| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
|---|
| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「中庸之為德也，其至矣乎」 符合次數：3. |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《論語》 | [春秋 - 戰國] 公元前480年-公元前350年 | 提到《論語》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《雍也》 | 電子圖書館 |
| 29 | 雍也: | 子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」 |
| 雍也: | 孔子說：「中庸作為道德標準，可算至高無上了！人們缺少它很久了。」 |
《禮記》 | [戰國 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《禮記》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《中庸》 | 提到《中庸》的書籍 電子圖書館 |
| 3 | 中庸: | 子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣！」 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《群書治要》 | [唐] 631年 | 電子圖書館 |
《卷七》 | 電子圖書館 |
《禮記》 | 電子圖書館 |
《中庸》 | 電子圖書館 |
| 1 | 中庸: | 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教，性者，生之質也。命者，人所禀受，率，循，循性行之是曰道，修，治也。治而廣之，人放效之，是曰教。道也者，不可須臾離也。可離，非道也。道猶道路也。出入動作由之，須臾離之惡乎從。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。慎其獨者，慎其閑居之所為也。小人於隱者動作言語，自以為不見睹，不見聞，則必肆盡其情，若有占聽之者，是為顯見，甚於衆人之中為之也。子曰：中庸其至矣乎。民鮮能久矣。鮮，罕也。言中庸為道至美，故人罕能久行之者。 |
| 共3段落。第1頁，共1頁。 |
|---|