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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「以酒為池」 符合次數:7.
共7段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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春秋繁露

[西漢 (公元前206年 - 9年)] 董仲舒著
提到《春秋繁露》的書籍 電子圖書館
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王道

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2 王道:
桀紂皆聖王之後,驕溢妄行。侈宮室,廣苑囿,窮五采之變,極飭材之工,困野獸之足,竭山澤之列,食類惡之獸。奪民財食,高雕文刻鏤之觀,盡金玉骨象之工,窮白黑之變。深刑妄殺以陵下,聽鄭衛之音,充傾宮之志,靈虎文采之獸。以希見之意,嘗佞賜讒。以糟為丘,以酒為池。孤貧不養,殺聖賢而剖其心,生燔人聞其臭,剔孕婦見其化,朝涉之足察其拇,殺梅伯以為醢,刑鬼侯之女取其環。君臣畏恐,莫敢盡忠,紂愈自賢。周發兵,不期會於孟津者八百諸侯,共誅紂,大亡天下。《春秋》以為戒,曰:「蒲社災。」周衰,天子微弱,諸侯力政,大夫專國,士專邑,不能行度制法文之禮。諸侯背叛,莫修貢聘,奉獻天子。臣弒其君,子弒其父,孽殺其宗,不能統理,更相伐銼以廣地。以強相脅,不能制屬。強奄弱,眾暴寡,富使貧,並兼無已。臣下上僭,不能禁止。日為之食,星如雨,雨螽,沙鹿崩。夏大雨水,冬大雨雪,石於宋五,六退飛。霜不殺草,李梅實。正月不雨,到於秋七月。地震,梁山崩,壅河,三日不流。書晦。彗星見於東方,孛於大辰。鸛鵒來巢,《春秋》異之。以此見悖亂之徵。孔子明得失,差貴賤,反王道之本。譏天王以致太平。刺惡譏微,不遣小大,善無細而不舉,惡無細而不去,進善誅惡,絕諸本而已矣。

論衡

[東漢] 80年 王充著
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語增

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19 語增:
《傳》語曰:「紂沉湎於酒,以糟為丘,以酒為池,牛飲者三千人,為長夜之飲,亡其甲子。」夫紂雖嗜酒,亦欲以為樂。令酒池在中庭乎?則不當言為長夜之飲。坐在深室之中,閉窗舉燭,故曰長夜。令坐於室乎?每當飲者,起之中庭,乃復還坐,則是煩苦相踖藉,不能甚樂。令池在深室之中,則三千人宜臨池坐。前俛飲池酒,仰食肴膳,倡樂在前,乃為樂耳。如審臨池而坐,則前飲害於肴膳,倡樂之作,不得在前。

史書

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史記

[西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著
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資料來源
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本紀

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殷本紀

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30 殷本紀:
帝紂資辨捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸;知足以距諫,言足以飾非;矜人臣以能,高天下以聲,以為皆出己之下。好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢,而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物,充仞宮室。益廣沙丘苑臺,多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大聚樂戲於沙丘,以酒為池,縣肉為林,使男女裸相逐其閒,為長夜之飲。

漢代之後

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷十一

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史記上

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本紀

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11 本紀:
帝辛立,天下謂之紂,帝紂資辨捷疾,聞見甚敏,材力過人,手格猛獸,智足以拒諫,飾是非之端,矜人臣以聲,以為皆出已之下,好酒淫樂,嬖於婦人,愛妲己,有蘇氏美女也。妲己之言是從,於是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂,厚賦税,以實鹿臺之錢,鹿臺,在朝歌城中也。而盈鉅橋之粟,鉅橋,鹿水之大橋也。有漕粟。益收狗馬奇物,充仞宮室,益廣沙丘苑臺,沙丘,在巨鹿東北。多取野獸飛鳥置其中,慢於鬼神,以酒為池,懸肉為林,使男女倮,相逐其間,為長夜之飲,百姓怨望,而諸侯有叛者,於是紂迺重辟刑,有炮烙之法。膏銅柱,加之炭上,令有罪者行焉。輒墮炭中,妲己笑,名曰炮烙之刑也。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

地部二十二

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15 林:
《史記》曰:殷紂厚賦稅,實鹿臺錢,盈鉅橋粟,廣沙丘苑臺。大戲沙丘,以酒為池,懸肉為林,為長夜之飲。
又曰:稷母姜嫄,見巨人跡,心忻踐之,而身動如孕胎,居期生子,棄之隘巷,馬牛不踐;徙之林中,會山林多人;遷之渠中冰上,鳥以翼覆薦之。
又曰:單于秋馬肥,大會蹛林,課校人畜。
又曰:神龜在江南嘉林中。嘉林者,無鳥獸,無毒蟲,火所不及,斧所不至。

16 林:
《帝王世記》曰:桀為肉山脯林,以酒為池,使可運舟。

飲食部十二

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6 糟:
《六韜》曰:太公曰:「古之亂君夏桀、殷紂,積糟為丘,以酒為池,飲者常三千人。」

共7段落。第1頁,共1頁。