| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「勝殷遏劉，耆定爾功」 符合次數：3. |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《韓詩外傳》 | [西漢] 公元前180年-公元前120年 | 提到《韓詩外傳》的書籍 電子圖書館 |
《卷三》 | 電子圖書館 |
| 13 | 卷三: | 武王伐紂，到于邢丘，楯折為三，天雨，三日不休。武王心懼，召太公而問曰：「意者，紂未可伐乎？」太公對曰：「不然。楯折為三者，軍當分為三也。天雨、三日不休，欲灑吾兵也。」武王曰：「然何若矣？」太公曰：「愛其人，及屋上烏；惡其人者，憎其骨餘。咸劉厥敵，靡使有餘。」武王曰：「於戲！天下未定也！」周公趨而進曰：「不然。使各度其宅，而佃其田，無獲舊新。百姓有過，在予一人。」武王曰：「於戲！天下已定矣。」乃脩武勒兵於甯，更名邢丘曰懷，甯曰脩武，行克紂于牧之野。《詩》曰：「牧野洋洋，檀車皇皇，駟騵彭彭，維師尚父，時維鷹揚，涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。」既反商，及下車，封黃帝之後於蒯，封帝堯之後於祝，封舜之後於陳。下車而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封比干之墓，釋箕子之囚，表商容之閭。濟河而西，馬放華山之陽，示不復乘；牛放桃林之野，示不復服也；車甲釁而藏之於府庫，示不復用也。於是廢軍而郊射，左射貍首，右射騶虞，然後天下知武王不復用兵也。祀乎明堂，而民知孝；朝覲，然後諸侯知以敬；坐三老於大學，天子執醬而饋，執爵而酳，所以教諸侯之悌也。此四者，天下之大教也。夫武之久，不亦宜乎！《詩》曰：「勝殷遏劉，耆定爾功。」言伐紂而殷亡武也。 |
《風俗通義》 | [東漢] 190年-200年 | 提到《風俗通義》的書籍 電子圖書館 |
《皇霸》 | 電子圖書館 |
《三王》 | 提到《三王》的書籍 電子圖書館 |
| 2 | 三王: | 謹按：《易》稱：「湯、武革命。」《尚書》：「武王戎車三百兩，虎賁八百人，擒紂於牧之野。」「惟十有三祀，王訪于箕子。」《詩》云：「亮彼武王，襲伐大啇。」「勝殷遏劉，耆定武功。」由是言之，武王審矣。《論語》：「文王率殷之叛國」，「以服事殷。」時尚臣屬，何緣便得列三王哉！經美文王，三分天下有其二，王業始兆於此耳。俗儒新生，不能採綜，多共辨論，至於訟鬩。大王、王季，皆見追號，豈可復謂已王乎？禹者、輔也，輔續舜後，庶績洪茂，自堯以上王者也。子孫據國而起，功德浸盛，故造美論。舜、禹本以白衣砥行顯名，升為天子。雖復更制，不知名著，故因名焉。《經》曰：「有鰥在下曰虞舜。」「僉曰伯禹」，「禹平水土」，是也。湯者、攘也，昌也。言其攘除不軌，改亳為啇，成就王道，天下熾盛，文、武皆以其所長。夫擅國之謂王，能制割之謂王，制殺生之威之謂王。王者、往也，為天下所歸往也。 |
《經典文獻》 | 相關資源 |
《詩經》 | [西周 (公元前1046年 - 公元前771年)] | 提到《詩經》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《頌》 | 提到《頌》的書籍 電子圖書館 |
《周頌》 | 提到《周頌》的書籍 電子圖書館 相關資源 |
《臣工之什》 | 提到《臣工之什》的書籍 電子圖書館 |
《武》 | 提到《武》的書籍 電子圖書館 |
| 1 | 武: |
於皇武王、無競維烈。 允文文王、克開厥後。 嗣武受之、勝殷遏劉、耆定爾功。 |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
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