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中國哲學書電子化計劃
檢索內容:
檢索範圍: 檢索類型: 段落
條件1: 提到 「師之所處,荊棘生焉」 符合次數:4.
共4段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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道家

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道德經

[戰國 (公元前475年 - 公元前221年)]
提到《道德經》的書籍 電子圖書館
資料來源
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[又名:《老子》]

30 道德經:
以道佐人主者,不以兵強天下。其事好還。師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。善有果而已,不敢以取強。果而勿矜,果而勿伐,果而勿驕。果而不得已,果而勿強。物壯則老,是謂不道,不道早已。

老子河上公章句

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道經

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儉武

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1 儉武:
以道佐人主者,謂人主能以道自輔佐也。不以兵強天下。以道自佐之主,不以兵革,順天任德,敵人自服。其事好還。其舉事好還自責,不怨於人也。師之所處,荊棘生焉。農事廢,田不修。大軍之後,必有凶年。天應之以惡氣,即害五穀,盡傷人也。善有果而已,善用兵者,當果敢而已,不美之。不敢以取強。不以果敢取強大之名也。果而勿矜當果敢謙卑,勿自矜大也。果而勿伐,當果敢推讓,勿自伐取其美也。果而勿驕,驕,欺也。果敢勿以驕欺人。果而不得已,當過果敢至誠,不當逼迫不得已也。果而勿強果敢勿以為強兵、堅甲以欺凌人也。物壯則老,草木壯極則枯落,人壯極則衰老也。言強者不可以久。是謂不道。枯老者,坐不行道也。不道早已。不行道者早死。

漢代之後

隋唐

群書治要

[唐] 631年 電子圖書館

卷三十四

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老子

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道經

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17 道經:
以道佐人主,謂人主能以道自輔佐。不以兵强於天下,順天任德,敵人自服也。師之所處,荊棘生焉。農事廢,田不脩。大軍之後,必有凶年,天應之以惡氣,即害五穀也。善者果而已,行善者,當果敢而已,不休也。不敢以取强焉。不敢以果敢取强大之名。果而勿矜,當果敢謙卑,勿自矜大。果而勿伐,當果敢推讓,勿自伐也。果而勿驕,驕,欺,勿以驕欺也。果而勿强。果敢,勿以為强,以侵凌人也。

宋明

太平御覽

[北宋] 977年-984年 電子圖書館

兵部一

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敘兵上

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12 敘兵上:
《老子》曰:師之所處,荊棘生焉。大軍之後,必有凶年。
又曰:兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。
又曰:是以君子居則貴左,故吉事尚左,喪事居右。是以偏將軍處左,上將軍處右。戰勝,以喪禮處之也。
又曰:善為士者不武,善戰者不怒。
又曰:天下有道,卻走馬以糞;天下無道,戎馬生於郊。
又曰:以政治國,以奇用兵。

共4段落。第1頁,共1頁。