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覽冥訓:

昔者，師曠奏白雪之音，而神物為之下降，風雨暴至。平公癃病，晉國赤地。庶女叫天，雷電下擊，景公台隕，支體傷折，海水大出。夫瞽師、庶女，位賤尚嚨，權輕飛羽，然而專精厲意，委務積神，上通九天，激厲至精。由此觀之，上天之誅也，雖在壙虛幽間，遼遠隱匿，重襲石室，界障險阻，其無所逃之，亦明矣。武王伐紂，渡于孟津，陽侯之波，逆流而擊，疾風晦冥，人馬不相見。於是武王左操黃鉞，右秉白旄，瞋目而撝之，曰：「余任天下，誰敢害吾意者！」於是，風濟而波罷。魯陽公與韓構難，戰酣日暮，援戈而撝之，日為之反三舍。夫全性保真，不虧其身，遭急迫難，精通於天。若乃未始出其宗者，何為而不成！夫死生同域，不可脅陵，勇武一人，為三軍雄。彼直求名耳，而能自要者尚猶若此，又況夫宮天地，懷萬物，而友造化，含至和，直偶於人形，觀九鑽一，知之所不知，而心未嘗死者乎！

《史書》

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《史記》
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[西漢] 公元前109年-公元前91年司馬遷著

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資料來源
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《本紀》

《秦始皇本紀》

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秦始皇本... :

二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫。禪梁父。刻所立石，其辭曰：

《世家》

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《齊太公世家》
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齊太公世... :

居二年，紂殺王子比干，囚箕子。武王將伐紂，卜龜兆，不吉，風雨暴至。群公盡懼，唯太公彊之勸武王，武王於是遂行。十一年正月甲子，誓於牧野，伐商紂。紂師敗績。紂反走，登鹿臺，遂追斬紂。明日，武王立于社，群公奉明水，衛康叔封布采席，師尚父牽牲，史佚策祝，以告神討紂之罪。散鹿臺之錢，發鉅橋之粟，以振貧民。封比干墓，釋箕子囚。遷九鼎，修周政，與天下更始。師尚父謀居多。

《漢代之後》
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《宋明》

《太平御覽》

[北宋] 977年-984年

《人事部九十》

《權謀中》

權謀中:

《唐書》曰：劉武周戰于度索原，軍敗，賊徒進逼河東。江夏王道宗時年十七，從太宗率眾拒之。太宗登玉璧城望賊，顧謂道宗曰：「賊恃眾來邀我戰，汝謂如何？」對曰：「群賊乘勝，其鋒不可當，易以計屈，難與力競。今深壁高壘，以挫其鋒，烏合之徒，莫能持久，糧運致竭，自當離散，可不戰而擒。」太宗曰：「汝意暗與我合。」后賊果食盡夜遁，追及介州，一戰滅之。
又曰：張守珪為瓜州刺史，領餘眾修筑州城。板揲裁立，賊又暴至城下，城中人相顧失色，雖相率登陴，略無守衛之意。守珪曰：「彼眾我寡，又瘡痍之後，不可以矢石相持，須以權道制之也。」乃於城上置酒作樂，以會將士。賊徒疑城中有備，竟不敢攻城而退。
又曰：裴行儉行至朔州，知蕭嗣業以運糧被掠，兵多餒死，遂詐為糧車三百乘，每車伏壯士五人，各赍陌刀、勁弩，以羸兵數百人援車，兼伏精兵，令居險以待之。賊果大下，羸兵棄車散走。賊驅車就泉井，解鞍牧馬，方擬取糧，車中壯士齊發，伏兵亦至，殺獲殆盡，餘眾奔潰。自是續遣糧車，無敢近之者。軍至單于之北，際晚下營，壕塹方周，遽令移就崇岡。將士皆以士眾方就安堵，不可勞擾，行儉不從，更促之。比夜，風雨暴至，前設營所水深丈餘，將吏莫不嘆服。
又曰：裴行儉前后殺虜不可勝數。偽可汗泥塾匐為其下所殺，以其首來降；又擒其大首領奉職而還，餘黨走依糧山。行儉既回，阿史那佛念又偽稱可汗，與溫傅合勢鳩集餘眾。明年，行儉復總諸軍討之，頓軍於代州之陘口，縱反間說佛念與溫傅，令相猜貳。佛念恐懼，密送降款，仍請自效。行儉不泄其事，而密表以聞。數日，有煙漲天而至，斥侯惶惑來白，行儉召三軍謂曰：「此是佛念執溫傅來降，非他。然受降如受敵，但須嚴備。」更遣單使迎前勞之。少間，佛念果率其屬縛溫傅軍門請罪，盡平突厥餘黨。高宗大悅，遣戶部尚書崔知悌赴軍勞之。
又曰：裴行儉至西州，人吏郊迎，行儉召其豪杰子弟千餘人隨己而西。乃揚言紿其下曰：「今正炎蒸，熱坂難冒；涼秋之後，方可漸行。」都支覘知之，遂不設備。行儉乃召四鎮諸番酋長豪杰謂曰：「憶昔此游，未嘗厭倦，雖還京輦，無時暫忘。今因是行，欲尋舊賞，誰能從吾獵也。」是時，番酋子弟投募者僅萬人。行儉假為畋獵，教試部伍，數日，遂倍道而進。去都支部落十餘里，先遣都支所親問其安否，外示閑暇，似非討襲，續又使人趣召相見。都支先與遮匐通謀，秋中擬拒漢使，卒聞軍到，計無所出，自率兒侄首領等五百餘騎就營來謁，遂擒之。是日，傅其契箭，諸部酋長悉來請命，并執送碎葉城。簡其精騎，輕赍曉夜前進，將虜遮匐。途中果獲都支還使，與遮匐使同來。行儉釋遮匐行人，令先往曉喻其主，兼述都支已擒，遮匐尋復來降。於是將吏已下立碑於碎葉城以紀其功，擒都支、遮匐而還。高宗廷勞之曰：「比以西服未寧，遣卿總兵討逐，孤軍深入，經途萬里。卿權略有聞，誠節夙著，兵不血刃，而凶黨殄滅。伐叛柔服，深副朕委。」尋又賜宴，謂行儉曰：「卿文武兼資，今故授卿二職。」即日拜禮部尚書，兼檢校右衛大將軍。

《太平廣記》
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[北宋] 977年-984年

《定數十三》

《李甲》

李甲:

唐天祐初，有李甲，本常山人。逢歲饑饉，徙家邢臺西南山谷中。樵採鬻薪，以給朝夕。曾夜至大明山下，值風雨暴至，遂入神祠以避之。俄及中宵，雷雨方息。甲即寢於廟宇之間。松栢之下。須臾有呵殿之音，自遠而至。見旌旗閃閃，車馬闐闐，或擐甲冑者，或執矛戟者，或危冠大履者，或朝衣端簡者，揖讓升階，列坐於堂上者十數輩，方且命酒進食。歡語良久，其東榻之長，即大明山神也，體貌魁梧，氣岸高邁。其西榻之首，即黃澤之神也。其狀疎而瘦。其音清而朗。更其次者，云是漳河之伯。餘即不知其名。坐談論。商搉幽明之事。其一曰：「禀命玉皇，受符金闕。太行之面，清漳之湄，數百里間，幸為人主，不敢逸豫怠惰也。不敢曲法而狥私也。不敢恃尊而害下也。兢兢惕惕，以承上帝，用治一方。故歲有豐登之報，民無扎瘥之疾。我之所治，今茲若是。」其一曰。清泠之域。泱漭之區，西聚大巔，東漸巨浸，連陂湊澤，千里而遙。余奉帝符，宅茲民庶，雖雷電之作由己也，風波之起由己也，鼓怒馳驟，人罔能制予。予亦非其詔命，不敢有為也；非其時會。不敢沿泝也。正而御之，靜而守之，遂致草木茂焉。魚鼈蕃焉。鹹鹵磊塊而滋殖。萑蒲蓊鬱而發生。上天降鑒，亦幸無橫沴爾。」又一曰。岑崟之地。岞崿之都。分坱圠之一隅。總飛馳之衆類。熊羆虎豹。烏鵲鵰鶚。動止咸若，罔敢害民。此故予之所職耳，何假乎備言。」座上僉曰：「唯唯。」大明之神，忽揚目盱衡。咄嗟長歎而謂衆賓曰。諸公鎮撫方隅，公理疆野，或水或陸，各有所長。然而天地運行之數，生靈厄會之期，巨盜將興，大難方作。雖群公之善理，其奈之何。衆咸問。言何謂也。大明曰：「余昨上朝帝所。竊聞衆聖論將來之事。三十年間，兵戎大起。黃河之北，滄海之右。合屠害人民六十餘萬人。當是時也，若非積善累仁，忠孝純至者，莫能免焉。兼西北方有華胥遮毘二國。待茲人衆。用實彼土焉。豈此生民寡祐，當其殺戮乎。衆皆嚬蹙相視曰。非所知也。」食既畢，天亦將曙，諸客各登車而去。大明之神，亦不知所在。及平旦，李甲神思怳然，有若夢中所遇。既歸，具以始末書而誌之。言於鄰里之賢者。自後三十餘載。莊皇與梁朝對壘河岸，戰陣相尋。及晉宋，戎虜亂華，干戈不息，被其塗炭者，何啻乎六十萬焉。今詳李生所說，殆天意乎。非人事乎。出《劉氏耳目記》

《龍八》

《洪氏女》