奔楚。

2 昭公二十... :
二十六年,春,王正月,庚申,齐侯取郓。
葬宋元公,如先君,礼也。
三月,公至自齐,处于郓,言鲁地也,夏,齐侯将纳公,命无受鲁货,申丰从女贾,以币锦二两,缚一如瑱,适齐师,谓子犹之人高齮,能货子犹,为高氏后,粟五千庾,高齮以锦示子犹,子犹欲之,齮曰,鲁人买之,百两一布,以道之不通,先入币财,子犹受之,言于齐侯曰,群臣不尽力于鲁君者,非不能事君也,然据有异焉,宋元公为鲁君如晋,卒于曲棘,叔孙昭子求纳其君,无疾而死,不知天之弃鲁耶,抑鲁君有罪于鬼神,故及此也,君若待于曲棘,使群臣从鲁君以卜焉,若可,师有济也,君而继之,兹无敌矣,若其无成,君无辱焉,齐侯从之,使公子锄帅师从公成大夫,公孙朝谓平子曰,有都以卫国也,请我受师,许之,请纳质,弗许,曰,信女足矣,告于齐师曰,孟氏,鲁之敝室也,用成已甚,弗能忍也,请息肩于齐,齐师围成,成人伐齐师之饮马于淄者,曰,将以厌众,鲁成备而后告,曰,不胜众,师及齐师战于炊鼻,齐子渊捷从泄声子,射之中楯瓦,繇朐汏,輈匕入者三寸,声子射其马,斩鞅,殪,改驾人以为鬷戾也,而助之,子车曰,齐人也,将击子车,子车射之,殪,其御曰,又之,子车曰,众可惧也,而不可怒也,子囊带从野泄,叱之,泄曰,军无私怒,报乃私也,将亢子,又叱之,亦叱之,冉竖射陈武子,中手,失弓而骂,以告平子曰,有君子白皙,鬒须眉,甚口,平子曰,必子强也,无乃亢诸,对曰,谓之君子,何敢亢之,林雍羞为颜鸣右,下,苑何忌取其耳,颜鸣去之,苑子之御曰,视下顾,苑子刜林雍,断其足,鑋而乘于他车以归,颜鸣三入齐师,呼曰,林雍乘。
四月,单子如晋告急,五月,戊午,刘人败王城之师于尸氏,戊辰,王城人,刘人,战于施谷,刘师败绩。
秋,盟于剸陵,谋纳公也。
七月,己巳,刘子以王出,庚午,次于渠,王城人焚刘,丙子,王宿于褚氏,丁丑,王次于萑谷,庚辰,王入于胥靡,辛巳,王次于滑,晋知跞,赵鞅,帅师纳王,使汝宽守关塞。
九月,楚平王卒,令尹子常欲立子西,曰,大子壬弱,其母非适也,王子建实聘之,子西长而好善,立长则顺,建善则治,王顺国治,可不务乎,子西怒曰,是乱国而恶君王也,国有外援,不可渎也,王有适嗣,不可乱也,败亲速雠乱嗣不祥,我受其名,赂吾以天下,吾滋不从也,楚国何为,必杀令尹,令尹惧,乃立昭王。
冬,十月,丙申,王起师于滑,辛丑,在郊,遂次于尸,十一月,辛酉,晋师克巩,召伯盈逐王子朝,王子朝及召氏之族,毛氏得,尹氏固,南宫嚚,奉周之典籍,以奔楚,阴忌奔莒以叛,召伯逆王于尸,及刘子单子盟,遂军圉泽,次于堤上,癸酉,王入于成周,甲戌,盟于襄宫,晋师成公般戍周而还,十二月,癸未,王入于庄宫,王子朝使告于诸侯曰,昔武王克殷,成王靖四方,康王息民,并建母弟,以蕃屏周,亦曰,吾无专享文武之功,且为后人之迷败倾覆,而溺入于难,则振救之,至于夷王,王愆于厥身,诸侯莫不并走其望,以祈王身,至于厉王,王心戾虐,万民弗忍,居王于彘,诸侯释位,以间王政,宣王有志,而后效官,至于幽王,天不吊周,王昏不若,用愆厥位,携王奸命,诸侯替之,而建王嗣,用迁郏鄏,则是兄弟之能用力于王室也,至于惠王,天不靖周,生颓祸心,施于叔带,惠襄辟难,越去王都,则有晋郑,咸黜不端,以绥定王家,则是兄弟之能率先王之命也,在定王六年,秦人降妖,曰,周其有髭王,亦克能修其职,诸侯服享,二世共职,王室其有间王位,诸侯不图,而受其乱灾,至于灵王,生而有髭,王甚神圣,无恶于诸侯,灵王景王,克终其世,今王室乱,单旗,刘狄,剥乱天下,壹行不若,谓先王何常之有,唯余心所命,其谁敢请之,帅群不吊之人,以行乱于王室,侵欲无厌,规求无度,贯渎鬼神,慢弃刑法,倍奸齐盟,傲很威仪,矫诬先王,晋为不道,是摄是赞,思肆其罔极,兹不谷震荡播越,窜在荆蛮,未有攸砥,若我一二兄弟甥舅,奖顺天法,无助狡猾,以从先王之命,毋速天罚,赦图不谷,则所愿也,敢尽布其腹心,及先王之经,而诸侯实深图之,昔先王之命曰,王后无适,则择立长,年钧以德,德钧以卜,王不立爱,公卿无私,古之制也,穆后及大子寿,早天即世,单刘赞私立少,以间先王,亦唯伯仲叔季图之,闵马父闻子朝之辞曰,文辞以行礼也,子朝干景之命,远晋之大,以专其志,无礼甚矣,文辞何为。
齐有彗星,齐侯使禳之,晏子曰,无益也,祇取诬焉,天道不谄不贰,其命若之何,禳之,且天之有彗也,以除秽也,君无秽德,又何禳焉,若德之秽,禳之何损,诗曰,惟此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福。厥德不回。以受方国,君无违德,方国将至,何患于彗,诗曰,我无所监,夏后及商,用乱之故,民卒流亡,若德回乱,民将流亡,祝史之为,无能补也,公说,乃止,齐侯与晏子坐于路寝,公叹曰,美哉室,其谁有此乎,晏子曰,敢问何谓也,公曰,吾以为在德,对曰,如君之言,其陈氏乎,陈氏虽无大德,而有施于民,豆区釜锺之数,其取之公也薄,其施之民也厚,公厚敛焉,陈氏厚施焉,民归之矣,诗曰,虽无德与女,式歌且舞,陈氏之施,民歌舞之矣,后世若少惰陈氏而不亡,则国其国也已,公曰,善哉,是可若何,对曰,唯礼可以已之,在礼家施不及国,民不迁晨,不移工,贾不变士,不滥官,不滔大夫,不收公利,公曰,善哉,我不能矣,吾今而后知礼之可以为国也,对曰,礼之可以为国也久矣,与天地并,君令臣共,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也,君令而不违,臣共而不贰,父慈而教,子孝而箴,兄爱而友,弟敬而顺,夫和而义,妻柔而正,姑慈而从,妇听而婉,礼之善物也,公曰善哉,寡人今而后闻此,礼之上也,对曰,先王所禀于天地,以为其民也,是以先王上之。

URN: ctp:chun-qiu-zuo-zhuan/zhao-gong-er-shi-liu-nian