| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「乃命羲和」 符合次數：11. |
| 共11段落。第1頁，共2頁。 跳至頁1 2 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《中論》 | [東漢 (25年 - 220年)] 徐幹著 | 提到《中論》的書籍 電子圖書館 |
《曆數》 | 電子圖書館 |
| 1 | 曆數: | 昔者聖王之造曆數也，察紀律之行，觀運機之動，原星辰之迭中，寤晷景之長短，於是營儀以准之，立表以測之，下漏以考之，布筭以追之；然後元首齊乎上，中朔正乎下，寒暑順序，四時不忒。夫曆數者、先王以憲殺生之期，而詔作事之節也。使萬國之民不失其業者也。昔少皞氏之衰也，九黎亂德，民神雜揉，不可方物。顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，北正黎司地以屬民，使復舊常，毋相侵黷。其後三苗復九黎之德，堯復育重黎之後不忘舊者，使復典教之，故《書》曰：「乃命羲和，欽若昊天。曆象日月星辰，敬授民時。」於是陰陽調和，災厲不作，休徵時至，嘉生蕃育。民人樂康，鬼神降福，舜、禹受之，循而勿失也。及夏德之衰，而羲和湎淫，廢時亂日，湯武革命，始作曆明時。敬順天數，故《周禮》太史之職：「正歲年以序事，頒之於官府及都鄙，頒告朔於邦國。」於是分、至、啟、閉之日，人君親登觀臺以望氣，而書雲物為備者也。 |
《史書》 | 相關資源 |
《史記》 | [西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著 | 提到《史記》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《本紀》 | 電子圖書館 |
《五帝本紀》 | 提到《五帝本紀》的書籍 電子圖書館 |
| 12 | 五帝本紀: | 乃命羲、和，敬順昊天，數法日月星辰，敬授民時。分命羲仲，居郁夷，曰暘谷。敬道日出，便程東作。日中，星鳥，以殷中春。其民析，鳥獸字微。申命羲叔，居南交。便程南為，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鳥獸希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虛，以正中秋。其民夷易，鳥獸毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鳥獸氄毛。歲三百六十六日，以閏月正四時。信飭百官，眾功皆興。 |
《漢書》 | [新 - 東漢] 36年-111年 | 提到《漢書》的書籍 電子圖書館 |
《志》 | 提到《志》的書籍 電子圖書館 |
《律曆志》 | 提到《律曆志》的書籍 電子圖書館 |
《律曆志上》 | 電子圖書館 |
| 18 | 律曆志上: | 曆數之起上矣。傳述顓頊命南正重司天，火正黎司地，其後三苗亂德，二官咸廢，而閏餘乖次，孟陬殄滅，攝提失方。堯復育重、黎之後，使纂其業，故《書》曰：「乃命羲、和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授民時。」「歲三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲，允釐百官，眾功皆美。」其後以授舜曰：「咨爾舜，天之曆數在爾躬。」「舜亦以命禹。」至周武王訪箕子，箕子言大法九章，而五紀明曆法。故自殷周，皆創業改制，咸正曆紀，服色從之，順其時氣，以應天道。三代既沒，五伯之末史官喪紀，疇人子弟分散，或在夷狄，故其所記，有黃帝、顓頊、夏、殷、周及魯曆。戰國擾攘，秦兼天下，未皇暇也，亦頗推五勝，而自以為獲水德，乃以十月為正，色上黑。 |
《經典文獻》 | 相關資源 |
《尚書》 | [春秋 (公元前772年 - 公元前476年)] | 提到《尚書》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《虞書》 | 提到《虞書》的書籍 電子圖書館 |
《堯典》 | 提到《堯典》的書籍 電子圖書館 |
| 2 | 堯典: | 乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。寅賓出日，平秩東作。日中，星鳥，以殷仲春。厥民析，鳥獸孳尾。申命羲叔，宅南交。平秩南訛，敬致。日永，星火，以正仲夏。厥民因，鳥獸希革。分命和仲，宅西，曰昧谷。寅餞納日，平秩西成。宵中，星虛，以殷仲秋。厥民夷，鳥獸毛毨。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。日短，星昴，以正仲冬。厥民隩，鳥獸氄毛。帝曰：「咨！汝羲暨和。朞三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。允釐百工，庶績咸熙。」 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《藝文類聚》 | [唐] 624年 | 電子圖書館 |
《卷一》 | 電子圖書館 |
《天部上》 | 電子圖書館 |
《天》 | 電子圖書館 |
| 2 | 天: |
《尚書》曰：乃命羲和，欽若昊天。 又曰：皇天震怒，命我文考，肅將天威。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《天部一》 | 電子圖書館 |
《天部上》 | 電子圖書館 |
| 3 | 天部上: |
《書》曰：高明柔克，沉潛剛克。高明，謂天也。 又曰：乃命羲和，欽若昊天。 又曰：皇天無親，惟德是輔。 又曰：皇天震怒，命我文考，肅將天威。 |
《天部五》 | 電子圖書館 |
《星上》 | 電子圖書館 |
| 5 | 星上: |
《書》曰：堯乃命羲、和：欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時。 又曰：日中，星鳥，以殷仲春。 又曰：庶民惟星，星有好風，星有好雨。星民象，故眾民惟若星。箕星好風，畢星好雨。亦民所好也。月之從星，則以風雨。月經於箕則多風，月離於畢則多雨。政教失常，以從民欲亦所以亂也。 |
《時序部一》 | 電子圖書館 |
《歷》 | 電子圖書館 |
| 3 | 歷: |
《書》曰：乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授民時。 又曰：天之歷數在爾躬。 又曰：葉用五紀，其五曰歷數。 |
《時序部二》 | 電子圖書館 |
《四時》 | 電子圖書館 |
| 2 | 四時: | 《書》曰：乃命羲和，敬授民時。 |
《職官部一》 | 電子圖書館 |
《總敘官》 | 電子圖書館 |
| 4 | 總敘官: | 《尚書·堯典》曰：乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人時。羲氏和氏世掌天地四時之官，使敬順天地以授人也。分命羲仲，宅嵎夷，曰暘谷。羲仲居治東方之官。宅，居也。東表之地稱嵎夷。寅賓出日，平秩東作。使敬導出日，平均次序，東作之事以務農也。申命羲叔，宅南交。羲叔居治南方之官。南交言夏與春交。平秩南訛，敬致。訛，化也。平序南方化育之事。敬行其教，以致其功。分命和仲，宅西，曰昧谷。居治西方之官。寅餞納日，平秩西成。餞，送也。西方萬物成，平序其攻，助成物也。申命和叔，宅朔方，曰幽都。平在朔易。都，謂所聚也。易謂歲，改易于北方，平均在察其政，以順天常。允厘百工，庶績咸熙。定四時成歲，以告時授事，則眾功皆廣。 |
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