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中国哲学书电子化计划
简体字版
检索内容:
检索范围: 检索类型: 段落
条件1: 提到 “以道佐人主者,不以兵强天下” 符合次数:7.
共7段落。第1页,共1页。

先秦两汉

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道家

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道德经

[战国 (公元前475年 - 公元前221年)]
提到《道德经》的书籍 电子图书馆
资料来源
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[又名:《老子》]

30 道德经:
以道佐人主者,不以兵强天下。其事好还。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

老子河上公章句

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道经

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俭武

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1 俭武:
以道佐人主者,谓人主能以道自辅佐也。不以兵强天下。以道自佐之主,不以兵革,顺天任德,敌人自服。其事好还。其举事好还自责,不怨于人也。师之所处,荆棘生焉。农事废,田不修。大军之后,必有凶年。天应之以恶气,即害五谷,尽伤人也。善有果而已,善用兵者,当果敢而已,不美之。不敢以取强。不以果敢取强大之名也。果而勿矜当果敢谦卑,勿自矜大也。果而勿伐,当果敢推让,勿自伐取其美也。果而勿骄,骄,欺也。果敢勿以骄欺人。果而不得已,当过果敢至诚,不当逼迫不得已也。果而勿强果敢勿以为强兵、坚甲以欺凌人也。物壮则老,草木壮极则枯落,人壮极则衰老也。言强者不可以久。是谓不道。枯老者,坐不行道也。不道早已。不行道者早死。

出土文献

郭店

老子甲

4 老子甲:
以道佐人主者,不欲以兵强于天下。善者果而已,不以取强。果而弗伐,果而弗骄,果而弗矜,是谓果而不强。其事好长。

马王堆

老子甲

老子甲道经

30 老子甲道... :
以道佐人主,不以兵强□天下。□□□□□□所居,楚朸生之。善者果而已矣,毌矣取强焉。果而毌骄,果而勿矜,果而□□,果而毌得已居,是胃□而不强。物壮而老,是胃之不道。不道蚤已。

老子乙

老子乙道经

30 老子乙道... :
以道佐人主,不以兵强于天下。其□□□□□□□□棘生之。善者果而已矣,毌以取强焉。果而毌骄,果而勿矜,果□□伤,果而毌得已居。是胃果而强。物壮而老,胃之不道。不道蚤已。

汉代之后

隋唐

群书治要

[唐] 631年 电子图书馆

卷三十四

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老子

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道经

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17 道经:
以道佐人主,谓人主能以道自辅佐。不以兵强于天下,顺天任德,敌人自服也。师之所处,荆棘生焉。农事废,田不修。大军之后,必有凶年,天应之以恶气,即害五谷也。善者果而已,行善者,当果敢而已,不休也。不敢以取强焉。不敢以果敢取强大之名。果而勿矜,当果敢谦卑,勿自矜大。果而勿伐,当果敢推让,勿自伐也。果而勿骄,骄,欺,勿以骄欺也。果而勿强。果敢,勿以为强,以侵凌人也。

宋明

太平御览

[北宋] 977年-984年 电子图书馆

兵部七

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良将下

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7 良将下:
《老子》曰:以道佐人主者,不以兵强天下,果而勿矜,果而勿伐。河上公注云:“当果敢推让,勿自伐取其美也。”

共7段落。第1页,共1页。