| 中國哲學書電子化計劃 |
| 檢索內容： |
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| 檢索範圍: 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 提到 「季子治亶父三年，而巫馬期絻衣短褐」 符合次數：5. |
| 共5段落。第1頁，共1頁。 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《雜家》 | 相關資源 |
《淮南子》 | [西漢 (公元前206年 - 9年)] | 提到《淮南子》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《道應訓》 | 提到《道應訓》的書籍 電子圖書館 |
| 42 | 道應訓: | 季子治亶父三年，而巫馬期絻衣短褐，易容貌，往觀化焉。見得魚釋之。巫馬期問焉，曰：「凡子所為魚者，欲得也。今得而釋之，何也？」漁者對曰：「季子不欲人取小魚也。所得者小魚，是以釋之。」巫馬期歸，以報孔子曰：「季子之德至矣。使人暗行，若有嚴刑在其側者。季子何以至於此？」孔子曰：「丘嘗問之以治，言曰：『誡于此者刑於彼。』季子必行此術也。」故老子曰：「去彼取此。」 |
《泰族訓》 | 提到《泰族訓》的書籍 電子圖書館 |
| 6 | 泰族訓: | 聖主在上，廓然無形，寂然無聲，官府若無事，朝廷若無人。無隱士，無軼民，無勞役，無冤刑，四海之內，莫不仰上之德，象主之指，夷狄之國，重譯而至，非戶辯而家說之也，推其誠心，施之天下而已矣。《詩》曰：「惠此中國，以綏四方。」內順而外寧矣。太王亶父處邠，狄人攻之，杖策而去。百姓攜幼扶老，負釜甑，逾梁山，而國乎岐周，非令之所能召也。秦穆公為野人食駿馬肉之傷也，飲之美酒，韓之戰，以其死力報，非券之所責也。密子治亶父，巫馬期往觀化焉，見夜漁者，得小即釋之，非刑之所能禁也。孔子為魯司寇，道不拾遺，市買不豫賈，田漁皆讓長，而斑白不戴負，非法之所能致也。 |
《漢代之後》 |
《隋唐》 |
《群書治要》 | [唐] 631年 | 電子圖書館 |
《卷四十一》 | 電子圖書館 |
《淮南子》 | 電子圖書館 |
《道應》 | 電子圖書館 |
| 4 | 道應: | 宓子治單父，三年，宓子，子賤也。而巫馬期巫馬期，孔子弟子也。往觀化焉。微視之。見夜漁者得魚則釋之，問焉。漁者對曰：宓子不欲人之取小魚也。所得者小魚，是以釋之。巫馬期歸以報孔子曰：宓子之德至矣。使人暗行，若有嚴刑在其側者，宓子何以至於此。孔子曰：丘嘗問之以治。言曰：誠於此者形於彼，宓子必行此術也。 |
《泰族》 | 電子圖書館 |
| 2 | 泰族: | 詩曰：惠此中國，以綏四方，內順外寧矣。大王亶父處邠，狄人攻之舊無處邠至攻之六字，補之，杖策而去，百姓攜幼扶老，而國乎岐周，非令之舊無令之二字，補之所能召也。秦穆公為食駿馬之傷也。飲之美酒，以其死力報，非券之所責也。券，契也。季季作宓子治單父，夜漁漁舊作畝，改之者得小即釋之，非刑之所能禁也。孔子為魯司寇，田漁皆讓長，長者得多。而斑白不負載，斑白，鬚有白髮。非法之所能致也。 |
《宋明》 |
《太平御覽》 | [北宋] 977年-984年 | 電子圖書館 |
《鱗介部七》 | 電子圖書館 |
《魚上》 | 電子圖書館 |
| 41 | 魚上: |
《淮南子》曰：夫水濁則魚噞，政苛則民亂。 又曰：火上尋，水下流。故鳥動而高，魚動而下。 又曰：上求材，臣殘木；上求魚，臣乾谷。 又曰：欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。水積而魚聚，木茂而鳥集。 又曰：林中不賣薪，湖上不鬻魚，有所余也。 又曰：俎之先生魚，豆之先泰羹，此皆不快於耳目，不適於口腹，而先王貴之，先本后末也。 又曰：使葉落者風搖之，使水濁者魚撓之。 又曰：惠子從車百乘，以過孟諸，莊子見之而棄餘魚。疾惠子故也。 又曰：月者，陰之宗，是以月毀則魚腦減。 又曰：楚王亡其猿，而林木為之殘；猿捷躁，依木而處，故殘林以求之。宋君亡其珠，而池魚為之殫。殫，盡也。 又曰：為魚德者，非挈而入淵；為猿賜者，非負而緣木。縱其所之而已。 又曰：畜池魚者，必去猵音編。獺；養禽獸者，必去豺狼。 又曰：臨河羨魚，不若歸家織網。羨，愿也。 又曰：爭魚者濡，逐獸者趨，非樂之也。故至言去言，至為無為。 又曰：故天之且風，草木未動而鳥已翔矣。鳥巢知風也。其且雨也，陰曀未集而魚已噞矣。魚潛知雨也。 又曰：耀蟬者務在明其火，釣魚者務在芳其餌。明其火者，所以耀而致之也；芳其餌者，所以誘而利之也。 又曰：季子治亶父三年，季子，子賤。而巫馬期衣短褐，易容貌，往觀化焉。易服而往，微以視之也。見夜漁者，釋之，巫馬期問焉，曰：「凡子所為魚者，欲得也。今得而釋之，何也？」漁者對曰：「季子不欲人取小魚也。所得者，小魚，是以釋之。」巫馬期歸以報孔子，曰：「季子之德至矣！」 |
| 共5段落。第1頁，共1頁。 |
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