| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「名子者不以國，不以日月」 符合次數：5. |
| 共5段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《禮記》 | [戰國 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《禮記》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《曲禮上》 | 提到《曲禮上》的書籍 電子圖書館 |
| 44 | 曲禮上: | 名子者不以國，不以日月，不以隱疾，不以山川。男女異長。男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子許嫁，笄而字。 |
《內則》 | 提到《內則》的書籍 電子圖書館 |
| 69 | 內則: | 凡名子，不以日月，不以國，不以隱疾；大夫、士之子，不敢與世子同名。 |
《史書》 | 相關資源 |
《春秋左傳》 | [戰國] 公元前468年-公元前300年 | 提到《春秋左傳》的書籍 電子圖書館 相關資源 |
《桓公》 | 電子圖書館 |
《桓公六年》 | 提到《桓公六年》的書籍 電子圖書館 |
| 2 | 桓公六年: | 六年，春，自曹來朝，書曰，寔來，不復其國也。 |
| 楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍於瑕以待之，隨人使少師董成，鬥伯比言于楚子曰，吾不得志於漢東也，我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵，以武臨之。彼則懼而協以謀我，故難間也，漢東之國，隨為大，隨張，必棄小國，小國離，楚之利也，少師侈，請羸師以張之，熊率且比曰，季梁在，何益，鬥伯比曰，以為後圖，少師得其君，王毀軍而納少師，少師歸，請追楚師，隨侯將許之，季梁止之曰，天方授楚，楚之羸，其誘我也，君何急焉，臣聞小之能敵大也，小道大淫，所謂道，忠於民而信於神也，上思利民，忠也，祝史正辭，信也，今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也，公曰，吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信，對曰，夫民，神之主也，是以聖王先成民，而後致力於神，故奉牲以告曰，博碩肥腯，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也，奉盛以告曰，絜粢豐盛，謂其三時不害，而民和年豐也，奉酒醴以告曰，嘉栗旨酒，謂其上下皆有嘉德，而無違心也，所謂馨香，無讒慝也，故務其三時，脩其五教，親其九族，以致其禋祀，於是乎民和而神降之福，故動則有成，今民各有心，而鬼神乏主，君雖獨豐，其何福之有，君姑脩政而親兄弟之國，庶免於難，隨侯懼而脩政，楚不敢伐。 | ||
| 夏，會于成，紀來諮謀齊難也。 | ||
| 北戎伐齊，齊使乞師于鄭，鄭大子忽帥師救齊，六月，大敗戎師，獲其二帥，大良，少良，甲首三百，以獻於齊，於是諸侯之大夫戍齊，齊人饋之餼，使魯為其班，後鄭，鄭忽以其有功也，怒，故有郎之師，公之未昏於齊也，齊侯欲以文姜妻鄭大子，忽大子忽辭，人問其故，大子曰，人各有耦，齊大，非吾耦也，詩云，自求多福，在我而已，大國何為，君子曰，善自為謀，及其敗戎師也，齊侯又請妻之，固辭，人問其故，大子曰，無事於齊，吾猶不敢，今以君命，奔齊之急，而受室以歸，是以師昏也，民其謂我何，遂辭諸鄭伯。 | ||
| 秋，大閱，簡車馬也。 | ||
| 九月，丁卯，子同生，以大子生之禮舉之，接以大牢，卜士負之，士妻食之，公與文姜宗婦命之，公問名於申繻，對曰，名有五，有信，有義，有象，有假，有類，以名生為信，以德名為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類，不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣，周人以諱事神，名，終將諱之，故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮，晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻武廢二山，是以大物不可以命，公曰，是其生也，與吾同物，命之曰同。 | ||
| 冬，紀侯來朝，請王命以求成于齊，公告不能。 |
《漢代之後》 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《人事部三》 | 電子圖書館 |
《名》 | 電子圖書館 |
| 1 | 名: |
《禮記·曲禮上》曰：名子者不以國，不以日月，不以隱疾，不以山川。此在常語之中為後難諱也。《春秋傳》曰：名，終將諱之。 又曰：二名不偏諱。孔子之母名徵在，言徵不稱在，言在不稱徵也。 |
| 4 | 名: |
《左傳·桓公二年》曰：初，晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子，命之曰仇。其弟以千畝之戰生，命之曰成師。師服曰：「異哉，君之名子也！夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民。是以政成而民聽，易則生亂。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。自古有此言也。今君命太子曰仇，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎？」 又曰：子同生，以太子生之禮舉之。公問名於申繻，對曰：「夫名有五：有信，有義，有象，有假，有類。以名生為信，若唐叔虞、魯公子友。以德命為義，若文王名昌、武王名發也。以類命為象，若孔子首象尼丘山。取於物吻假，若伯魚生，人有饋之魚，因名之曰鯉。取於父為類。若子同生有與父同者也。不以國，國君之子，不自以本國為名也。不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。周人以諱事神，名，終將諱之。君父之名，固非臣子所斥，然禮既卒，器以木鐸徇，曰舍故而諱新，謂舍親盡之祖，而諱新死者。故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祠，以器弊則廢禮。晉以僖侯廢司徒，僖侯名司徒，廢為中軍也。宋以武公廢司空，武公名司空，廢為司城也。先君獻、武廢二山，二山，具、敖也。魯獻公名具，武公名敖。是以大物不可以命。」公曰：「是其生也，與吾同物，命之曰同。」物，類也，謂同日也。 |
| 共5段落。第1頁，共1頁。 |
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