中國哲學書電子化計劃 |
檢索內容: |
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檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
條件1: 提到 「物壯則老,是謂不道」 符合次數:8. |
共8段落。第1頁,共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《道家》 | 相關資源 |
《道德經》 | [戰國 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《道德經》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
30 | 道德經: | 以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。善有果而已,不敢以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。果而不得已,果而勿強。物壯則老,是謂不道,不道早已。 |
55 | 道德經: | 含德之厚,比於赤子。蜂蠆虺蛇不螫,猛獸不據,攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明,益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老,謂之不道,不道早已。 |
《老子河上公章句》 | 電子圖書館 |
《道經》 | 電子圖書館 |
《儉武》 | 電子圖書館 |
1 | 儉武: | 以道佐人主者,謂人主能以道自輔佐也。不以兵強天下。以道自佐之主,不以兵革,順天任德,敵人自服。其事好還。其舉事好還自責,不怨於人也。師之所處,荊棘生焉。農事廢,田不修。大軍之後,必有凶年。天應之以惡氣,即害五穀,盡傷人也。善有果而已,善用兵者,當果敢而已,不美之。不敢以取強。不以果敢取強大之名也。果而勿矜當果敢謙卑,勿自矜大也。果而勿伐,當果敢推讓,勿自伐取其美也。果而勿驕,驕,欺也。果敢勿以驕欺人。果而不得已,當過果敢至誠,不當逼迫不得已也。果而勿強果敢勿以為強兵、堅甲以欺凌人也。物壯則老,草木壯極則枯落,人壯極則衰老也。言強者不可以久。是謂不道。枯老者,坐不行道也。不道早已。不行道者早死。 |
《德經》 | 電子圖書館 |
《玄符》 | 電子圖書館 |
1 | 玄符: | 含德之厚,謂含懷道德之厚也。比於赤子。神明保佑含德之人,若父母之於赤子也。毒蟲不螫,蜂蠇蛇虺不螫。猛獸不據,玃鳥不搏。赤子不害於物,物亦不害之。故太平之世,人無貴賤,仁心,有刺之物,還返其本,有毒之蟲,不傷於人。骨弱筋柔而握固。赤子筋骨柔弱而持物堅固,以其意心不移也。未知牝牡之合而峻作精之至也。赤子未知男女會合而陰陽作怒者,由精氣多之所致也。終日號而不啞,和之至也。赤子從朝至暮啼號聲不變易者,和氣多之所至也。知和日常,人能和氣柔弱有益於人者,則為知道之常也。知常日明,人能知道之常行,則日以明達於玄妙也。益生日祥,祥,長也。言益生欲自生,日以長大。心使氣日強。心當專一和柔而神氣實內,故形柔。而反使妄有所為,和氣去於中,故形體日以剛強也。物壯則老,萬物壯極則枯老也。謂之不道,枯老則不得道矣。不道早已。不得道者早死。 |
《出土文獻》 |
《郭店》 |
《老子甲》 |
17 | 老子甲: | 含德之厚者,比於赤子,蜂蠆虺蛇弗螫,攫鳥猛獸弗搏,骨弱筋柔而捉固。未知牝牡之合朘怒,精之至也。終日乎而不憂,和之至也,和曰常,知和曰明。益生曰祥,心使氣曰強,物壯則老,是謂不道。 |
《馬王堆》 |
《老子甲》 |
《老子甲道經》 |
30 | 老子甲道... : | 以道佐人主,不以兵強□天下。□□□□□□所居,楚朸生之。善者果而已矣,毌矣取強焉。果而毌驕,果而勿矜,果而□□,果而毌得已居,是胃□而不強。物壯而老,是胃之不道。不道蚤已。 |
《老子乙》 |
《老子乙德經》 |
18 | 老子乙德... : | 含德之厚者,比於赤子。蜂癘虫蛇弗赫,據鳥孟獸弗捕。骨筋弱柔而握固。未知牝牡之會而朘怒,精之至也。冬日號而不嚘,和□□□□□□常,知常曰明,益生□祥。心使氣曰強。物□則老,胃之不道,不道蚤已。 |
《老子乙道經》 |
30 | 老子乙道... : | 以道佐人主,不以兵強於天下。其□□□□□□□□棘生之。善者果而已矣,毌以取強焉。果而毌驕,果而勿矜,果□□傷,果而毌得已居。是胃果而強。物壯而老,胃之不道。不道蚤已。 |
共8段落。第1頁,共1頁。 |
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