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中國哲學書電子化計劃
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檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「乃彊諫紂,紂怒曰吾聞聖人心有七竅」 符合次數:6.
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先秦兩漢

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史書

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史記

[西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著
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資料來源
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本紀

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殷本紀

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33 殷本紀:
紂愈淫亂不止。微子數諫不聽,乃與大師、少師謀,遂去。比干曰:「為人臣者,不得不以死爭。」乃彊諫紂。紂怒曰:「吾聞聖人心有七竅。」剖比干,觀其心。箕子懼,乃詳狂為奴,紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周。周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發兵距之牧野。甲子日,紂兵敗。紂走入,登鹿臺,衣其寶玉衣,赴火而死。周武王遂斬紂頭,縣之[大]白旗。殺妲己。釋箕子之囚,封比干之墓,表商容之閭。封紂子武庚、祿父,以續殷祀,令修行盤庚之政。殷民大說。於是周武王為天子。其後世貶帝號,號為王。而封殷後為諸侯,屬周。

世家

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宋微子世家

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3 宋微子世... :
王子比干者,亦紂之親戚也。見箕子諫不聽而為奴,則曰:「君有過而不以死爭,則百姓何辜!」乃直言諫紂。紂怒曰:「吾聞聖人之心有七竅,信有諸乎?」乃遂殺王子比干,刳視其心。

列女傳

[西漢 (公元前206年 - 9年)] 劉向著
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孽嬖

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殷紂妲己

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2 殷紂妲己:
百姓怨望,諸侯有畔者,紂乃為炮烙之法,膏銅柱,加之炭,令有罪者行其上,輒墮炭中,妲己乃笑。比干諫曰:「不脩先王之典法,而用婦言,禍至無日。」紂怒,以為妖言。妲己曰:「吾聞聖人之心有七竅。」於是剖心而觀之。囚箕子,微子去之。

漢代之後

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷十一

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史記上

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本紀

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47 本紀:
微子開者,紂之庶兄也。紂既立,不明,淫亂於政,微子數諫,箕子者,紂親戚也。紂為象箸。箕子嘆曰:彼為象箸,必為玉杯,為玉杯,則必思遠方珍怪之物而御之矣。輿馬宮室之漸自此始,不可振也。紂為淫泆,箕子諫,不聽,乃被髮詳狂,王子比干見箕子諫不聽,乃直言諫紂。紂怒曰:吾聞聖人之心有七竅,信有諸乎。乃遂殺王子比干,刳視其心。微子曰:人臣三諫不聽,則其義可以去矣。於是遂行,周公誅武庚,乃命微子代殷後,奉其先祀曰宋。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

人事部一十七

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47 心:
《列女傳》曰:王子比干諫,紂以為妖言,妲己謂曰:「吾聞聖人之心有七竅,竅有九毛。」遂剖視之。

人事部四十二

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敘聖

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35 敘聖:
《史記》曰:周西伯獵,遇太公於渭之陽。與語,大說,曰:「自吾先君太公曰:當有聖人適周,周以興。子真是耶!」
又曰:王子比干,直言諫紂。紂怒曰:「吾聞聖人之心有竅,信有諸乎?」
又曰:秦穆公謂內史廖曰:「吾聞鄰國有聖人,敵國之憂也。今由余賢,寡人之患,將如奈何?」
又曰:唐舉相蔡澤,曰:「吾聞聖人不相,殆先生乎?」

共6段落。第1頁,共1頁。