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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「彼已之子,舍命不偷」 符合次數:5.
共5段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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韓詩外傳

[西漢] 公元前180年-公元前120年
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卷二

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13 卷二:
崔杼弒莊公,合士大夫盟,盟者皆脫劍而入,言不疾,措血至者死,所殺者十餘人,次及晏子,奉杯血,仰天而嘆曰:「惡乎!崔杼將為無道,而殺其君。」於是盟者皆視之。崔杼謂晏子曰:「子與我,吾將與子分國;子不與,我殺子。直兵將推之,曲兵將鉤之。吾願子之圖之也。」晏子曰:「留以利而倍其君,非仁也;劫以刃而失其志者、非勇也。《》曰:『莫莫葛藟,延于條枚。愷悌君子,求福不回。』嬰其可回矣!直兵推之,曲兵鉤之,嬰不之革也。」崔杼曰:「舍晏子。」晏子起而出,授綏而乘,其僕馳,晏子撫其手曰:「麋鹿在山林,其命在庖廚。命有所懸,安在疾驅。」安行成節,然後去之。《》曰:「羔裘如濡,恂直且侯;彼已之子,舍命不偷。」晏子之謂也。

新序

[西漢 (公元前206年 - 9年)] 劉向著
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義勇

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4 義勇:
崔杼弒莊公,令士大夫盟者,皆脫劍而入,言不疾指不至血者死,所殺十人。次及晏子,晏子奉桮血仰天歎曰:「惡乎崔子,將為無道,殺其君。」盟者皆視之。崔杼謂晏子曰:「子與我,我與子分國;子不吾與,吾將殺子。直兵將推之,曲兵將勾之,唯子圖之。」晏子曰:「嬰聞回以利而背其君者,非仁也;劫以刃而失其志者,非勇也。」《》云:「愷悌君子,求福不回。」嬰可謂不回矣。直兵推之,曲兵鉤之,嬰之不回也。崔子舍之,晏子趨出,授綏而乘,其僕將馳,晏子拊其手曰:「虎豹在山林,其命在庖箩,馳不益生,緩不益死,按行成節,然後去之。」《》云:「彼己之子,舍命不渝。」晏子之謂也。

史書

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晏子春秋

[戰國 (公元前475年 - 公元前221年)]
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[又名:《晏子》]

內篇

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雜篇

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雜上

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崔慶劫齊將軍大夫盟晏子不與

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4 崔慶劫齊... :
崔杼將殺之,或曰:「不可!子以子之君無道而殺之,今其臣有道之士也,又從而殺之,不可以為教矣。」崔子遂舍之。晏子曰:「若大夫為大不仁,而為小仁,焉有中乎!」趨出,授綏而乘。其僕將馳,晏子撫其手曰:「徐之!疾不必生,徐不必死,鹿生于野,命縣于廚,嬰命有繫矣。」按之成節而後去。《》云:「彼己之子,舍命不渝。」晏子之謂也。

列女傳

[西漢 (公元前206年 - 9年)] 劉向著
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節義

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梁節姑姊

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1 梁節姑姊:
梁節姑姊者,梁之婦人也。因失火,兄子與己子在內中,欲取兄子,輒得其子,獨不得兄子。火盛,不得復入,婦人將自趣火,其友止之,曰:「子本欲取兄之子,惶恐卒誤得爾子,中心謂何,何至自赴火?」婦人曰:「梁國豈可戶告人曉也?被不義之名,何面目以見兄弟國人哉!吾欲復投吾子,為失母之恩,吾勢不可以生。」遂赴火而死。君子謂節姑姊潔而不污。《》曰:「彼其之子,舍命不渝。」此之謂也。

經典文獻

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詩經

[西周 (公元前1046年 - 公元前771年)]
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資料來源
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[又名:《詩》]

國風

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鄭風

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羔裘

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1 羔裘:
羔裘如濡、洵直且侯。
彼其之子、舍命不渝。

共5段落。第1頁,共1頁。