| | 昭公二十... : |
二十五年，春，叔孫婼聘于宋，桐門右師見之，語卑宋大夫，而賤司城氏，昭子告其人曰，右師其亡乎，君子貴其身，而後能及人，是以有禮，今夫子卑其大夫，而賤其宗，是賤其身也，能有禮乎，無禮必亡，宋公享昭子，賦新宮，昭子賦車轄，明日宴，飲酒樂，宋公使昭子右坐，語相泣也，樂祁佐退而告人曰，今茲君與叔孫，其皆死乎。吾聞之，哀樂而樂哀，皆喪心也，心之精爽，是謂魂魄，魂魄去之，何以能久。 |
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季公若之姊為小邾夫人，生宋元夫人，生子，以妻季平子，昭子如宋聘，且逆之，公若從，謂曹氏勿與，魯將逐之，曹氏告公，公告樂祁，樂祁曰，與之如是，魯君必出，政在季氏三世矣，魯君喪政四公矣，無民而能逞其志者，未之有也，國君是以鎮撫其民，詩曰，人之云亡，心之憂矣，魯君失民焉，焉得逞其志，靖以待命猶可，動必憂。 |
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夏，會于黃父，謀王室也，趙簡子令諸侯之大夫輸王粟，具戌人，曰，明年將納王，子大叔見趙簡子，簡子問揖讓周旋之禮焉，對曰，是儀也，非禮也，簡子曰，敢問何謂禮，對曰，吉也聞諸先大夫子產曰，夫禮，天之經也，地之義也，民之行也，天地之經，而民實則之，則天之明，因地之性，生其六氣，用其五行，氣為五味，發為五色，章為五聲，淫則昏亂，民失其性，是故為禮以奉之，為六畜，五牲，三犧，以奉五味，為九文，六采，五章，以奉五色，為九歌，八風，七音，六律，以奉五聲，為君臣上下，以則地義，為夫婦外內，以經二物，為父子，兄弟，姑姊，甥舅，昏媾，姻亞，以象天明，為政事，庸力行務，以從四時，為刑罰，威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮，為溫，慈，惠，和，以效天之生殖，長育，民有好惡喜怒哀樂，生于六氣，是故審則宜類，以制六志，哀有哭泣，樂有歌舞，喜有施舍，怒有戰鬥，喜生於好，怒生於惡，是故審行信令，禍福賞罰，以制死生，生，好物也，死，惡物也，好物樂也，惡物哀也，哀樂不失，乃能協于天地之性，是以長久，簡子曰，甚哉禮之大也，對曰，禮上下之紀，天地之經緯也，民之所以生也，是以先王尚之，故人之能自曲直以赴禮者，謂之成人，大不亦宜乎，簡子曰，鞅也，請終身守此言也，宋樂大心曰，我不輸粟，我於周為客，若之何使客，晉士伯曰，自踐土以來，宋何役之不會，而何盟之不同，曰，同恤王室，子焉得辟之，子奉君命以會大事，而宋背盟，無乃不可乎，右師不敢對，受牒而退，士伯告簡子曰，宋右師必亡，奉君命以使，而欲背盟以干盟主，無不祥大焉。 |
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有鸜鵒來巢，書所無也，師己曰，異哉，吾聞文武之世，童謠有之曰，鴝之鵒之，公出辱之，鴝鵒之羽，公在外野，往饋之馬，鴝鵒跦跦，公在乾侯，徵褰與襦，鴝鵒之巢，遠哉遙遙，稠父喪勞，宋父以驕，鴝鵒鴝鵒，往歌來哭，童謠有是，今鴝鵒來巢，其將及乎。 |
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秋，書再雩，旱甚也，初，季公鳥娶妻於齊，鮑文子，生甲，公鳥死，季公亥，與公思展，與公鳥之臣申夜姑，相其室，及季姒與饔人檀通，而懼，乃使其妾抶己，以示秦遄之妻，曰，公若欲使余，余不可而抶余，又訴於公甫，曰，展與夜姑將要余，秦姬以告公之，公之與公甫告平子，平子拘展於卞，而執夜姑，將殺之，公若泣而哀之，曰，殺是，是殺余也，將為之請，平子使豎勿內，日中不得請，有司逆命，公之使速殺之，故公若怨平子，季郈之雞鬥，季氏介其雞，郈氏為之金距，平子怒，益宮於郈氏，且讓之，故郈昭伯亦怨平子，臧昭伯之從弟會，為讒於臧氏，而逃於季氏，臧氏執旃，平子怒，拘臧氏老，將褅於襄公，萬者二人，其眾萬於季氏，臧孫曰，此之謂不能庸先君之廟，大夫遂怨平子，公若獻弓於公為，且與之出射於外，而謀去季氏，公為告公果，公賁，公果，公賁，使侍人僚柤告公，公寢，將以戈擊之，乃走，公曰，執之，亦無命也，懼而不出，數月不見，公不怒，又使言，公執戈以懼之，乃走，又使言，公曰，非小人之所及也，公果自言，公以告臧孫，臧孫以難，告郈孫，郈孫以可勸，告子家懿伯，懿伯曰，讒人以君徼幸，事若不克，君受其名，不可為也，舍民數世以求克，事不可必也，且政在焉，其難圖也，公退之，辭曰，臣與聞命矣，言若洩，臣不獲死，乃館於公，叔孫昭子如闞，公居於長府，九月，戊戌，伐季氏，殺公之于門，遂入之，平子登臺而請，曰，君不察臣之罪，使有司討臣以干戈，臣請待於沂上以察罪弗許，請囚于費，弗許，請以五乘亡，弗許，子家子曰，君其許之，政自之出久矣，隱民多取食焉，為之徒者眾矣，日入慝作，弗可知也，眾怒不可蓄也，蓄而弗治，將薀，薀蓄民將生心，生心同求將合，君必悔之，弗聽，郈孫曰，必殺之，公使郈孫逆孟懿子，叔孫氏之司馬鬷戾，言於其眾，曰，若之何，莫對，又曰，我家臣也，不敢知國，凡有季氏與無於我孰利，皆曰，無季氏，是無叔孫氏也，鬷戾曰，然則救諸，帥徒以往，陷西北隅以入，公徒釋甲，執冰而踞，遂逐之，孟氏使登西北隅，以望季氏，見叔孫氏之旌，以告，孟氏執郈昭伯，殺之于南門之西，遂伐公徒，子家子曰，諸臣偽劫君者，而負罪以出，君止，意如之事君也，不敢不改，公曰，余不忍也，與臧孫如墓謀，遂行，己亥，公孫于齊，次于陽州，齊侯將唁公于平陰，公先至于野井，齊侯曰，寡人之罪也，使有司待於平陰，為近故也，書曰，公孫于齊次于陽州，齊侯唁公于野井，禮也，將求於人，則先下之，禮之善物也，齊侯曰，自莒疆以西，請致千社，以待君命。寡人將帥敝賦，以從執事，唯命是聽。君之憂，寡人之憂也，公喜，子家子曰，天祿不再，天若胙君，不過周公，以魯足矣，失魯而以千社為臣，誰與之立，且齊君無信，不如早之，晉弗從，臧昭伯率從者將盟。載書曰：戮力壹心，好惡同之，信罪之有無。繾綣從公，無通外內，以公命示子家子，子家子曰，如此，吾不可以盟羈也，不佞，不能與二三子同心，而以為皆有罪，或欲通外內，且欲去君，二三子好亡而惡定，焉可同也，陷君於難，罪孰大焉，通外內而去君，君將速入，弗通何為，而何守焉，乃不與盟，昭子自闞歸，見平子，平子稽顙曰，子若我何，昭子曰，人誰不死，子以逐君成名，子孫不忘，不亦傷乎，將若子何，平子曰，苟使意如得改事君，所謂生死而肉骨也，昭子從公于齊，與公言，子家子命適公館者執之，公與昭子言於幄內，曰，將安眾而納公，公徒將殺昭子，伏諸道，左師展告公，公使昭子自鑄歸，平子有異志，冬，十月，辛酉，昭子齊於其寢，使祝宗祈死，戊辰，卒，左師展將以公乘馬而歸，公徒執之。 |
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壬申，尹文公涉于鞏，焚東訾，弗克。 |
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十一月，宋公元公將為公故如晉，夢大子欒即位於廟，已與平公，服而相之，旦召六卿，公曰，寡人不佞，不能事父兄，以為二三子憂，寡人之罪也，若以群子之靈，獲保首領以歿，唯是楄柎所以藉幹者，請無及先君，仲幾對曰，君若以社稷之故，私降昵宴，群臣弗敢知，若夫宋國之法，死生之度，先君有命矣，群臣以死守之，弗敢失隊，臣之失職，常刑不赦，臣不忍其死，君命祗辱，宋公遂行，己亥，卒于曲棘。 |
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十二月，庚辰，齊侯圍鄆。 |
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初，臧昭伯如晉，臧會竊其寶龜僂句，以卜為信與僭，僭吉，臧氏老將如晉問，會請往，昭伯問家故，盡對，及內子與母弟叔孫，則不對，再三問，不對，歸，及郊，會逆，問，又如初，至，次於外而察之，皆無之，執而戮之，逸奔郈，郈魴假使為賈正焉，計於季氏，臧氏使五人，以戈楯伏諸桐汝之閭，會出逐之，反奔，執諸季氏中門之外，平子怒曰，何故以兵入吾門，拘臧氏老，季臧有惡，及昭伯從公，平子立臧會，會曰，僂句不余欺也。 |
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楚子使薳射城州屈，復茄人焉，城丘皇，遷訾人焉，使熊相禖郭巢，季然郭卷，子大叔聞之，曰，楚王將死矣，使民不安其土，民必憂，憂將及王，弗能久矣。 |
