| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「命祀山林川澤」 符合次數：10. |
| 共10段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《禮記》 | [戰國 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《禮記》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《月令》 | 提到《月令》的書籍 電子圖書館 |
| 7 | 月令: | 是月也，命樂正入學習舞。乃修祭典。命祀山林川澤，犧牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲、胎、夭、飛鳥。毋麑，毋卵。毋聚大眾，毋置城郭。掩骼埋胔。 |
《雜家》 | 相關資源 |
《呂氏春秋》 | [戰國] 公元前247年-公元前239年 呂不韋著 | 提到《呂氏春秋》的書籍 電子圖書館 相關資源 |
《孟春紀》 | 電子圖書館 |
《正月紀》 | 電子圖書館 |
| 5 | 正月紀: | 是月也，命樂正入學習舞。乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲無用牝。禁止伐木，無覆巢，無殺孩蟲胎夭飛鳥，無麛無卵，無聚大眾，無置城郭，揜骼霾髊。 |
《史書》 | 相關資源 |
《史記》 | [西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著 | 提到《史記》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《本紀》 | 電子圖書館 |
《五帝本紀》 | 提到《五帝本紀》的書籍 電子圖書館 |
| 14 | 五帝本紀: | 堯曰：「嗟！四嶽：朕在位七十載，汝能庸命，踐朕位？」嶽應曰：「鄙德忝帝位。」堯曰：「悉舉貴戚及疏遠隱匿者。」眾皆言於堯曰：「有矜在民閒，曰虞舜。」堯曰：「然，朕聞之。其何如？」嶽曰：「盲者子。父頑，母嚚，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至姦。」堯曰：「吾其試哉。」於是堯妻之二女，觀其德於二女。舜飭下二女於媯汭，如婦禮。 |
| 堯善之，乃使舜慎和五典，五典能從。乃遍入百官，百官時序。賓於四門，四門穆穆，諸侯遠方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤，暴風雷雨，舜行不迷。堯以為聖，召舜曰：「女謀事至而言可績，三年矣。女登帝位。」舜讓於德不懌。正月上日，舜受終於文祖。文祖者，堯大祖也。 |
《經典文獻》 | 相關資源 |
《周禮》 | [戰國] 公元前300年-公元前100年 | 提到《周禮》的書籍 電子圖書館 |
《地官司徒》 | 提到《地官司徒》的書籍 電子圖書館 |
| 60 | 地官司徒: | 以天下土地之圖，周知九州之地域廣輪之數，辨其山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰之名物；而辨其邦國都鄙之數，制其畿疆而溝封之，設其社稷之壝而樹之田主。 |
《字書》 |
《說文解字》 | [東漢] 100年-121年 許慎著 | 提到《說文解字》的書籍 電子圖書館 |
《卷八》 | 電子圖書館 |
《鼎部》 | 電子圖書館 |
| 4345 | 鼎部: | 鼎：三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休。《易》卦：巽木於下者為鼎，象析木以炊也。籒文以鼎為貞字。凡鼎之屬皆从鼎。 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《藝文類聚》 | [唐] 624年 | 電子圖書館 |
《卷七十三》 | 電子圖書館 |
《雜器物部》 | 電子圖書館 |
《鼎》 | 電子圖書館 |
| 1 | 鼎: |
《說文》曰：鼎，三足兩耳，和五味之彝器也。昔禹貢九牧之金，鑄鼎荊山之下，以入山林川澤，魑魅魍魎，莫能逢之。 又曰：鼎，大上下小。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《職官部五》 | 電子圖書館 |
《司徒上》 | 電子圖書館 |
| 5 | 司徒上: |
《周禮》曰：乃立地官司徒，使帥其屬而掌邦教，以佐王安擾邦國。擾，亦安也。 又曰：大司徒之職，掌建邦之土地之圖與其人民之數，以佐王安擾邦國。以天下土地之圖，周知九州之域廣輪之數，辨其山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰之名物。 |
《職官部十六》 | 電子圖書館 |
《祠部郎中祠部員外郎》 | 電子圖書館 |
| 1 | 祠部郎中... : | 《六典》曰：祠部郎中、員外郎，掌祠祀享祭、天文漏刻、國忌廟諱、卜筮醫藥、僧尼之事。凡祭祀之名有四：一曰祀天神，二曰祭地祗，三曰：享人鬼，四曰釋奠於先聖先師。其差有三：若昊天上帝、五方帝、皇地祗、神州、宗廟為大祀，日、月、星、辰、社稷、先代帝王、岳鎮、海瀆、帝社、先蠶、孔宣父、齊太公、諸太子廟為中祀，司中、司命、風師、雨師、眾星、山林、川澤、五龍祠等及州縣社稷、釋奠為小祀。 |
《器物部一》 | 電子圖書館 |
《鼎》 | 電子圖書館 |
| 2 | 鼎: | 《說文》曰：鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹貢九牧之金，鑄鼎荊山之下。民入山林川澤，魑魅蝄蟲兩莫能逢之。 |
《太平廣記》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《鬼三十四》 | 電子圖書館 |
《韋鮑生妓》 | 電子圖書館 |
| 1 | 韋鮑生妓: | 酒徒鮑生，家富畜妓。開成初，行歷陽道中，止定山寺，遇外弟韋生下第東歸，同憩水閣。鮑置酒，酒酣，韋謂鮑曰。樂妓數輩焉在。得不有攜者乎。鮑生曰。幸各無恙，然。原本"然"上有"挈"字，據明鈔本刪。。滯維揚日。連斃數駟。後乘既闕。不果悉從。唯與夢蘭、小倩俱，今亦可以佐歡矣。頃之，二雙鬟抱胡琴方響而至。遂坐韋生鮑生之右。摐絲擊金，響亮溪谷。酒闌，鮑謂韋曰。出城得良馬乎。對曰。予春初塞遊，自鄜坊歷烏延，抵平夏。止靈武而廻。部落駔駿獲數疋，龍形鳳頸。塵脛鳧膺。眼大足輕，脊平肋密者，皆有之。鮑撫掌大悅，乃停杯命燭，閱馬於輕檻前數匹，與向來誇誕，十未盡其八九。韋戲鮑曰。能以人換，任選殊尤。鮑欲馬之意頗切，密遣四絃，更衣盛粧，頃之乃至。命捧酒勸韋生。歌一曲以送之云。白露濕庭砌，皓月臨前軒。此時頗留恨，含思獨無言。又歌送鮑生酒云。風颭荷珠難暫圓。多生信有短因緣。西樓今夜三更月，還照離人泣斷絃。韋乃召御者，牽紫叱撥以酬之。鮑意未滿，往復之說，紊然無章。有紫衣冠者二人。導從甚衆。自水閣之西，升階而來。鮑韋以寺當星使交馳之路，疑大寮夜至，乃恐悚入室。闔戶以窺之。而盃盤狼籍。不暇收拾。時紫衣即席，相顧笑曰。此即向來聞妾換馬之筵。因命酒對飲，一人鬚髯甚長，質貌甚偉，持盃望月，沉吟久之，曰。足下盛賦云。斜漢左界。北陸南躔。白露曖空。素月流天。可得光前絕後矣。對月殊不見賞。風霽地表，雲斂天末。洞庭始波，木葉微脫。長鬚云。數年來在長安，蒙樂遊王引至南宮，入都堂，與劉公幹、鮑明遠看試秀才，予竊入司文之室，於燭下窺能者制作。見屬對頗切，而賦有蜂腰鶴膝之病，詩有重頭重尾之犯。若如足下洞庭木葉之對。為紕繆矣。小子拙賦云。紫臺稍遠，燕山無極。涼風忽起，白日西匿。則稍遠忽起之聲。俱遭黜退矣。不亦異哉。謂長鬚曰。吾聞古之諸侯，貢士于天子，尊賢勸善者也。故一適謂之好德。再適謂之尊賢。三適謂之有功。乃加九錫；不貢士，一黜爵，再黜地。三黜爵地。夫古之求士也如此，猶恐搜山之不高。索林之不深。尚有遺漏者。乃每歲季春。開府庫，出幣帛，周天下而禮聘之。當是時，儒墨之徒，豈盡出矣；智謀之士，豈盡舉矣。山林川澤。豈無遺矣。月月照臨。豈得盡其所矣。天子求之既如此，諸侯貢之又如此，聘禮復如此。尚有栖栖于巖谷。鬱鬱不得志者。吾聞今之求聘之禮。是貢舉之道隳矣。賢不肖同途焉。才不才汨汨焉。隱巖穴者。自童髦窮經。至於白首焉；懷方策者，自壯歲力學，訖于沒齒。雖每歲鄉里薦之于州府，州府貢之于有司，有司考之詩賦。蜂腰鶴膝，謂不中度；彈聲韻之清濁，謂不中。中字原闕，據明鈔本補。，律。雖有周孔之賢聖，班馬之文章，不由此製作，靡得而達矣。然皇王帝霸之道，興亡理亂之體，其可聞乎。今足下何乃贊揚今之小巧，而隳張古之大體。況予乃愬皓月長歌之手。豈能拘"拘"原作"歡"，據明鈔本改。于雕文刻句者哉。今珠露既清，桂月如晝，吟咏時發，盃觴間行，能援筆聯句。賦今之體調一書。以樂長夜否。曰。何以為題。長鬚云。便以妾換馬為題，仍以捨彼傾城，求其駿足為韻。命左右折庭前芭蕉一片，啟書囊，抽毫以操之，各占一韻。長鬚者唱云。彼佳人兮，如瓊之瑛；此良馬兮，負駿之名。將有求于逐日，故何惜于傾城。香暖深閨，永厭桃花之色；風清廣陌，曾憐噴玉之聲。希逸曰。原夫人以矜其容。馬乃稱其德。既各從其所好，諒何求而不克。長跪而別，姿容休耀其金鈿；右牽而來，光彩頓生于玉勒。文通曰。步及庭砌。効當軒墀。望新恩，懼。"懼"原作"俱"，據明鈔本改，。非吾偶也；戀舊主，疑借人乘之。香散綠駿，意已忘于鬢髮；汗流紅頷，愛無異於凝脂。希逸曰。是知事有興廢，用有取捨。彼以絕代之容為鮮矣。此以軼群之足為貴者買笑之恩既盡。有類卜之；據鞍之力尚存，猶希進也。文通賦四韻訖，芭蕉盡。韋生發篋取紅箋，跪獻於廡下。二公大驚曰。幽顯路殊，何見逼之若是。然吾子非後有爵祿。不可與鄙夫相遇。謂生曰。異日主文柄，較量俊秀輕重，無以小巧為意也。言訖。二公行十餘步間。忽不知其所在矣。出《纂異記》 |
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