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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「國家將興,必有禎祥」 符合次數:3.
共3段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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禮記

[戰國 (公元前475年 - 公元前221年)]
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資料來源
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[又名:《小戴禮記》]

中庸

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25 中庸:
至誠之道,可以前知。國家將興,必有禎祥;國家將亡,必有妖孽。見乎蓍龜,動乎四體。禍福將至:善,必先知之;不善,必先知之。故至誠如神。

史書

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史記

[西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著
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世家

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楚元王世家

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10 楚元王世... :
太史公曰:國之將興,必有禎祥,君子用而小人退。國之將亡,賢人隱,亂臣貴。使楚王戊毋刑申公,遵其言,趙任防與先生,豈有篡殺之謀,為天下僇哉?賢人乎,賢人乎!非質有其內,惡能用之哉?甚矣,「安危在出令,存亡在所任」,誠哉是言也!

漢代之後

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

休征部一

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敘休征

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2 敘休征:
《禮》曰:國家將興,必有禎祥。
又曰:用民必順,不奪農時。故無水旱昆蟲之災,民無凶饑妖孽之疾。言大順之時,陰陽和也。
又曰:四靈以為畜,故飲食有由也。何謂四靈?麟、鳳、龜、龍謂之四靈。
又曰:天降膏露,地出醴泉,山出器車,河出馬圖,鳳凰麒麟皆在郊棷,典藪同也。龜龍在宮沼,其餘鳥獸之卵胎,皆可俯而窺也,則是無故。非有他事使之然也。先王能修禮以達義,體信以達順,故此順之實也。
又曰:升中于天而鳳皇降,龜龍假。功成而太平,陰陽氣和而致象物。假音格。
又曰:享帝於郊而風雨節,寒暑時。五行木為雨,金為陽,火為奧,水為寒,土為風。

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