| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 條件1: 提到 「非禮不動」 符合次數：13. |
| 共13段落。第1頁，共2頁。 跳至頁1 2 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《禮記》 | [戰國 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《禮記》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《中庸》 | 提到《中庸》的書籍 電子圖書館 |
| 21 | 中庸: | 子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。凡為天下國家有九經，曰：修身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，子庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。齊明盛服，非禮不動，所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經，所以行之者一也。」 |
《孔子家語》 | [漢 (公元前206年 - 220年)] | 提到《孔子家語》的書籍 電子圖書館 |
《哀公問政》 | 電子圖書館 |
| 1 | 哀公問政: | 哀公問政於孔子，孔子對曰：「文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。天道敏生，人道敏政，地道敏樹。夫政者，猶蒲盧也，待化以成。故為政在於得人。取人以身，脩道以仁。仁者、人也，親親為大；義者、宜也，尊賢為大。親親之教，尊賢之等，禮所以生也。禮者、政之本也。是以君子不可以不脩身；思脩身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。天下之達道有五，其所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友也。五者、天下之達道。智、仁、勇、三者，天下之達德也。所以行之者一也。或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功一也。」公曰：「子之言，美矣至矣！寡人實固，不足以成之也。」孔子曰：「好學近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以脩身；知所以脩身，則知所以治人；知所以治人，則能成天下國家者矣。」公曰：「政其盡此而已乎？」孔子曰：「凡為天下國家有九經，曰：脩身也，尊賢也，親親也，敬大臣也，體群臣也，重庶民也，來百工也，柔遠人也，懷諸侯也。夫脩身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父兄弟不怨，敬大臣則不眩，體群臣則士之報禮重，重庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。」公曰：「為之奈何？」孔子曰：「齋絜盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤利而貴德，所以尊賢也；爵其能，重其祿，同其好惡，所以篤親親也；官盛任使，所以敬大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄歛，所以子百姓也；日省月考，餼廩稱事，所以來百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以綏遠人也；繼絕世，舉廢邦，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。治天下國家有九經，其所以行之者一也。凡事豫則立，不豫則廢，言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疾，道前定則不窮。在下位不獲于上，民弗可得而治矣；獲于上有道，不信于友，不獲于上矣；信于友有道，不順于親，不信于友矣；順于親有道，反諸身不誠，不順于親矣；誠身有道，不明于善，不誠于身矣。誠者、天之道也；誠之者、人之道也。夫誠、弗勉而中，不思而得，從容中道，聖人之所以定體也。誠之者，擇善而固執之者也。」公曰：「子之教寡人備矣，敢問行之所始。」孔子曰：「立愛自親始，教民睦也；立敬自長始，教民順也；教之慈睦，而民貴有親；教以敬，而民貴用命。民既孝於親，又順以聽命，措諸天下，無所不可。」公曰：「寡人既得聞此言也，懼不能果行而獲罪咎。」 |
《史書》 | 相關資源 |
《漢書》 | [新 - 東漢] 36年-111年 | 提到《漢書》的書籍 電子圖書館 |
《傳》 | 電子圖書館 |
《谷永杜鄴傳》 | 電子圖書館 |
| 43 | 谷永杜鄴... : | 臣聞禽息憂國，碎首不恨；卞和獻寶，刖足願之。臣幸得奉直言之詔，無二者之危，敢不極陳！臣聞陽尊陰卑，卑者隨尊，尊者兼卑，天之道也。是以男雖賤，各為其家陽；女雖貴，猶為其國陰。故禮明三從之義，雖有文母之德，必繫於子。春秋不書紀侯之母，陰義殺也。昔鄭伯隨姜氏之欲，終有叔段篡國之禍；周襄王內迫惠后之難，而遭居鄭之危。漢興，呂太后權私親屬，又以外孫為孝惠后，是時繼嗣不明，凡事多晻，晝昏冬雷之變，不可勝載。竊見陛下行不偏之政，每事約儉，非禮不動，誠欲正身與天下更始也。然嘉瑞未應，而日食地震，民訛言行籌，傳相驚恐。案春秋災異，以指象為言語，故在於得一類而達之也。日食，明陽為陰所臨，坤卦乘離，明夷之象也。坤以法地，為土為母，以安靜為德。震，不陰之效也。占象甚明，臣敢不直言其事！ |
《東觀漢記》 | [東漢] 60年-160年 | 提到《東觀漢記》的書籍 電子圖書館 |
《傳十三》 | 電子圖書館 |
《逢萌》 | 電子圖書館 |
| 4 | 逢萌: | 逢萌隱琅琊之勞山，非禮不動，聚落化之。北海太守遣吏奉謁，萌不諾。太守遣吏捕之，民相率以石擿吏，皆流血奔走。 |
《後漢書》 | [南北朝] 420年-445年 | 提到《後漢書》的書籍 電子圖書館 |
《列傳》 | 電子圖書館 |
《周黃徐姜申屠列傳》 | 電子圖書館 |
| 10 | 周黃徐姜... : | 良字君郎。出於孤微，少作縣吏。年三十，為尉從佐。奉檄迎督郵，即路慨然，恥在冢役，因壞車殺馬，毀裂衣冠，乃遁至犍為，從杜撫學。妻子求索，蹤跡斷絕。後乃見草中有敗車死馬，衣裳腐朽，謂為虎狼盜賊所害，發喪制服。積十許年，乃還鄉里。志行高整，非禮不動，遇妻子如君臣，鄉黨以為儀表。燮、良年皆七十餘終。 |
《文苑列傳下》 | 電子圖書館 |
| 34 | 文苑列傳... : | 議郎蔡邕深敬之，以為讓宜處高任，乃薦於何進曰：「伏惟幕府初開，博選清英，華髮舊德，並為元龜。雖振鷺之集西雍，濟濟之在周庭，無以或加。竊見令史陳留邊讓，天授逸才，聰明賢智。髫蛮夙孤，不盡家訓。及就學廬，便受大典，初涉諸經，見本知義，授者不能對其問，章句不能逮其意。心通性達，口辯辭長。非禮不動，非法不言。若處狐疑之論，定嫌審之分，經典交至，撿括參合，眾夫寂焉，莫之能奪也。使讓生在唐、虞，則元、凱之次，運值仲尼，則顏、冉之亞，豈徒俗之凡偶近器而已者哉！階級名位，亦宜超然，若復隨輩而進，非所以章瑰偉之高價，昭知人之絕明也。傳曰：『函牛之鼎以亨雞，多汁則淡而不可食，少汁則熬而不可熟。』此言大器之於小用，固有所不宜也。邕竊悁邑，怪此寶鼎未受犧牛大羹之和，久在煎熬臠割之閒，願明將軍回謀垂慮，裁加少納，貢之機密，展之力用。若以年齒為嫌，則顏回不得貫德行之首，子奇終無理阿之功。苟堪其事，古今一也。」 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《群書治要》 | [唐] 631年 | 電子圖書館 |
《卷十》 | 電子圖書館 |
《孔子家語》 | 電子圖書館 |
《哀公問政》 | 電子圖書館 |
| 2 | 哀公問政: | 公曰：政其盡此而已乎。孔子曰：凡為天下國家者，有九經焉。曰修身也。尊賢也。親親也。敬大臣也。體羣臣也。子庶人也。來百工也。柔遠人也。懷諸侯也。修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣，則不眩，體羣臣，則士之報禮重，子庶民，則百姓勸，來百工，則財用足，柔遠人，則四方歸之，懷諸侯，則天下畏之。公曰：為之奈何。孔子曰：齊莊盛服，非禮不動，所以修身也。去讒遠色，賤貨而貴德，所以尊賢也。爵其能，重其禄，同其好惡，所以篤親親也。官盛任使，所以敬大臣也。盛其官任而使之也。忠信重禄，所以勸士也。忠信者與之重禄也。時使薄斂，所以子百姓也。日省月考，既禀稱事，所以來百工也。既禀食之，各當其職事也。送往迎來，嘉善而矜不能，所以綏遠人也。綏，安也。繼絕世，舉廢邦，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。治天下國家有九經焉。其所以行之者一也。凡事豫則立，不豫則廢，言前定則不跲，跲，躓。事前定，則不困，行前定，則不疚，疚，病。道前定，則不窮。公曰：子之教寡人備矣。敢問行之所始。孔子曰：立愛自親始，教民睦也。立敬自長始，教民順也。教以慈睦而民貴有親，教以敬長而民貴用命，民既孝於親，又順以聽命，措諸天下，無所不行。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《皇王部二十七》 | 電子圖書館 |
《后魏太宗明元皇帝》 | 電子圖書館 |
| 1 | 后魏太宗... : | 《後魏書》曰：太宗明元皇帝，諱嗣，太祖道武皇帝之長子，母曰劉貴人，登國七年生云中宮。太祖晚有男，聞而大悅，乃大赦天下。帝明睿寬毅，非禮不動，太祖甚奇之。天興六年，封曰齊王，加車騎大將軍，拜相國。初，帝母既賜死，太祖乃召帝告曰：「昔漢武帝將立其子而殺其母，不令婦人預國政，使外家為亂，汝當繼統，故吾遠同漢武，為長久之計。」帝素純孝，哀泣不能自勝，太祖怒之。帝還宮，哀不自止，日夜號泣。太祖知又召之。帝欲入，左右諫曰。「孝子事父，小杖則受，大杖則避之。今陛下怒盛，入或不測，陷帝於不義。不如且出，待怒解而進，不晚也。」帝從之，乃游行於外。天賜六年冬十月，即皇帝位，大赦，改年為永興元年。追尊皇妣為宣穆皇后。公卿大臣先罷歸不與朝政者，悉復登用之。是歲，乞伏乾歸，自稱秦王。海夷馮跋僣號天王，國稱大燕。三年春二月，詔曰：「衣食足，知榮辱。夫人饑寒切己，惟恐朝夕不濟，所急者溫飽而已，何暇及於仁義之事乎？王教之多違，蓋由於此，非夫耕婦織，內外相成，何以家給人矣足。其簡宮人非所當御，及執作伎巧，自餘悉出以賜鰥民。」三月，詔侍臣常佩劍。四年二月，登虎圈射虎。夏四月，宴群臣於西宮，使各獻言，勿有所諱。秋七月，東巡。置四廂大將，又于十二時置十二小將。以山陽侯奚斤、元城公元屈行左右丞相。是年，沮渠蒙遜僣稱河西王。神瑞元年春正月，以禎瑞頻集，大赦，改元。二年六月，幸去畿陂，觀漁。辛酉，次于濡源，立蜯臺，遂射白熊于頹牛山，獲之。丁卯，幸赤城，親見長老，問民疾苦，復租一年。南次石亭，幸上谷，問百年，訪賢俊，復田租之半。壬申，幸涿鹿，登橋山，觀溫泉，使以太牢祠黃帝、唐堯廟。幸廣寧，事如上谷，登廣寧之歷山，以太牢祠虞舜廟，帝親加禮焉。泰常元年七月，帝自白鹿陂西行，大獵于牛川，登釜山，臨殷繁水而南，觀于九十九泉。三年春正月，帝自長川詔護高車中郎將薛繁率高車丁零十二部大人眾二萬北至弱水，招懷代叛，降者二千餘落，獲牛馬二萬餘頭。是年，赫連勃勃僣稱皇帝。四年夏四月，車駕有事於東廟，遠蕃助祭者數百國。五年五月，詔曰：「宣武皇帝體得一之玄遠，應自然之沖妙，配純化而御世，演大道以宣風，大行大名未盡盛美。其改宣曰道，更上尊謚曰道武皇帝，以彰靈命之先啟，聖德之玄同。」是年，劉裕廢殺其主司馬德文，僣稱皇帝，自號為宋。七年夏四月，封皇子燾為太平王，拜相國。初，帝服寒食散，頻年動發，不堪萬機。五月，詔皇太子臨朝聽政。冬十月，車駕南巡，出自天門關，逾恒嶺。四方蕃附大人各率所部從者五萬餘人。十有一月，皇太子親統六軍出鎮塞上。八年二月，筑長城於長川之南，起自赤城，西至五原，延袤一千餘里，備置戍衛。三月，田於鄴南韓陵山，幸汲郡，至于枋頭。濟自靈昌津，幸陳留、東郡。濟河而北，西之河內，造浮橋於冶坂津。夏四月，幸成皋城，觀虎牢。而城內乏水，懸綆汲河。帝令連艦上施轒轀，絕其汲路。轒，符分切；轀，於云切，兵車也。又穿地道以奪其井。丁丑，幸洛陽，觀《石經》。蠻王梅安率渠帥數千人來朝。閏月，還幸河內，北登太行，幸高都。還晉陽，賜百官，王公已下至於廝賤，無不霑洽。五月，還次雁門。皇太子率留臺王公迎于句注之北。庚寅，車駕至自南巡。冬十月，廣西宮，起外墻，周回二十里。是歲民饑，詔所在開倉賑給。十有一月，帝崩於西宮，在位十五年，時年三十二。遺詔以司空奚斤所獲軍實賜大臣，自司徒長孫嵩以下至于士卒各有差。十二月，上謚曰明元皇帝，葬于云中金陵，廟稱太宗。帝禮愛儒生，好覽史傳，以劉向所撰《說苑》、《新序》於經典正義多有所闕，乃撰《新集》三十篇，采摭經史，該洽古義，兼資文武焉。 |
《人事部一十六》 | 電子圖書館 |
《血》 | 電子圖書館 |
| 11 | 血: | 《東觀漢記》曰：逢萌隱瑯琊不勞山，非禮不動，聚落化之。北海太守遣吏奉謁，萌不諾。太守遣吏捕之，民相率以石擲吏，皆流血奔走。 |
《人事部二十九》 | 電子圖書館 |
《聲》 | 電子圖書館 |
| 15 | 聲: | 王隱《晉書》曰：王褒少立操尚，非禮不動，音聲清高，辭氣雅正。 |
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