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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「是故君子不賞而民勸,不怒而民威於鈇鉞」 符合次數:2.
共2段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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禮記

[戰國 (公元前475年 - 公元前221年)]
提到《禮記》的書籍 電子圖書館
資料來源
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[又名:《小戴禮記》]

中庸

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33 中庸:
唯天下至誠,為能經綸天下之大經,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁!淵淵其淵!浩浩其天!苟不固聰明聖知達天德者,其孰能知之?
》曰:「衣錦尚絅」,惡其文之著也。故君子之道,闇然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道:淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。
》云:「潛雖伏矣,亦孔之昭!」故君子內省不疚,無惡於志。君子所不可及者,其唯人之所不見乎!
》云:「相在爾室,尚不愧于屋漏。」故君子不動而敬,不言而信。
》曰:「奏假無言,時靡有爭。」是故君子不賞而民勸,不怒而民威於鈇鉞。
》曰:「不顯惟德!百辟其刑之。」是故君子篤恭而天下平。
》曰:「予懷明德,不大聲以色。」子曰:「聲色之於以化民,末也。」《》曰:「德輶如毛」,毛猶有倫;「上天之載,無聲無臭」,至矣!

漢代之後

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

兵部七十二

電子圖書館

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7 鉞:
《禮記》曰:天子賜諸侯樂則以柷將之,賜伯子男樂則以鼗將之。諸侯賜弓矢然後征,賜鈇鉞然後殺,賜圭瓚然後為鬯。
又曰:軍旅鈇鉞,先王之所以飾怒也。
又曰:是故君子不賞而民勸,不怒而民威於鈇鉞。

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