| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「穀與魚鼈不可勝食」 符合次數：5. |
| 共4段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《孟子》 | [戰國] 公元前340年-公元前250年 | 提到《孟子》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《梁惠王上》 | 電子圖書館 |
| 3 | 梁惠王上: | 梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」 |
| 孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」 | ||
| 曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。」 | ||
| 曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鼈不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。 | ||
| 狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發；人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 |
《史書》 | 相關資源 |
《鹽鐵論》 | [西漢] 公元前81年-9年 桓寬著 | 提到《鹽鐵論》的書籍 電子圖書館 |
《卷一》 | 電子圖書館 |
《通有》 | 電子圖書館 |
| 6 | 通有: | 文學曰：「孟子云：『不違農時，穀不可勝食。蠶麻以時，布帛不可勝衣也。斧斤以時，材木不可勝用。田漁以時，魚肉不可勝食。』若則飾宮室，增臺榭，梓匠斲巨為小，以圓為方，上成雲氣，下成山林，則材木不足用也。男子去本為末，雕文刻鏤，以象禽獸，窮物究變，則穀不足食也。婦女飾微治細，以成文章，極伎盡巧，則絲布不足衣也。庖宰烹殺胎卵，煎炙齊和，窮極五味，則魚肉不足食也。當今世，非患禽獸不損，材木不勝，患僭侈之無窮也；非患無旃罽橘柚，患無狹廬糠糟也。」 |
《漢代之後》 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《地部二十三》 | 電子圖書館 |
《水上》 | 電子圖書館 |
| 29 | 水上: |
《孟子》曰：數罟不入污池，魚鱉不可勝食也。數罟，密網也。 又曰：民之歸仁也，猶水之就下也。 又曰：仲尼亟稱于水，曰「水哉，水哉！」何取于水也？ 又曰：原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海，有本者如是也。茍為無本，七八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也。可立而待也。故聲聞過情，君子恥之。 又曰：性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也。人無有不善，水無有不下也。 又曰：仁之勝不仁也，猶水之勝火也，今之為仁者，猶以一杯水，救一車薪之火也。 又曰：觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。瀾，水中大波也。 |
《資產部十四》 | 電子圖書館 |
《網罟》 | 電子圖書館 |
| 20 | 網罟: | 《孟子》曰：數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。 |
| 共4段落。第1頁，共1頁。 |
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