| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「后稷兆祀，庶無罪悔」 符合次數：3. |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《禮記》 | [戰國 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《禮記》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《表記》 | 提到《表記》的書籍 電子圖書館 |
| 51 | 表記: | 子曰：「后稷之祀易富也；其辭恭，其欲儉，其祿及子孫。《詩》曰：『后稷兆祀，庶無罪悔，以迄于今。』」 |
《經典文獻》 | 相關資源 |
《詩經》 | [西周 (公元前1046年 - 公元前771年)] | 提到《詩經》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《大雅》 | 提到《大雅》的書籍 電子圖書館 |
《生民之什》 | 電子圖書館 |
《生民》 | 提到《生民》的書籍 電子圖書館 |
| 8 | 生民: |
卬盛于豆、于豆于登。 其香始升、上帝居歆。 胡臭亶時、后稷肇祀、庶無罪悔、以迄于今。 |
《漢代之後》 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《禮儀部六》 | 電子圖書館 |
《郊丘》 | 電子圖書館 |
| 40 | 郊丘: | 《志林》曰：吳主糾駁郊祀之奏，追貶匡衡，謂之俗儒。凡在見者，莫不慨然以為妙盡物理，達于事宜。至于稽之典籍，乃更不通。毛氏之說云，堯見天，因以邰而生后稷，故國之于邰，命使事天，故《詩》曰：后稷肇祀，庶無罪悔，以迄于今。言自后稷以來，皆得祭天，猶魯人郊祀也。是以《棫樸》之作，有積燎之薪。文王郊酆，經有文，匡衡豈俗而枉之哉！文王雖未為天子，然三分天下有二，伐崇，龕黎，祖伊奔告。天既棄殷，乃眷西顧，太伯三讓，以有天下。文王為王，于義何疑？然則匡衡之奏，有所未盡。案世宗立甘泉、汾陽之祠，皆出方士之言，非據經典者也。方士以甘泉、汾陽黃帝祭天地之處，故孝武因之，遂立二畤。漢治長安，而甘泉在北，謂就乾位，而衡云「武帝居甘泉，祭于宮南」，此既誤矣。祭地汾陽，在水之間，呼為澤中，而衡云「東之少陽」，失其本意矣。 |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
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