| | 襄公二十... : |
二十八年，春，無冰。梓慎曰，今茲宋鄭其饑乎，歲在星紀，而淫於玄枵，以有時菑，陰不堪陽。蛇乘龍。龍，宋鄭之星也。宋鄭必饑，玄枵，虛中也。枵，秏名也，土虛而民秏，不饑何為。 |
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夏，齊侯，陳侯，蔡侯，北燕伯，杞伯，胡子，沈子，白狄，朝于晉，宋之盟故也，齊侯將行，慶封曰，我不與盟，何為於晉，陳文子曰，先事後賄，禮也，小事大，未獲事焉，從子，如志，禮也，雖不與盟，敢叛晉乎，重丘之盟，未可忘也，子其勸行。 |
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衛人討甯氏之黨，故石惡出奔晉，衛人立其從之圃，以守石氏之祀，禮也。 |
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邾悼公來朝，時事也。 |
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秋，八月，大雩，旱也。 |
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蔡侯歸自晉，入于鄭，鄭伯享之，不敬，子產曰，蔡侯其不免乎，日其過此也，君使子展迋勞於東門之外而傲，吾曰，猶將更之，今還受享而惰，乃其心也，君小國事大國，而惰傲以為己心，將得死乎，若不免，必由其子，其為君也，淫而不父，僑聞之，如是者恆有子禍。 |
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孟孝伯如晉，告將為宋之盟故如楚也，蔡侯之如晉也，鄭伯使游吉如楚，及漢，楚人還之，曰，宋之盟，君實親辱，今吾子來，寡君謂吾子姑還，吾將使馹奔問諸晉，而以告，子大叔曰，宋之盟，君命將利小國，而亦使安定其社稷，鎮撫其民人，以禮承天之休，此君之憲令，而小國之望也，寡君是故使吉奉其皮幣，以歲之不易，聘於下執事，今執事有命曰，女何與政令之有，必使而君，棄而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。小國將君是望，敢不唯命是聽。無乃非盟載之言，以闕君德，而執事有不利焉，小國是懼，不然，其何勞之敢憚，子大叔歸復命，告子展曰，楚子將死矣，不脩其政德，而貪昧於諸侯，以逞其願，欲久得乎，周易有之，在復之頤曰，迷復凶，其楚子之謂乎，欲復其願，而棄其本，復歸無所，是謂迷復，能無凶乎，君其往也，送葬而歸，以快楚心，楚不幾十年，未能恤諸侯也，吾乃休吾民矣，裨灶曰，今茲周王及楚子皆將死，歲棄其次，而旅於明年之次，以害鳥帑，周楚惡之。 |
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九月，鄭游吉如晉，告將朝于楚，以從宋之盟，子產相鄭伯以如楚，舍不為壇，外僕言曰，昔先大夫相先君適四國，未嘗不為壇，自是至今，亦皆循之，今子草舍，無乃不可乎，子產曰，大適小，則為壇，小適大，苟舍而已，焉用壇，僑聞之，大適小，有五美，宥其罪戾，赦其過失，救其菑患，賞其德刑，教其不及，小國不困，懷服如歸，是故作壇以昭其功，宣告後人，無怠於德，小適大有五惡，說其罪戾，請其不足，行其政事，共其職貢，從其時命，不然則重其幣帛，以賀其福而弔其凶，皆小國之禍也，焉用作壇，以昭其禍，所以告子孫，無昭禍焉可也。 |
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齊慶封好田而耆酒，與慶舍政，則以其內實，遷于盧蒲嫳氏，易內而飲酒數日國遷朝焉，使諸亡人得賊者，以告而反之，故反盧蒲癸，癸臣子之，有寵，妻之，慶舍之士，謂盧蒲癸曰，男女辨姓，子不辟宗，何也，曰，宗不余辟，余獨焉辟之，賦詩斷章，余取所求焉，惡識宗，癸言王何而反之，二人皆嬖，使執寢戈而先後之，公膳日雙雞，饔人竊更之以鶩，御者知之，則去其肉，而以其洎饋，子雅，子尾，怒，慶封告盧蒲嫳。盧蒲嫳曰，譬之如禽獸，吾寢處之矣，使析歸父告晏平仲。平仲曰：嬰之眾不足用也。知無能謀也，言弗敢出，有盟可也。子家曰，子之言云，又焉用盟，告北郭子車。子車曰，人各有以事君，非佐之所能也，陳文子謂桓子曰，禍將作矣，吾其何得，對曰，得慶氏之木百車於莊文子曰，可慎守也已，盧蒲癸，王何，卜，攻慶氏，示子之兆，曰，或卜攻讎，敢獻其兆，子之曰，克，見血，冬，十月，慶封田于萊，陳無宇從，丙辰，文子使召之，請曰，無宇之母疾病，請歸，慶季卜之，示之兆，曰，死，奉龜而泣，乃使歸，慶嗣聞之，曰，禍將作矣，謂子家速歸，禍作必於嘗，歸猶可及也，子家弗聽，亦無悛志，子息曰，亡矣，幸而獲在吳越，陳無宇濟水，而戕舟發梁，盧蒲姜謂癸曰，有事而不告我，必不捷矣，癸告之，姜曰，夫子愎，莫之止，將不出，我請止之，癸曰，諾，十一月，乙亥，嘗于大公之廟，慶舍蒞事，盧蒲姜告之，且止之，弗聽，曰，誰敢者，遂如公，麻嬰為尸，慶奊為上獻，盧蒲癸，王何，執寢戈，慶氏以其甲環公宮，陳氏，鮑氏，之圉人為優，慶氏之馬善驚，士皆釋甲束馬而飲酒，且觀優，至於魚里，欒高陳鮑之徒，介慶氏之甲，子尾抽桷擊扉三，盧蒲癸自後刺子之，王何以戈擊之，解其左肩，猶援廟桷動於甍，以俎壺投殺人而後死，遂殺慶繩麻嬰，公懼，鮑國曰，群臣為君故也陳須無以公歸，稅服而如內宮，慶封歸，遇告亂者，丁亥，伐西門，弗克，還伐北門，克之，入伐內宮，弗克，反陳于嶽，請戰弗許，遂來奔，獻車於季武子，美澤可以鑑，展莊叔見之，曰，車甚澤，人必瘁，宜其亡也，叔孫穆子食慶封，慶封氾祭，穆子不說，使工為之誦茅鴟，亦不知，既而齊人來讓，奔吳，吳句餘予之朱方，聚其族焉而居之，富於其舊，子服惠伯謂叔孫曰，天殆富淫人，慶封又富矣，穆子曰善人富謂之賞，淫人富謂之殃，天其殃之也，其將聚而殲旃。 |
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癸巳，天王崩，未來赴，亦未書，禮也。 |
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崔氏之亂，喪群公子，故鉏在魯，叔孫還在燕，賈在句瀆之丘，及慶氏亡，皆召之，具其器用，而反其邑焉，與晏子邶殿，其鄙六十，弗受，子尾曰，富，人之所欲也，何獨弗欲，對曰，慶氏之邑，足欲故亡，吾邑不足欲也，益之以邶殿，乃足欲，足欲，亡無日矣，在外，不得宰吾一邑，不受邶殿，非惡富也，恐失富也，且夫富如布帛之有幅焉，為之制度，使無遷也，夫民生厚而用利，於是乎正德以幅之，使無黜嫚，謂之幅利，利過則為敗，吾不敢貪多，所謂幅也，與北郭佐邑六十，受之，與子雅邑，辭多受少，與子尾邑，受而稍致之，公以為忠，故有寵，釋盧蒲嫳于北竟，求崔杼之尸，將戮之，不得，叔孫穆子曰，必得之，武王有亂臣十人，崔杼其有乎，不十人，不足以葬，既崔氏之臣曰，與我其拱璧，吾獻其柩，於是得之，十二月，乙亥，朔齊人選莊公殯于大寢，以其棺尸崔杼於市，國人猶知之，皆曰崔子也。 |
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為宋之盟故，公及宋公，陳侯，鄭伯，許男，如楚，公過鄭，鄭伯不在伯有迋勞於黃崖，不敬，穆叔曰，伯有無戾於鄭，鄭必有大咎，敬，民之主也，而棄之，何以承守，鄭人不討，必受其辜。濟澤之阿。行潦之蘋藻，寘諸宗室，季蘭尸之，敬也，敬可棄乎，及漢，楚康王卒，公欲反，叔仲昭伯曰，我楚國之為，豈為一人行也，子服惠伯曰，君子有遠慮，小人從邇，飢寒之不恤，誰遑其後，不如姑歸也，叔孫穆子曰，叔仲子，專之矣，子服子，始學者也，榮成伯曰，遠圖者，忠也，公遂行，宋向戌曰，我一人之為，非為楚也，飢寒之不恤，誰能恤楚，姑歸而息民，待其立君而為之備，宋公遂反。 |
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楚屈建卒，趙文子喪之如同盟，禮也。 |
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王人來告喪，問崩日，以甲寅告，故書之，以徵過也。 |
| | 昭公七年: |
七年，春，王正月，暨齊平，齊求之也，癸巳，齊侯次于虢，燕人行成，曰，敝邑知罪，敢不聽命，先君之敝器，請以謝罪公孫皙曰，受服而退，俟釁而動，可也，二月，戊午，盟于濡上，燕人歸燕姬，賂以瑤罋玉櫝斝耳，不克而還。 |
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楚子之為令尹也，為王旌以田，芊尹無宇斷之，曰，一國兩君，其誰堪之，及即位，為章華之宮，納亡人以實之，無宇之閽入焉，無宇執之，有司弗與，曰，執人於王宮，其罪大矣，執而謁諸王，王將飲酒，無宇辭曰，天子經略，諸侯正封，古之制也，封略之內，何非君土，食土之毛，誰非君臣。故詩曰，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也，故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣輿，輿臣隸，隸臣僚，僚臣僕，僕臣臺，馬有圉，牛有牧，以待百事，今有司曰，女胡執人於王宮，將焉執之。周文王之法曰，有亡荒閱，所以得天下也。吾先君文王作僕區之法曰，盜所隱器，與盜同罪，所以封汝也。若從有司，是無所執逃臣也，逃而舍之，是無陪臺也，王事無乃闕乎，昔武王數紂之罪，以告諸侯曰，紂為天下逋逃主，萃淵藪，故夫致死焉，君王始求諸侯而則紂，無乃不可乎，若以二文之法取之，盜有所在矣，王曰，取而臣以往，盜有寵，未可得也，遂赦之，楚子成章華之臺，願以諸侯落之，大宰薳啟彊曰，臣能得魯侯，薳啟彊來召公，辭曰，昔先君成公，命我先大夫嬰齊曰，吾不忘先君之好，將使衡父照臨楚國，鎮撫其社稷，以輯寧爾民，嬰齊受命于蜀，奉承以來，弗敢失隕，而致諸宗祧曰，我先君共王，引領北望，日月以冀，傳序相授，於今四王矣，嘉惠未至，唯襄公之辱臨我喪，孤與其二三臣，悼心失圖，社稷之不皇，況能懷思君德，今君若步玉趾，辱見寡君，寵靈楚國，以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何蜀之敢望，其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君，君若不來，使臣請問行期，寡君將承質幣而見于蜀，以請先君之貺，公將往，夢襄公祖，梓慎曰，君不果行，襄公之適楚也，夢周公祖而行，今襄公實祖，君其不行，子服惠伯曰，行，先君未嘗適楚，故周公祖以道之，襄公適楚矣，而祖以道，君不行何之，三月，公如楚，鄭伯勞于師之梁，孟僖子為介，不能相儀，及楚，不能荅郊勞。 |
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夏，四月，甲辰，朔，日有食之，晉侯問於士文伯曰，誰將當日食，對曰，魯衛惡之，衛大魯小，公曰，何故，對曰，去衛地，如魯地，於是有災，魯實受之，其大咎，其衛君乎，魯將上卿，公曰，詩所謂彼日而食，于何不臧者，何也，對曰，不善政之謂也，國無政，不用善，則自取謫于日月之災，故政不可不慎也，務三而已，一曰擇人，二曰因民，三曰從時。 |
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晉人來治杞田，季孫將以成與之，謝息為孟孫守，不可，曰，人有言曰，雖有挈缾之知，守不假器，禮也，夫子從君，而守臣喪邑，雖吾子亦有猜焉，季孫曰，君之在楚，於晉罪也，又不聽晉，魯罪重矣，晉師必至，吾無以待之，不如與之，間晉而取諸杞，吾與子桃，成反，誰敢有之，是得二成也，魯無憂，而孟孫益邑，子何病焉，辭以無山，與之萊柞，乃遷于桃，晉人為杞取成。 |
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楚子享公于新臺，使長鬣者相，好以大屈，既而悔之，薳啟彊聞之，見公，公語之，拜賀，公曰，何賀，對曰，齊與晉越，欲此久矣，寡君無適與也，而傳諸君，君其備禦三鄰，慎守寶矣，敢不賀乎，公懼，乃反之。 |
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鄭子產聘于晉，晉侯疾，韓宣子逆客，私焉，曰，寡君寢疾，於今三月矣，並走群望，有加而無瘳，今夢黃熊入于寢門，其何厲鬼也，對曰，以君之明，子為大政，其何厲之有，昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之，晉為盟主，其或者未之祀也乎，韓子祀夏郊，晉侯有間，賜子產莒之二方鼎，子產為豐施歸州田於韓宣子，曰，日君以夫公孫段，為能任其事，而賜之州田，今無祿早世，不獲久享君德，其子弗，敢有不敢以聞於君，私致諸子，宣子辭，子產曰，古人有言曰，其父析薪，其子弗克負荷，施將懼不能任其先人之祿，其況能任大國之賜，縱吾子為政而可，後之人若屬有疆埸之言，敝邑獲戾，而豐氏受其大討，吾子取州，是免敝邑於戾，而建置豐氏也，敢以為請，宣子受之，以告晉侯，晉侯以與宣子，宣子為初言，病有之，以易原縣於樂大心。 |
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鄭人相驚以伯有，曰伯有至矣，則皆走，不知所往，鑄刑書之歲二月，或夢伯有介而行，曰壬子，余將殺帶也，明年壬寅，余又將殺段也，及壬子，駟帶卒，國人益懼，齊燕平之月，壬寅，公孫段卒，國人愈懼，其明月，子產立公孫洩及良止以撫之，乃止，子大叔問其故，子產曰，鬼有所歸，乃不為厲，吾為之歸也，大叔曰，公孫洩何為，子產曰，說也，為身無義而圖說，從政有所反之以取媚也，不媚不信，不信，民不從也，及子產適晉，趙景子問焉，曰，伯有猶能為鬼乎？子產曰：能。人生始化曰魄，既生魄，陽曰魂，用物精多，則魂魄強，是以有精爽，至於神明，匹夫匹婦強死，其魂魄猶能馮依於人，以為淫厲，況良霄。我先君穆公之冑，子良之孫，子耳之子，敝邑之卿，從政三世矣，鄭雖無腆，抑諺曰，蕞爾國，而三世執其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣，其族又大，所馮厚矣，而強死，能為鬼，不亦宜乎。 |
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子皮之族，飲酒無度，故馬師氏與子皮氏有惡，齊師還自燕之月，罕朔殺罕魋，罕朔奔晉，韓宣子問其位於子產，子產曰，君之羈臣，苟得容以逃死，何位之敢擇，卿違，從大夫之位，罪人，以其罪降，古之制也，朔於敝邑，亞大夫也，其官馬師也，獲戾而逃，唯執政所寘之，得免其死，為惠大矣，又敢求位，宣子為子產之敏也，使從嬖大夫。 |
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秋，八月，衛襄公卒，晉大夫言於范獻子曰，衛事晉為睦，晉不禮焉，庇其賊人，而取其地，故諸侯貳，詩曰，䳭鴒在原，兄弟急難，又曰，死喪之威，兄弟孔懷，兄弟之不睦，於是乎不弔，況遠人誰敢歸之，今又不禮於衛之嗣，衛必叛我，是絕諸侯也，獻子以告韓宣子，宣子說，使獻子如衛弔，且反戚田，衛齊惡告喪于周，且請命，王使臣簡公如衛弔，且追命襄公曰，叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝，余敢忘高圉，亞圉。 |
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九月，公至自楚，孟僖子病不能相禮，乃講學之，苟能禮者從之，及其將死也，召其大夫曰，禮，人之幹也，無禮無以立，吾聞將有達者，曰孔丘，聖人之後也，而滅於宋，其祖弗父何，以有宋而授厲公，及正考父佐戴，武，宣，三命茲益共，故其鼎銘云，一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫余敢侮，饘於是，鬻於是，以餬余口，其共也如是，臧孫紇有言曰，聖人有明德者，若不當世，其後必有達人，今其將在孔丘乎，我若獲沒必屬說與何忌於夫子，使事之而學禮焉，以定其位，故孟懿子，與南宮敬叔，師事仲尼，仲尼曰，能補過者，君子也，詩曰，君子是則是效，孟僖子可則效已矣。 |
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單獻公棄親用羈，冬，十月，辛酉，襄頃之族，殺獻公而立成公。 |
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十一月，季武子卒，晉侯謂伯瑕曰，吾所問日食從矣，可常乎，對曰，不可，六物不同，民心不壹，事序不類，官職不則，同始異終，胡可常也，詩曰，或燕燕居息，或憔悴事國，其異終也如是，公曰，何謂六物對曰，歲時日月星辰是謂也，公曰，多語寡人辰，而莫同，何謂辰，對曰，日月之會是謂辰，故以配日。 |
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衛襄公，夫人姜氏無子，嬖人婤姶生孟縶，孔成子夢康叔謂己，立元，余使羈之孫圉與史苟相之，史朝亦夢康叔謂己，余將命而子苟，與孔烝鉏之曾孫圉，相元，史朝見成子，告之夢，夢協，晉韓宣子為政，聘于諸侯之歲，婤姶生子，名之曰元，孟縶之足不良，能行孔成子以周易筮之曰，元尚享衛國，主其社稷，遇屯，又曰，余尚立縶，尚克嘉之，遇屯之比以示史朝，史朝曰，元亨，又何疑焉，成子曰，非長之謂乎，對曰，康叔名之，可謂長矣，孟非人也，將不列於宗，不可謂長，且其繇曰，利建侯，嗣吉，何建，建非嗣也，二卦皆云子其建之，康叔命之，二卦告之，筮襲於夢，武王所用也，弗從何為，弱足者居，侯主社稷，臨祭祀，奉民人，事鬼神，從會朝，又焉得居，各以所利，不亦可乎，故孔成子立靈公，十二月，癸亥，葬衛襄公。 |
| | 昭公十三... : |
十三年，春，叔弓圍費，弗克敗焉，平子怒，令見費人執之，以為囚俘，冶區夫曰，非也，若見費人，寒者衣之，飢者食之，為之令主，而共其乏困，費來如歸，南氏亡矣，民將叛之，誰與居邑，若憚之以威，懼之以怒，民疾而叛，為之聚也，若諸侯皆然，費人無歸，不親南氏，將焉入矣，平子從之，費人叛南氏。 |
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楚子之為令尹也，殺大司馬薳掩而取其室，及即位，奪薳居田，遷許而質許圍，蔡洧有寵於王，王之滅蔡也，其父死焉，王使與於守，而行申之會，越大夫戮焉，王奪鬥韋龜中犨，又奪成然邑，而使為郊尹，蔓成然故事蔡公，故薳氏之族，及薳居，許圍，蔡洧，蔓成然，皆王所不禮也，因群喪職之族，啟越大夫常壽過作亂，圍固城，克息舟城而居之，觀起之死也，其子從在蔡，事朝吳曰，今不封蔡，蔡不封矣，我請試之，以蔡公之命召子干，子皙，及郊而告之情，強與之盟，入襲蔡，蔡公將食，見之而逃，觀從使子干飲坎用牲，加書而速行，已徇於蔡曰，蔡公召二子，將納之，與之盟而遣之矣，將師而從之，蔡人聚，將執之，辭曰，失賊成軍，而殺余何益，乃釋之，朝吳曰，二三子若能死亡，則如違之，以待所濟，若求安定，則如與之，以濟所欲，且違上何適而可，眾曰與之，乃奉蔡公召二子，而盟于鄧，依陳蔡人以國，楚公子比，公子黑肱，公子棄疾，蔓成然，蔡朝吳，帥陳，楚，不羹，許，葉，之師，因四族之徒以入楚，及郊，陳蔡欲為名，故請為武軍，蔡公知之，曰欲速，且役病矣，請藩而巳，乃藩為軍，蔡公使須務牟與史猈先入，因正僕人殺大子祿，及公子罷敵，公子比為王，公子黑肱為令尹，次于魚陂，公子棄疾為司馬，先除王宮，使觀從從師于乾谿，而遂告之，且曰，先歸復所，後者劓，師及訾梁而潰，王聞群公子之死也，自投于車下，曰，人之愛其子也，亦如余乎，侍者曰，甚焉，小人老而無子，知擠于溝壑矣，王曰，余殺人子多矣，能無及此乎，右尹子革曰，請待于郊，以聽國人，王曰，眾怒不可犯也，曰，若入於大都，而乞師於諸侯，王曰，皆叛矣，曰，若亡於諸侯，以聽大國之圖君也。王曰：大福不再，祇取辱焉。然丹乃歸于楚，王沿夏，將欲入鄢，芊尹無宇之子申亥曰，吾父再奸王命，王弗誅，惠孰大焉，君不可忍，惠不可棄，吾其從王，乃求王，遇諸棘圍，以歸，夏，五月，癸亥，王縊于芊尹申亥氏，申亥以其二女，殉而葬之，觀從謂子干曰，不殺棄疾，雖得國，猶受禍也，子干曰，余不忍也，子玉曰，人將忍子，吾不忍俟也，乃行，國每夜駭曰，王入矣，乙卯，夜，棄疾使周走而呼曰，王至矣，國人大驚，使蔓成然走告子干，子皙曰，王至矣，國人殺君，司馬將來矣，君若早自圖也，可以無辱，眾怒如水火焉，不可為謀，又有呼而走至者曰，眾至矣，二子皆自殺，丙辰，棄疾即位，名曰熊居，葬子于于訾實，訾敖殺囚，衣之王服，而流諸漢，乃取而葬之，以靖國人，使子旗為令尹，楚師還自徐，吳人敗諸豫章，獲其五帥，平王封陳蔡，復遷邑，致群賂，施舍寬民，宥罪舉職，召觀從王曰，唯爾所欲，對曰，臣之先佐開卜，乃使為卜尹，使枝如子躬聘于鄭，且致犨櫟之田，事畢，弗致，鄭人請曰，聞諸道路，將命寡君以犨櫟，敢請命，對曰，臣未聞命，既復，王問犨櫟，降服而對曰，臣過失命未之致也，王執其手曰，子毋勤，姑歸，不穀有事，其告子也，他年，芊尹申亥以王柩告，乃改葬之，初，靈王卜曰，余尚得天下，不吉，投龜詬天而呼曰，是區區者而不余畀，余必自取之，民患王之無厭也，故從亂如歸，初，共王無𠸄，適有寵子五人，無適立焉，乃大有事于群望而祈曰，請神擇於五人者，使主社稷，乃遍以璧見於群望曰，當璧而拜者，神所立也，誰敢違之，既乃與巴姬密埋璧於大室之庭，使五人齊而長入拜，康王跨之，靈王肘加焉，子干子皙皆遠之，平王弱，抱而入，再拜，皆厭紐，鬥韋龜屬成然焉，且曰，棄禮違命，楚其危哉，子干歸，韓宣子問於叔向曰，子干其濟乎，對曰，難，宣子曰，同惡相求，如市賈焉，何難，對曰，無與同好，誰與同惡，取國有五難，有寵而無人，一也，有人而無主，二也，有主而無謀，三也，有謀而無民，四也，有民而無德，五也，子干在晉，十三年矣，晉楚之從，不聞達者，可謂無人，族盡親叛，可謂無主，無釁而動，可謂無謀，為羇終世，可謂無民，亡無愛徵，可謂無德，王虐而不忌，楚君子干涉，五難以殺舊君，誰能濟之，有楚國者，其棄疾乎，君陳蔡，城外屬焉，苛慝不作，盜賊伏隱，私欲不違，民無怨心，先神命之，國民信之，芊姓有亂，必季實立，楚之常也，獲神，一也，有民，二也，令德，三也，寵貴，四也，居常，五也，有五利以去五難，誰能害之，子干之官，則右尹也，數其貴寵，則庶子也，以神所命，則又遠之，其貴亡矣，其寵棄矣，民無懷焉，國無與焉，將何以立，宣子曰，齊桓晉文，不亦是乎，對曰，齊桓，衛姬之子也，有寵於僖，有鮑叔牙，賓須無，隰朋，以為輔佐，有莒，衛，以為外主，有國，高，以為內主，從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭，是以有國，不亦宜乎，我先君文公，狐季姬之子也，有寵於獻，好學而不貳，生十七年，有士五人，有先大夫子餘，子犯，以為腹心，有魏犨，賈佗，以為股肱，有齊，宋，秦，楚，以為外主，有欒，郤，狐，先，以為內主，亡十九年，守志彌篤，惠懷棄民，民從而與之，獻無異親，民無異望，天方相晉，將何以代文，此二君者，異於子干，共有寵子，國有奧主，無施於民，無援於外，去晉而不送，歸楚而不逆，何以冀國。 |
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晉成虒祁，諸侯朝而歸者，皆有貳心，為取郠故，晉將以諸侯來討，叔向曰，諸侯不可以不示威，乃並徵會告于吳，秋，晉侯會吳子干良，水道不可，吳子辭，乃還，七月，丙寅，治兵于邾，南甲車四千乘，羊舌鮒攝司馬，遂合諸侯于平丘，子產，子大叔，相鄭伯以會，子產以幄幕九張行，子大叔以四十，既而悔之，每舍損焉，及會亦如之，次于衛地，叔鮒求貨於衛，淫芻蕘者，衛人使屠伯饋叔向羹，與一篋錦，曰，諸侯事晉，未敢攜貳，況衛在君之宇下，而敢有異志，芻蕘者異於他日，敢請之，叔向受羹，反錦曰，晉有羊舌鮒者，瀆貨無厭，亦將及矣，為此役也，子若以君命賜之，其已，客從之，未退而禁之，晉人將尋盟，齊人不可，晉侯使叔向告劉獻公曰，抑齊人不盟，若之何，對曰，盟以厎信，君苟有信，諸侯不貳，何患焉，告之以文辭，董之以武師，雖齊不許，君庸多矣，天子之老，請帥王賦，元戎十乘，以先啟行，遲速唯君，叔向告于齊曰，諸侯求盟，已在此矣，今君弗利，寡君以為請，對曰，諸侯討貳，則有尋盟，若皆用命，何盟之尋，叔向曰，國家之敗，有事而無業，事則不經，有業而無禮，經則不序，有禮而無威，序則不共，有威而不昭，共則不明，不明棄共百事，不終所由傾覆也，是故明王之制，使諸侯歲聘以志業，間朝以講禮，再朝而會以示威，再會而盟以顯昭明，志業於好，講禮於等，示威於眾，昭明於神，自古以來，未之或失也，存亡之道，恆由是興，晉禮主盟，懼有不治，奉承齊犧，而布諸君，求終事也，君曰余必廢之，何齊之有，唯君圖之，寡君聞命矣，齊人懼，對曰，小國言之，大國制之，敢不聽從，既聞命矣，敬共以往，遲速唯君，叔向曰，諸侯有間矣，不可以不示眾，八月，辛未，治兵，建而不旆，壬申，復旆之，諸侯畏之，邾人，莒人，愬于晉曰，魯朝夕伐我，幾亡矣，我之不共，魯故之以，晉侯不見公，使叔向來辭曰，諸侯將以甲戌盟，寡君知不得事君矣，請君無勤，子服惠伯對曰，君信蠻夷之訴，以絕兄弟之國，棄周公之後，亦惟君，寡君聞命矣，叔向曰，寡君有甲車四千乘在，雖以無道，行之必可畏也，況其率道，其何敵之有，牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死，南蒯子仲之憂，其庸可棄乎，若奉晉之眾，用諸侯之師，因邾莒杞鄫之怒，以討魯罪，間其二憂，何求而弗克，魯人懼聽命，甲戌，同盟于平丘，齊服也，令諸侯日中造于除，癸酉退朝，子產命外僕速張於除，子大叔止之，使待，明白，及夕，子產聞其未張也，使速往，乃無所張矣，及盟，子產爭承，曰，昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也，卑而貢重者，甸服也，鄭伯，男也，而使從公侯之貢，懼弗給也，敢以為請，諸侯靖兵，好以為事，行理之命，無月不至，貢之無藝，小國有闕，所以得罪也，諸侯脩盟存小國也，貢獻無極，亡可待也，存亡之制，將在今矣，自日中以爭，至于昏，晉人許之，既盟，子大叔咎之，曰，諸侯若討，其可瀆乎，子產曰，晉政多門，貳偷之不暇，何暇討國，不競亦陵，何國之為，公不與盟，晉人執季孫意如，以幕蒙之，使狄人守之，司鐸射懷錦奉壺飲冰，以蒲伏焉，守者御之，乃與之錦而入，晉人以平子歸，子服湫從，子產歸，未至，聞子皮卒，哭且曰，吾已無為為善矣，唯夫子知我，仲尼謂子產於是行也，足以為國基矣，詩曰，樂只君子，邦家之基，子產，君子之求樂者也，且曰，合諸侯，藝貢事，禮也。 |
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鮮虞人聞晉師之悉起也，而不警邊，且不脩備，晉荀吳自著雍以上軍侵鮮虞，及中人，驅衝競，大獲而歸。 |
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楚之滅蔡也，靈王遷許，胡，沈，道，房，申，於荊焉，平王即位，既封陳蔡，而皆復之，禮也，隱大子之子廬，歸于蔡，禮也，悼大子之子吳，歸于陳，禮也。 |
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冬，十月，葬蔡靈公，禮也。 |
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公如晉，荀吳謂韓宣子曰，諸侯相朝，講舊好也，執其卿而朝其君，有不好焉，不如辭之，乃使士景伯辭公于河。 |
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吳滅州來，令尹子期請伐吳，王弗許，曰，吾未撫民人，未事鬼神，未脩守備，未定國家，而用民力，敗不可悔，州來在吳，猶在楚也，子始待之。 |
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季孫猶在晉，子服惠伯私於中行穆子，曰，魯事晉何以不如夷之小國，魯，兄弟也，土地猶大，所命能具，若為夷棄之，使事齊楚，其何瘳於晉，親親與大，賞共罰否，所以為盟主也，子其圖之，諺曰，臣一主二，吾豈無大國，穆子告韓宣子，且曰，楚滅陳蔡，不能救而為夷執親，將焉用之，乃歸季孫，惠伯曰，寡君未知其罪，合諸侯而執其老，若猶有罪，死命可也，若曰無罪，而惠免之，諸侯不聞，是逃命也，何免之為，請從君惠於會，宣子患之，謂叔向曰，子能歸季孫乎，對曰不能，鮒也能乃使叔魚，叔魚見季孫曰，昔鮒也得罪於晉君，自歸於魯君，微武子之賜，不至於今，雖獲歸骨於晉，猶子則肉之，敢不盡情，歸子而不歸鮒也，聞諸吏將為子除館於西河，其若之何，且泣，平子懼，先歸，惠伯待禮。 |
