諸蕃志 : 諸蕃志卷下 - 中國哲學書電子化計劃

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檢索範圍: 諸蕃志
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《諸蕃志卷下》

瓊州，在黎母山之東北，郡治；即古崖州也。政和間，陞為節鎮，以靖海軍為額。瀕海少山，秋霖春旱，夏不極熱、冬不甚寒；多颶風，常以五、六月發。有暈如虹者，謂之颶母。按隋志謂：人性輕悍，椎髻卉裳，刻木為符，力穡朴野，父子別業。豪黠共鑄銅為大皷，初成懸於庭，鳴皷以招同類，至者如雲，群情趨服者，號為都老。人著紬緶，以土為釜、瓠匏為器；無曲蘗，以安石榴花醞釀為酒。今之上衣，無異中土；惟下裳男子用布縵，女子用裙。以紡貝為生。土釜至今用之瓠瓢，間以𨟉水酒？，用薯糧以變色。雖無富民，而俗尚儉約，故無惸獨，凶年不見匄者。丁晉公嘗貶於州司戶，教民讀書著文。慶歷間，宋侯貫之創郡庠；嘉定庚午，趙侯汝廈新之，祠東坡蘇公、澹庵胡公於講堂之東西偏，扁其堂曰「明道」。海口有漢兩伏波廟；路博德、馬援祠也。過海者必禱於是，得環珓之吉而後敢濟。屬邑五瓊山；澄邁、臨高、文昌、樂會，皆有市舶。於舶舟之中，分三等；上等為舶，中等為包頭，下等名蜑船。至則津務申州，差官打量丈尺，有經冊以格稅錢；本州島官吏兵卒，仰此以贍。西二百三十六里，抵昌化軍治。

黎，海南四郡島上蠻也。島有黎母山，因祥光夜見，旁照四郡。按晉書分野，屬婺女分；謂黎牛婺女星降現，故名曰黎婺，音訛為黎母。諸蠻環處，其山峻極，常在霧靄中；黎人自鮮識之。秋朗氣清時，見翠尖浮插半空。山有水泉湧流派而為五：一入昌化，一入吉陽，一入萬安，一入瓊州。一流為大溪，有灘三十六，至長寮村屬澄邁縣。一流為小溪，有灘二十四，至朱運村屬樂會縣。二水合流為三合水，屬瓊山縣。去省地遠者，為生黎；近者為熟黎。各以所邇隸於四軍州。黎之峒落，日以繁滋，不知其幾千百也。咸無統屬，峒自為雄長；止於王、符、張、李數姓，同姓為婚。省民之負罪者，多逋逃歸之。其人椎髻跣足，插銀銅錫釵；婦人加銅環，耳墜垂肩。女及笄，即黥頰為細花紋，謂之繡面。女既黥，集親客相賀慶，惟婢獲則不繡面。女工紡織，得中土綺綵，拆取色絲，加木棉挑織為單幕；又純織木棉吉貝為布。祭神以牛犬雞彘，多至百牲。無鹽、鐵、魚蝦，以沉香、縵布、木棉、麻、皮等就省地博易，得錢無所用也。屋宇以竹為棚，下居牧畜，人處其上。男子常帶長靶刀，長弰刀弓，跬步不離。喜讎殺，謂之「捉拗」。其親為人所殺，後見仇家人及其峒中種類，即擒取而械之械用荔枝木，長六尺許，其狀如碓；要牛、酒、銀瓶乃釋，謂之「贖命」。議婚姻，折箭為質。聚會，椎皷舞歌。死必殺牛以祭。土產沉水、蓬萊諸香，為香譜第一；漫山悉檳榔、椰子樹、小馬、翠羽、黃蠟之屬。閩商值風飄蕩，貲貨陷沒，多入黎地耕種之歸。官吏及省民經由村峒，必舍其家，恃以為安。熟黎之外，海南四州軍鎮。其四隅地方千里，路如連環；欲歷其地，非一月不可遍。馬伏波之平海南也，命陶者作缶器，大者盛水數石，小者盛五斗至二、三斗；招到深峒歸降人，即以遺之，任意選擇，以測其巢穴之險夷。黎人止取二、三斗之小者，詰之，云：來時皆懸崖緣木而下，不取大者，恐將歸不得。以是，知其峒穴深而險峻不可入。四郡之人，多黎姓，蓋其裔族；而今黎人，乃多姓王。淳熙元年，五指山生黎洞首王仲期率其傍八十洞丁口千八百二十歸化。仲期與諸洞首王仲文等八十一人詣瓊管公參，就顯應廟研石歃血，約誓改過，不復抄掠；犒賜遣歸。

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