| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「非爾所及也」 符合次數：6. |
| 共6段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《論語》 | [春秋 - 戰國] 公元前480年-公元前350年 | 提到《論語》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《公冶長》 | 電子圖書館 |
| 12 | 公冶長: | 子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」 |
| 公冶長: | 子貢說：「我不願被迫做自己不願做的事情，我也不願強迫別人去做。」孔子說：「子貢啊，這不是你能做到的。」 |
《說苑》 | [西漢 (公元前206年 - 9年)] 劉向著 | 提到《說苑》的書籍 電子圖書館 |
《指武》 | 提到《指武》的書籍 電子圖書館 |
| 27 | 指武: | 孔子為魯司寇，七日而誅少正卯於東觀之下，門人聞之，趨而進，至者不言，其意皆一也。子貢後至，趨而進，曰：「夫少正卯者，魯國之聞人矣！夫子始為政，何以先誅之？」孔子曰：「賜也，非爾所及也。夫王者之誅有五，而盜竊不與焉。一曰心辨而險；二曰言偽而辯；三曰行辟而堅；四曰志愚而博；五曰順非而澤。此五者皆有辨知聰達之名，而非其真也。苟行以偽，則其知足以移眾，強足以獨立，此姦人之雄也，不可不誅。夫有五者之一，則不免於誅。今少正卯兼之，是以先誅之也。昔者湯誅蠋沐，太公誅潘阯，管仲誅史附里，子產誅鄧析，此五子未有不誅也。所謂誅之者，非為其晝則功盜，暮則穿窬也，皆傾覆之徒也！此固君子之所疑，愚者之所惑也。《詩》云：『憂心悄悄，慍于群小。』此之謂矣。」 |
《孔叢子》 | [東漢 - 三國 (25年 - 265年)] | 提到《孔叢子》的書籍 電子圖書館 相關資源 |
《雜訓》 | 提到《雜訓》的書籍 電子圖書館 |
| 4 | 雜訓: | 孟子車尚幼，請見子思。子思見之，甚悅其志，命子上侍坐焉，禮敬子車甚崇。子上不願也。客退。子上請曰：「白聞士無介不見，女無媒不嫁。孟孺子無介而見，大人悅而敬之。白也未諭，敢問？」子思曰：「然。吾昔從夫子於郯，遇程子於途，傾蓋而語，終日而別，命子路將束帛贈焉，以其道同於君子也。今孟子車、孺子也，言稱堯、舜，性樂仁義，世所希有也。事之猶可，況加敬乎！非爾所及也。」 |
《道家》 | 相關資源 |
《列仙傳》 | [西漢] 公元前50年-8年 | 提到《列仙傳》的書籍 電子圖書館 |
《呂尚》 | 電子圖書館 |
| 1 | 呂尚: | 呂尚者冀州人也。生而內智，預見存亡。避紂之亂，隱於遼東四十年。適西周，匿於南山，釣於溪。三年不獲魚，比閭皆曰：「可已矣。」尚曰：「非爾所及也。」已而，果得兵鈐於魚腹中。文王夢得聖人，聞尚，遂載而歸。至武王伐紂，嘗作陰謀百餘篇。服澤芝地髓，具二百年而告亡。有難而不葬，後子葬之，無屍，唯有《玉鈐》六篇在棺中云。 |
《漢代之後》 |
《魏晉南北朝》 |
《金樓子》 | [南北朝] 554年 | 提到《金樓子》的書籍 電子圖書館 |
《興王》 | 電子圖書館 |
| 15 | 興王: | 漢世祖文叔，建平元年十二月甲子夜生於武帝故宮，有赤光照室，影如五麟七鳳。後望氣蘇伯阿為王莽。使至南陽，遙見舂陵城郭，曰：「佳哉美氣，鬱鬱葱葱。」帝美鬚眉，身長八尺七寸，腳下有文色如銀印，厚一分。更始起兵，還春陵，遠望舍內火，光赫然屬天。夢乘赤龍登天上，珠陛玉闥，乃以三千人破王莽百萬眾。及即位，故能平隗器公孫述等。在兵既久，厭武事，嘗思息肩。皇太子當問攻戰之事，帝諭曰：「衛靈公問陳於孔子，孔子不對」非爾所及也。每旦視事，日仄乃罷。斷遠方餉異味奇珍。功臣高枕無所誅殺。引公卿講論經理，夜分乃寐。太子諫曰：「陛下有禹湯之明，失彭聃之福，願顧愛精神。」帝曰：「我自樂之，不為疲也。」雖身濟大業，兢兢如不及。故能明慎政體，總覽權綱。嘗有獻千里馬者，帝曰：「鑾旗在前，屬車在後，朕乘此安之。」乃以駕鼓車。初，巡狩舂陵，父老曰：「乞蠲十年。」帝曰：「天下艱難，三年已外，豈能自保？」乃蠲三年。退勳臣，進文吏，身衣大練，色無重采。耳不聽鄭衛之音，手不持珠玉之扇。宮房無私愛，左右無偏恩。損池篽，廢戈獵，賜州國，並皆一札十行，細書成文。勤約之風，行於上下。嘗著瑞火籠賦，內外匪懈。百姓寬息，戢弓矢，散馬牛，信止戈為武也。 |
《隋唐》 |
《藝文類聚》 | [唐] 624年 | 電子圖書館 |
《卷七十八》 | 電子圖書館 |
《靈異部上》 | 電子圖書館 |
《仙道》 | 電子圖書館 |
| 6 | 仙道: |
《列仙傳》曰：蕭史，秦繆公時，善吹簫，能致白鵠孔雀，公女字弄玉，好之，以妻焉。遂教弄玉作鳳鳴，居數十年，鳳皇來止其屋，為作鳳臺，夫婦止其上，不下數年，一旦皆隨鳳皇飛去，故秦氏作鳳女祠，雍宮世有簫聲。 又曰：陶公六安冶師，數行火，火一旦散上，紫色衝天，公伏冶下求哀。須臾朱雀止冶曰：安公安公，冶與天通，七月七日，迎汝以赤龍，至時，安公騎之東南上，城邑數萬人，豫祖安送之，皆辭訣。 又曰：呂尚，冀州人，生而內智，豫知存亡，避紂亂，隱遼東三十年，西適，隱於南山，釣於卞谿，三年不獲魚。問曰：可以止矣。尚曰：非爾所及也。果得大鯉，有兵鈐在腹中，服澤芝地衣石髓，二百年而告亡，葬之無尸，唯有玉鈐六篇，在棺中。 又曰：江妃二女，不知何許人，出遊江湄，逢鄭交甫，不知其神人也。女遂解珮與之，交甫悅愛珮，去數十步，空懷無珮，女亦不見。 又曰：漢淮南王劉安，言神仙黃白之事，名為鴻寶萬畢三卷，論變化之道，於是八公乃詣王，授丹經及三十六水方，俗傳安之臨仙去，餘藥器在庭中，雞犬舐之，皆得飛升。 又曰：赤松子，神農時雨師，服水玉，教神農，能入火自燒，至崑崙山西王母石室，隨風雨上下，炎帝少女追之，亦得仙俱去，高辛時為雨師。 又曰：偓佺，采藥父也。好食松實，體毛數寸，能飛行，逐走馬，以松子遺堯，堯不服，時受服者，皆三百歲。 又曰：安期生，琅耶阜鄉人，賣藥海邊，時人皆言千歲公，秦始皇請見，與語三日三夜，賜金璧數萬，出於阜鄉亭皆置去，留書，以赤玉舄一量為報。曰：復千歲，來求我於蓬萊山下，始皇遣使者數人入海，未至蓬萊山，輒風波而還，立祠阜鄉亭，海邊十處。 又曰：負局先生，語似燕代間人，因摩鏡，輒問主人得無有疾苦者，若有，輒出紫丸赤藥與之，莫不愈，數十年後，大疫，每到戶與藥，愈者萬計，不取一錢，後止吳山絕崖，世世懸藥與人。曰：吾欲還蓬萊山，為汝曹下神水，崖頭一旦有水白色，從石間來下，服之多所愈，立祠十餘年。 |
| 共6段落。第1頁，共1頁。 |
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