1 | 六一居士 |
3 | 《六一居士傳》云:「居士初謫滁州,自號醉翁,既老而衰且病,將退休於潁水之上,則又更號六一居士。客有問曰:『六一何謂也?』居士曰:『吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。』客曰:『是為五一爾,奈何?』居士曰:『以吾一翁老於此五物之間,是豈不為六一乎?』客曰:『子欲逃名者乎,而屢易其號,此莊生所謂畏影而走乎日中者也。餘將見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。』居士曰:『吾固知名之不可逃,然亦知夫不必逃也,吾為此名,聊以志吾之樂耳。』」 |
19 | 六一居士云:「牡丹花之絕,而無甘實,荔枝果之絕,而非名花;昔樂天有感于二物矣,是孰尸其賦予邪?然斯二者,惟一不兼萬物之美,故各得極其精,此於造化不可知,而推之至理,宜如此也。餘少遊洛陽,花之盛處也,因為牡丹作記;君謨,閩人也,故能識荔枝而譜之。因念昔人嘗有感於二物,而二人者適各得其一之詳,故聊書其所以然,而附君謨譜之末焉。」 |
29 | 《本朝名臣傳》云:「歐陽公知開封府,承包拯政猛之後,一切循理,不事風采。或以拯之政勵修者,答曰:『凡人材性不一,各有長短,用其所長,事無不舉,強其所短,政必不逮;吾亦任吾所長爾。』聞者服其言。」 |
30 | 《司馬文正公日錄》云:「歐陽公坐擅止青苗錢,特放罪,上表謝曰:『敢不戒小人之遂非,思君子之改過。』」 |