| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「帝武丁祭成湯，明日」 符合次數：4. |
| 共4段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《史書》 | 相關資源 |
《史記》 | [西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著 | 提到《史記》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《本紀》 | 電子圖書館 |
《殷本紀》 | 提到《殷本紀》的書籍 電子圖書館 |
| 24 | 殷本紀: | 帝武丁祭成湯，明日，有飛雉登鼎耳而呴，武丁懼。祖己曰：「王勿憂，先修政事。」祖己乃訓王曰：「唯天監下典厥義，降年有永有不永，非天夭民，中絕其命。民有不若德，不聽罪，天既附命正厥德，乃曰其奈何。鳴呼！王嗣敬民，罔非天繼，常祀毋禮于棄道。」武丁修政行德，天下咸驩，殷道復興。 |
《漢書》 | [新 - 東漢] 36年-111年 | 提到《漢書》的書籍 電子圖書館 |
《志》 | 提到《志》的書籍 電子圖書館 |
《五行志》 | 提到《五行志》的書籍 電子圖書館 |
《五行志中之下》 | 電子圖書館 |
| 10 | 五行志中... : | 書序又曰：「高宗祭成湯，有蜚雉登鼎耳而雊。」祖己曰：「惟先假王，正厥事。」劉向以為雉雊鳴者雄也，以赤色為主。於易，離為雉，雉，南方，近赤祥也。劉歆以為羽蟲之孽。易有鼎卦，鼎，宗廟之器，主器奉宗廟者長子也。野鳥自外來，入為宗廟器主，是繼嗣將易也。一曰，鼎三足，三公象，而以耳行。野鳥居鼎耳，小人將居公位，敗宗廟之祀。野木生朝，野鳥入廟，敗亡之異也。武丁恐駭，謀於忠賢，修德而正事，內舉傅說，授以國政，外伐鬼方，以安諸夏，故能攘木鳥之妖，致百年之壽，所謂「六沴作見，若是共御，五福乃降，用章于下」者也。一曰，金沴木曰木不曲直。 |
《經典文獻》 | 相關資源 |
《尚書》 | [春秋 (公元前772年 - 公元前476年)] | 提到《尚書》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《商書》 | 提到《商書》的書籍 電子圖書館 |
《高宗肜日》 | 提到《高宗肜日》的書籍 電子圖書館 |
| 高宗肜日: | 高宗祭成湯，有飛雉升鼎耳而雊，祖己訓諸王，作《高宗肜日》、《高宗之訓》。 |
《漢代之後》 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《皇王部八》 | 電子圖書館 |
《帝武丁》 | 電子圖書館 |
| 3 | 帝武丁: | 《史記》曰：帝武丁即位，思復興殷，而未得其佐。三年不言政事，事決定於冢宰，以觀國風。武丁夜夢得聖人，名曰說。以夢所見視群臣百姓，皆非也。於是使百工營求之野，得說於傅巖中。是時，說為胥靡，筑於傅巖，見於武丁，武丁曰：是也。得而與之語，果聖人。舉以為相，殷國大治。武丁祭成湯，明日有飛雉登鼎耳而雊，武丁懼，祖己曰：「王勿憂，先修政事。」祖己乃訓王。武丁崩，祖己嘉其德，立其廟為高宗。 |
| 共4段落。第1頁，共1頁。 |
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