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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「親親之至也」 符合次數:2.
共2段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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白虎通德論

[東漢] 79年-92年 班固著
提到《白虎通德論》的書籍 電子圖書館
[又名:《白虎通義》, 《白虎通》]

卷九

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嫁娶

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11 嫁娶:
遣女於檷廟者,重先人之遺支體也,不敢自專,故告檷也。父母親男女何?親親之至也。父曰:「誡之,敬之,夙夜無違命。」女必有端繡衣若笄之。母施襟結帨曰:「勉之,敬之,夙夜無違宮事。」父誡於阼階,母誡於西階,庶母及門內施鞶,祭絲由以母之命,命曰:「敬恭聽爾父母言,夙夜無愆。」視衿鞶。祭去不辭,誡不諾者,蓋恥之,重去也。

史書

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漢書

[新 - 東漢] 36年-111年
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[又名:《前漢》]

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韋賢傳

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34 韋賢傳:
於是上重其事,依違者一年,乃下詔曰:「蓋聞王者祖有功而宗有德,尊尊之大義也;存親廟四,親親之至恩也。高皇帝為天下誅暴除亂,受命而帝,功莫大焉。孝文皇帝國為代王,諸呂作亂,海內搖動,然群臣黎庶靡不壹意,北面而歸心,猶謙辭固讓而後即位,削亂秦之跡,興三代之風,是以百姓晏然,咸獲嘉福,德莫盛焉。高皇帝為漢太祖,孝文皇帝為太宗,世世承祀,傳之無窮,朕甚樂之。孝宣皇帝為孝昭皇帝後,於義壹體。孝景皇帝廟及皇考廟皆親盡,其正禮儀。」玄成等奏曰:「祖宗之廟世世不毀,繼祖以下,五廟而迭毀。今高皇帝為太祖,孝文皇帝為太宗,孝景皇帝為昭,孝武皇帝為穆,孝昭皇帝與孝宣皇帝俱為昭。皇考廟親未盡。太上、孝惠廟皆親盡,宜毀。太上廟主宜瘞園,孝惠皇帝為穆,主遷於太祖廟,寢園皆無復修。」奏可。

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