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译文对照：[不显示] [英文翻译]
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《序卦》

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1 序卦:
有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。

2 序卦:
《屯》者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。

3 序卦:
《蒙》者，蒙也，物之稺也。物稺不可不养也，故受之以《需》。

4 序卦:
《需》者，饮食之道也。饮食必有讼，故受之以《讼》。

5 序卦:
讼必有众起，故受之以《师》。

6 序卦:
《师》者，众也。众必有所比，故受之以《比》。

7 序卦:
《比》者，比也。比必有所畜，故受之以《小畜》。

8 序卦:
物畜然后有礼，故受之以《履》。

9 序卦:
履而泰然后安，故受之以《泰》。

10 序卦:
《泰》者，通也。物不可以终通，故受之以《否》。

11 序卦:
物不可以终否，故受之以《同人》。

12 序卦:
与人同者，物必归焉，故受之以《大有》。

13 序卦:
有大者不可以盈，故受之以《谦》。

14 序卦:
有大而能谦必豫，故受之以《豫》。

15 序卦:
豫必有随，故受之以《随》。

16 序卦:
以喜随人者必有事，故受之以《蛊》。

17 序卦:
《蛊》者，事也。有事而后可大，故受之以《临》。

18 序卦:
《临》者，大也。物大然后可观，故受之以《观》。

19 序卦:
可观而后有所合，故受之以《噬嗑》。

20 序卦:
嗑者，合也。物不可以苟合而已，故受之以《贲》。

21 序卦:
《贲》者，饰也。致饰然后亨则尽矣，故受之以《剥》。

22 序卦:
《剥》者，剥也。物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以《复》。

23 序卦:
复则不妄矣，故受之以《无妄》。

24 序卦:
有无妄，然后可畜，故受之以《大畜》。

25 序卦:
物畜然后可养，故受之以《颐》。

26 序卦:
《颐》者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。

27 序卦:
物不可以终过，故受之以《坎》。

28 序卦:
《坎》者，陷也。陷必有所丽，故受之以《离》。

29 序卦:
《离》者，丽也。

30 序卦:
有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有所错。

31 序卦:
夫妇之道不可以不久也，故受之以《恒》。

32 序卦:
《恒》者，久也。物不可以久居其所，故受之以《遯》。

33 序卦:
《遯》者，退也。物不可以终遯，故受之以《大壮》。

34 序卦:
物不可以终壮，故受之以《晋》。

35 序卦:
《晋》者，进也。进必有所伤，故受之以《明夷》。

36 序卦:
夷者，伤也。伤于外者必反于家，故受之以《家人》。

37 序卦:
家道穷必乖，故受之以《睽》。

38 序卦:
《睽》者，乖也。乖必有难，故受之以《蹇》。

39 序卦:
《蹇》者，难也。物不可以终难，故受之以《解》。

40 序卦:
《解》者，缓也。缓必有所失，故受之以《损》。

41 序卦:
损而不已必益，故受之以《益》。

42 序卦:
益而不已必决，故受之以《夬》。

43 序卦:
《夬》者，决也。决必有遇，故受之以《姤》。

44 序卦:
《姤》者，遇也。物相遇而后聚，故受之以《萃》。

45 序卦:
《萃》者，聚也。聚而上者谓之升，故受之以《升》。

46 序卦:
升而不已必困，故受之以《困》。

47 序卦:
困乎上者必反下，故受之以《井》。

48 序卦:
井道不可不革，故受之以《革》。

49 序卦:
革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。

50 序卦:
主器者莫若长子，故受之以《震》。

51 序卦:
《震》者，动也。物不可以终动，止之，故受之以《艮》。

52 序卦:
《艮》者，止也。物不可以终止，故受之以《渐》。

53 序卦:
渐者，进也。进必有所归，故受之以《归妹》。

54 序卦:
得其所归者必大，故受之以《丰》。

55 序卦:
《丰》者，大也。穷大者必失其居，故受之以《旅》。

56 序卦:
旅而无所容，故受之以《巽》。

57 序卦:
《巽》者，入也。入而后说之，故受之以《兑》。

58 序卦:
《兑》者，说也。说而后散之，故受之以《涣》。

59 序卦:
《涣》者，离也。物不可以终离，故受之以《节》。

60 序卦:
节而信之，故受之以《中孚》。

61 序卦:
有其信者必行之，故受之以《小过》。

62 序卦:
有过物者必济，故受之以《既济》。

63 序卦:
物不可穷也，故受之以《未济》，终焉。

URN: ctp:book-of-changes/xu-gua