| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「願車馬衣輕裘，與朋友共」 符合次數：4. |
| 共4段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《論語》 | [春秋 - 戰國] 公元前480年-公元前350年 | 提到《論語》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《公冶長》 | 電子圖書館 |
| 26 | 公冶長: | 顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」 |
| 公冶長: | 顏淵、季路侍奉時。孔子說：「為什麽不說說各人的願望呢？」子路說：「願將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾。」顏淵說：「但願能做到不夸耀優點、不宣揚功勞。」子路說：「您的願望呢？」孔子說：「但願老人能享受安樂，少兒能得到關懷，朋友能夠信任我。」 |
《白虎通德論》 | [東漢] 79年-92年 班固著 | 提到《白虎通德論》的書籍 電子圖書館 |
《卷七》 | 電子圖書館 |
《三綱六紀》 | 電子圖書館 |
| 5 | 三綱六紀: | 父子者，何謂也？父者，矩也，以法度教子；子者，孳孳無已也。故《孝經》曰：「父有爭子，則身不陷於不義。」夫婦者，何謂也？夫者，扶也，以道扶接也；婦者，服也，以禮屈服。《昏禮》曰：「夫親脫婦之纓。」《傳》曰：「夫婦判合也。」朋友者，何謂也？朋者，黨也；友者，有也。《禮記》曰：「同門曰朋，同志曰友。」朋友之交，近則謗其言，遠則不相訕。一人有善，其心好之；一人有惡，其心痛之。貨則通而不計，共憂患而相救。生不屬，死不托。故《論語》曰：「子路云：『願車馬衣輕裘，與朋友共敝之。』」又曰：「朋友無所歸，生於我乎，死於我乎殯。」朋友之道，親存不得行者二：不得許友以其身，不得專通財之恩。友飢則白之於父兄，父兄許之，乃稱父兄與之，不聽則止。故曰：友飢為之減餐，大寒為之不重裘。故《論語》曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之也！」 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《藝文類聚》 | [唐] 624年 | 電子圖書館 |
《卷二十六》 | 電子圖書館 |
《人部十》 | 電子圖書館 |
《言志》 | 電子圖書館 |
| 4 | 言志: |
《論語》曰：顏回季路侍。子曰：盍各言爾志。子路曰：願車馬，衣輕裘，與朋友共，弊之而無憾。顏回曰：願無伐善，無施勞。子路曰：願聞子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。 又。子曰：飯蔬食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。 又曰：葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其為人也。發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 又：子路曾晢冉有公西華侍坐。子曰：居則曰不吾知也如或知爾，則何以哉。子路率爾而對曰：千乘之國，攝乎大國之閒，加之以師旅，因之以飢饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之，求爾何如。對曰：方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民，如其禮樂，以俟君子，赤爾何如。對曰：非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。點爾何如，鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：異乎三子者之撰。子曰：何傷乎。亦各言其志也。曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。夫子喟然歎曰：吾與點也。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《人事部四十七》 | 電子圖書館 |
《敘交友》 | 電子圖書館 |
| 8 | 敘交友: |
又《衛靈公》曰：居是邦也，事其大夫之賢者，友其佞士之仁者。 又曰：子貢問友，子曰：「忠告而善道之，不可則止，無自辱焉。忠言以告之，不從則止之。」 又曰：君子以文會友，以友輔仁。 又曰：故舊無大故，則不棄。 又曰：子夏之門人問交於子張。子張曰：「子夏云何？」曰：「可者與之，其不可者拒之。」子張曰：「君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與！於人何所不容？我之不賢與！人將拒我，如之何其拒人也？」 又曰：與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。 又曰：有朋自遠方來，不亦樂乎！ 又曰：老者安之，朋友信之。 又曰：子路曰：「愿車馬、衣輕裘，與朋友共，弊之而無憾。」 又曰：事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。 又曰：無友不如己者。 又曰：朋友切切偲偲。 又曰：匿怨而友其人。 |
| 共4段落。第1頁，共1頁。 |
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