| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「楚莊王好細腰」 符合次數：10. |
| 共10段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《荀子》 | [戰國 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《荀子》的書籍 電子圖書館 相關資源 |
《君道》 | 提到《君道》的書籍 電子圖書館 |
| 4 | 君道: | 請問為國？曰聞修身，未嘗聞為國也。君者儀也，民者景也，儀正而景正。君者槃也，民者水也，槃圓而水圓。君者盂也，盂方而水方。君射則臣決。楚莊王好細腰，故朝有餓人。故曰：聞修身，未嘗聞為國也。 |
《墨家》 | 相關資源 |
《墨子》 | [春秋 - 戰國] 公元前490年-公元前221年 | 提到《墨子》的書籍 電子圖書館 簡介說明 資料來源 相關資源 |
《卷四》 | 電子圖書館 |
《兼愛中》 | 電子圖書館 |
| 5 | 兼愛中: |
昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見於君，出以踐 於1朝。是其故何也？君說之，故臣為之也。昔者楚靈王好士細要，故靈王之臣皆以一飯為節，肱息然後帶，扶牆然後起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君說之，故臣能之也。昔越王句踐好士之勇，教馴其臣，和合之焚舟失火，試其士曰：『越國之寶盡在此！』越王親自鼓其士而進之。 曰2士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有餘。越王擊金而退之。」 |
| 兼愛中: |
從前晉文公喜歡士人穿不好的衣服，所以文公的臣下都穿著母羊皮縫的裘，圍著牛皮帶來掛佩劍，頭戴熟絹作的帽子，（這身打扮）進可以參見君上，出可以往來朝廷。這是什么緣故呢？因為君主喜歡這樣，所以臣下就這樣做。從前楚靈王喜歡細腰之人，所以靈王的臣下就吃一頓飯來節食，收著氣然后才系上腰帶，扶著墻然后才站得起來。等到一年，朝廷之臣都（饑瘦得）面有深黑之色。這是什么緣故呢？因為君主喜歡這樣，所以臣下能做到這樣。從前越王句踐喜愛士兵勇猛，訓練他的臣下時，先把他們集合起來，（然后）放火燒船，考驗他的將士說：「越國的財寶全在這船里。」越王親自擂鼓，讓將士前進。將士聽到鼓聲，（爭先恐后），打亂了隊伍，蹈火而死的人，近臣達一百人有余。越王于是鳴金讓他們退下。 1. 於 : 舊脫。 孫詒讓《墨子閒詁》 |
《法家》 | 相關資源 |
《韓非子》 | [戰國 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《韓非子》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《二柄》 | 提到《二柄》的書籍 電子圖書館 |
| 3 | 二柄: | 人主有二患：任賢，則臣將乘於賢以劫其君；妄舉，則事沮不勝。故人主好賢，則群臣飾行以要君欲，則是群臣之情不效；群臣之情不效，則人主無以異其臣矣。故越王好勇，而民多輕死；楚靈王好細腰，而國中多餓人；齊桓公妒而好內，故豎刁自宮以治內，桓公好味，易牙蒸其子首而進之；燕子噲好賢，故子之明不受國。故君見惡則群臣匿端，君見好則群臣誣能。人主欲見，則群臣之情態得其資矣。故子之託於賢以奪其君者也，豎刁、易牙因君之欲以侵其君者也，其卒子噲以亂死，桓公蟲流出戶而不葬。此其故何也？人君以情借臣之患也。人臣之情非必能愛其君也，為重利之故也。今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有緣以侵其主，則群臣為子之、田常不難矣。故曰：去好去惡，群臣見素。群臣見素，則大君不蔽矣。 |
《史書》 | 相關資源 |
《晏子春秋》 | [戰國 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《晏子春秋》的書籍 電子圖書館 |
《外篇》 | 提到《外篇》的書籍 電子圖書館 |
《外篇上》 | 提到《外篇上》的書籍 電子圖書館 |
《景公臺成盆成适願合葬其母晏子諫而許》 | 提到《景公臺成盆成适願合葬其母晏子諫而許》的書籍 電子圖書館 相關資源 |
| 4 | 景公臺成... : | 晏子曰：「然。此人之甚重者也，而恐君不許也。」盆成适蹶然曰：「凡在君耳！且臣聞之，越王好勇，其民輕死；楚靈王好細腰，其朝多餓死人；子胥忠其君，故天下皆願得以為子。今為人子臣，而離散其親戚，孝乎哉？足以為臣乎？若此而得祔，是生臣而安死母也；若此而不得，則臣請輓尸車而寄之於國門外宇霤之下，身不敢飲食，擁轅執輅，木乾鳥栖，袒肉暴骸，以望君愍之。賤臣雖愚，竊意明君哀而不忍也。」 |
《後漢書》 | [南北朝] 420年-445年 | 提到《後漢書》的書籍 電子圖書館 |
《列傳》 | 電子圖書館 |
《馬援列傳》 | 電子圖書館 |
| 42 | 馬援列傳: | 時皇太后躬履節儉，事從簡約，廖慮美業難終，上疏長樂宮以勸成德政，曰：「臣案前世詔令，以百姓不足，起於世尚奢靡，故元帝罷服官，成帝御浣衣，哀帝去樂府。然而侈費不息，至於衰亂者，百姓從行不從言也。夫改政移風，必有其本。傳曰：『吳王好劍客，百姓多創瘢；楚王好細腰，宮中多餓死。』長安語曰：『城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛。』斯言如戲，有切事實。前下制度未幾。後稍不行。雖或吏不奉法，良由慢起京師。今陛下躬服厚繒，斥去華飾，素簡所安，發自聖性。此誠上合天心，下順民望，浩大之福，莫尚於此。陛下既已得之自然，猶宜加以勉勗，法太宗之隆德，戒成、哀之不終。《易》曰：『不恆其德，或承之羞。』誠令斯事一竟，則四海誦德，聲薰天地，神明可通，金石可勒，而況於行仁心乎，況於行令乎！願置章坐側，以當瞽人夜誦之音。」太后深納之。朝廷大議，輒以詢訪。 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《群書治要》 | [唐] 631年 | 電子圖書館 |
《卷二十一》 | 電子圖書館 |
《後漢書一》 | 電子圖書館 |
《列傳》 | 電子圖書館 |
| 20 | 列傳: | 傳曰：吳王好劍客，百姓多瘢瘡，楚王好細腰，宮中多餓死。長安語曰：城中好高髻，四方高一尺，城中好廣眉，四方且半額，城中好大袖，四方用匹帛，斯言如戲，有切事實，前下制度未幾，后稍不行，雖或吏不奉法，良由慢起京師，今陛下躬服厚繒，斥去華餝，素簡所安，發自聖情，此誠上合天心，下順民望，浩大之福，莫尚於此，陛下既已得之自然，猶宜加以勉勖，法大宗之隆德，戒成哀之不終。易曰：不恒其德，或承之羞誠令斯事一竟，則四海誦德，聲熏天地，神明可通，金石可勒，而况於人心乎。况於行令乎。願置章坐側，以當瞽人夜誦之音，大后深納之。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《人事部十二》 | 電子圖書館 |
《腰》 | 電子圖書館 |
| 9 | 腰: | 《墨子》曰：楚靈王好士細腰，故其臣皆三飯為節，脅息然後帶，扶墻然後起。 |
| 10 | 腰: | 《韓子》曰：楚靈王好細腰，國有餓死人。 |
| 11 | 腰: | 《尹子》曰：楚莊王好細腰，一國皆有饑色。 |
《飲食部八》 | 電子圖書館 |
《飯》 | 電子圖書館 |
| 30 | 飯: | 《列子》曰：楚靈王好細腰，宮中皆以三飯為節。期年有黎黑之色。 |
| 共10段落。第1頁，共1頁。 |
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