《諸蕃志卷下》[查看正文] [修改] [查看歷史]

《腦子》
1	腦子，出渤泥國一作佛尼，又出賓窣國；世謂三佛齊亦有之，非也。但其國據諸蕃來往之要津，遂截斷諸國之物，聚於其國，以俟蕃舶貿易耳。腦之樹如杉，生於深山窮谷中，經千百年支乾不曾損動則剩有之；否則，腦隨氣泄。土人入山採腦，須數十為群，以木皮為衣，齎沙糊為糧，分路而去。遇腦樹則以斧斫記，至十餘株，然後截段均分，各以所得解作板段；隨其板傍，橫裂而成縫，腦出於縫中，劈而取之。其成片者，謂之梅花腦，以狀似梅花也；次，謂之金腳腦。其碎者謂之米腦碎，與木屑相雜者謂之蒼腦。取腦已淨，其杉片謂之腦札。今人碎之與鋸屑相和，置瓷氣中以器覆之，封固其縫，煨之以熱灰；氣蒸結而成塊，謂之聚腦，可作婦人花環等用。又有一種如油者，謂之腦油。其氣勁而烈，祗可浸香合油。
《乳香》
1	乳香，一名熏陸香；出大食之麻囉、拔施、曷奴發三國深山窮谷中。其樹大概類榕，以斧砍株，脂溢於外；結而成香，聚而成塊。以象輦之至於大食，大食以舟載易他貨於三佛齊。故香常聚於三佛齊。番商貿易至，舶司視香之多少為殿最。而香之為品十有三。其上者為揀香，圓大如指頭，俗所謂「滴乳」是也。次曰瓶乳，其色亞於揀香。又次曰瓶香，言收時貴重之，置於瓶中。瓶香之中，又有上、中、下三等之別。又次曰袋香，言收時止置袋中。其品亦有三，如瓶香焉。又次曰乳榻。蓋香之雜於砂石者也。又次曰黑榻。蓋香色之黑者也。又次曰水濕黑榻。蓋香在舟中為水所浸漬而氣變、色敗者也。品雜而碎者曰斫削、簸揚為塵者曰纏末，皆乳香之別也。
《沒藥》
1	沒藥，出大食麻囉抹國。其樹高大如中國之松，皮厚一、二寸。採時先掘樹下為坎，用斧伐其皮，脂溢於坎中；旬餘方取之。
《血碣》
1	血碣，亦出大食國。其樹略與沒藥同，但葉差大耳。採取亦如之。有瑩如鏡面者，乃樹老脂自流溢，不犯斧鑿；此為上品。其夾插柴屑香，乃降真香之脂，俗號假血碣。
《金顏香》
1	金顏香，正出真臘，大食次之。所謂三佛齊有此香者，特自大食販運至三佛齊，而商人又自三佛齊轉販入中國耳。其香乃木之脂，有淡黃色者、有黑色者；拗開雪白為佳，有砂石為下。其氣勁工於聚眾香。今之為龍涎軟香佩帶者多用之。番人亦以和香而塗其身。
《篤耨香》
1	篤耨香，出真臘國。其香，樹脂也。其樹狀如杉、檜之類，而香藏於皮。樹老而自然流溢者，色白而瑩；故其香雖盛暑不融，名白篤耨。至夏日以火環其株而炙之，令其脂液再溢，冬月因其凝而取之；故其香夏融而冬凝，名黑篤耨。土人盛之以瓢，舟人易之以瓷器。香之味清而長，黑者易融。滲漉於瓢，碎瓢而爇之，亦得其仿佛；今所謂篤耨瓢是也。
《蘇合香油》
1	蘇合香油，出大食國。氣味大抵類篤耨，以濃而無滓為上。番人多用以塗身，閩人患大風者亦仿之；可合軟香及入醫用。
《安息香》
1	安息香，出三佛齊國。其香乃樹之脂也。其形色類核桃瓤，而不宜於燒。然能發眾香，故人取之以和香焉。「通典」敘西戎有安息國，後周天和、隋大業中曾朝貢，恐以此得名，而轉貨於三佛齊。
《梔子花》
1	梔子花，出大食啞巴閒、羅施美二國。狀如中國之紅花，其色淺紫，其香清越，而有醞藉。土人採花曬乾，藏之琉璃瓶中。花赤希有，即佛書所謂「簷卜」是也。
《薔薇水》
1	薔薇水，大食國花露也。五代時，番使蒲謌散以十五瓶效貢，厥後罕有至者。今多採花浸水，蒸取其液以代焉。其水多偽雜，以琉璃瓶試之，翻搖數四，其泡周上下者為真。其花與中國薔薇不同。
《沉香》
1	沉香所出非一，真臘為上，占城次之，三佛齊、闍婆等為下。俗分諸國為上下岸，以真臘、占城為上岸，大食、三佛齊、闍婆為下岸。香之大概生結者為上，熟脫者次之；堅黑者為上，黃者次之。然諸沉之形多異，而名亦不一。有如犀角者，謂之西角沉；如燕口者，謂之燕口沉；如附子者，謂之附子沉；如梭者，謂之梭沉；文堅而理致者，謂之橫隔沉。大抵以所產氣味為高下，不以形體為優劣。世謂渤泥亦產；非也。一說：其香生結成，以刀修出者為生結沉；自然脫落者，為熟沉。產於下岸者，謂之番沉。氣哽味辣而烈，能治冷氣，故亦謂之藥沉。海南亦產沉香，其氣清而長，謂之蓬萊沉。
《箋香》
1	箋香，乃沉香之次者，氣味與沉香相類。然帶木而不甚堅實，故其品次於沉香，而優於熟速。
《速暫香》
1	生速出於真臘、占城，而熟速所出非一；真臘為上，占城次之，闍婆為下。伐樹去木而取者，謂之生速；樹仆於地、木腐而香存者，謂之熟速。生速氣味長，熟速氣味易焦；故生者為上，熟者次之。熟速之次者，謂之暫香；其所產之高下與熟速同。但脫者謂之熟速，而木之半存者謂之暫香半生熟。商人以刀刳其木而出其香，擇其上者雜於熟速而貨之，市者亦莫之辨。
《黃熟香》
1	黃熟香，諸番皆出，而真臘為上。其香黃而熟，故名。若皮堅而中腐者，其形如桶，謂之黃熟桶。其夾箋而通黑者，其氣尤勝，謂之夾箋黃熟。夾箋者，乃其香之上品。
《生香》
1	生香，出占城，真臘、海南諸處皆有之。其直下於烏里，乃是斫倒香株之未老者。若香已生在木內，則謂之生香。結皮三分為暫香，五分為速香，七、八分為箋香，十分即為沉香也。
《檀香》
1	檀香，出闍婆之打綱、底勿二國；三佛齊亦有之。其樹如中國之荔支，其葉亦然。土人斫而陰乾，氣清勁而易泄，爇之能奪眾香。色黃白者謂之黃檀，紫者謂之紫檀，輕而脆者謂之沙檀，氣味大率相類。樹之老者，其皮薄、其香滿，此上品也。次則，有七、八分香者。其下者，謂之點星香；為雨滴漏者，謂之破漏香。其根謂之香頭。
《丁香》
1	丁香，出大食、闍婆諸國。其狀似「丁」字，因以名之。能辟口氣，郎官咀以奏事。其大者謂之丁香母。丁香母者，即雞舌香也。或曰雞舌香，千年棗實也。
《肉豆蔻》
1	肉豆蔻，出黃麻、駐牛崘等深番。樹如中國之柏，高至十丈，枝幹條枝蕃衍，敷廣蔽四、五十人。春季花開，採而曬乾；今豆蔻花是也。其實如榧子，去其殼、取其肉，以灰藏之，可以耐久。按草本，其性溫。
《降真香》
1	降真香，出三佛齊，闍婆、蓬豐、廣東西諸郡亦有之。氣勁而遠，能辟邪氣。泉人歲除，家無貧富，皆爇之如燔柴然。其直甚廉。以三佛齊者為上，以其氣味清遠也。一名曰紫藤香。
《麝香木》
1	麝香木，出占城、真臘。樹老仆，湮沒於土而腐，以熟脫者為上。其氣依稀似麝，故謂之麝香。若伐生木取之，則氣勁而惡，是為下品。泉人多以為器用，如花梨木之類。
《波羅蜜》
1	波羅蜜，大如東瓜，外膚礧砢如佛髻，生青、熟黃。削其膚食之，味極甘。其樹如榕，其花叢生；花褪結子，惟一成實，餘各蘸死。出蘇吉丹；廣州南海廟亦有之。
《檳榔》
1	檳榔，產諸番國及海南四州，交趾亦有之。木如棕櫚，結子葉間如柳條，顆顆叢綴其上。春取之，為軟檳榔；俗號檳榔鮮，極可口。夏秋採而乾之，為米檳榔；漬之以鹽，為鹽檳榔。小而尖者，為雞心檳榔；大而扁者，為大腹子，食之可以下氣。三佛齊取其汁為酒，商舶興販泉、廣，稅務歲收數萬緡。惟海南最多。鮮檳榔、鹽檳榔皆出海南，雞心、大腹子多出麻逸。
《椰子》
1	椰子木身葉悉類棕櫚，檳榔之屬。子生葉間，一穗數丈，大如五升器。果之大者，惟此與波羅蜜耳。初採，皮甚青嫩；已而變黃，久則枯乾。皮中子殼可為器；子中瓤白如玉，味美如牛乳。瓤中酒，新者極清芳，久則渾濁不堪飲。南毗諸國取其樹花汁，用蜜糖和之為酒。
《沒石子》
1	沒石子，出大食勿廝離。其樹如樟，歲一開花結實，如中國之茅慄，名曰沙沒律，亦名蒲蘆；可採食之。次年再生，名曰麻茶。麻茶，沒子石也。明年，又生沙沒律。間歲方生，沒石子所以貴售；一根而異產，亦可怪也。
《烏樠子》
1	烏樠子似棕櫚，青綠聳直，高十餘丈，蔭綠茂盛。其木堅實如鐵，可為器用，光澤如漆；世以為珍木。
《蘇木》
1	蘇木，出真臘國。樹如松柏、葉如冬青；山谷郊野在在有之，聽民採取。去皮曬乾，其色紅赤，可染緋紫；俗號曰窊木。
《吉貝》
1	吉貝，樹類小桑、萼類芙蓉。絮長半寸許，宛如鵝毳，有子數十。南人取其茸絮，以鐵箸碾去其子，即以手握茸就紡，不煩緝績。以之為布，最堅厚者謂之兠羅綿，次曰番布，次曰木棉布，又次曰吉布。或染以雜色，異紋炳然，幅有闊至五、六尺者。
《椰心簟》
1	椰心簟，出丹戎武囉，蕃商運至三佛齊、凌牙門及闍婆貿易。又出三嶼。蒲嘿嚕山產草，其狀似藤，長丈餘，紋縷端膩無節目，名曰椰心草。番之婦女，採而絲破，織以為簟；或用色染紅黑相間者，曰花簟。冬溫而夏涼，便於出入。以三佛齊者為上，三嶼者最為下。
《木香》
1	木香，出大食，麻囉抹國、施曷、奴發亦有之。樹如中國絲瓜。冬月取其根，銼長一、二寸曬乾，以狀如雞骨者為上。
《白豆蔻》
1	白豆蔻，出真臘、闍婆等蕃，惟真臘最多。樹如絲瓜、實如葡萄，蔓衍山谷。春花夏實，聽民從便採取。
《胡椒》
1	胡椒，出闍婆之蘇吉丹、打板、百花園、麻東、戎牙路；以新拖者為上，打板者吹之。胡椒生於郊野村落間，亦有界缺中國之葡萄，土人以竹木為棚。缺開花，四月結實。花如鳳尾，其色青紫。五月收採曬乾，藏之倉廩；次歲方發出，以牛車運載博易。其實，不禁日而耐雨；旱則所入者寡，潦則所入倍常或曰南毗、無離拔國至多；番商之販於闍婆，來自無離拔也。
《蓽澄茄》
1	蓽澄茄，樹藤蔓衍，春花夏實，類牽牛子。花白而實黑，曬乾入包。出闍婆之蘇吉丹。
《阿魏》
1	阿魏，出大食木俱蘭國。其樹不甚高大，脂多流溢。土人以繩束其梢，去其尾，納以竹筒，脂滿其中；冬月破筒取脂，以皮袋收之。或曰其脂最毒，人不敢近。每採魏時，系羊於樹下，自遠射之，脂之毒著於羊；羊斃，即以羊之腐為阿魏。未知孰是？姑兩存之。
《蘆薈》
1	蘆薈，出大食奴發國；草屬也。其狀如鱟尾，土人採而以玉器搗研之，𭵶而成膏，置諸皮袋中，名曰蘆薈。
《珊瑚樹》
1	珊瑚樹，出大食毗喏耶國。樹生於海之至深處。初生色白，漸漸長苗拆甲，歷一歲許，色間變黃；支格交錯，高極三、四尺，大者圍尺。土人以絲繩繫五爪鐵貓兒，用烏鉛為墜，拋擲海中發其根，以索繫於舟上絞車搭起；不能常有，驀得一枝，肌理敷膩，見風則乾硬，變為乾紅色。以最高者為貴。若失時不舉，則致蠹敗。
《琉璃》
1	琉璃，出大食諸國。燒煉之法，與中國同。其法，用鉛硝、石膏燒成。大食則添入南鵬砂，故滋潤不烈，最耐寒暑，宿水不壞；以此貴重於中國。
《貓兒睛》
1	睛兒睛，狀如母指大，即小石也；瑩潔明透如貓兒眼，故名。出南毗國。國有江，曰淡水江；諸流匜匯，深山碎石為暴雨淜流，悉萃於此。官以小舸漉取其圓瑩者，即貓兒睛也。或曰有星照其地，秀氣鍾結而成。
《珠子》
1	真珠，出大食國之海島上，又出西難、監篦二國；廣西、湖北有亦之，但不若大食、監篦之明淨耳。每採珠用船三、四十隻，船數十人。其採珠人，以麻繩繫身、以黃蠟塞耳鼻，入水約二、三十餘丈；繩纏於船上，繩搖動則引而上。先煮毳衲極熱，出水則急覆之；不然，寒慄致死。或遇大魚、蛟鰲諸海怪，鬐鬣所觸，往往潰腹折支；人見血一縷浮水面，則知已葬魚腹。嘗有採珠者，繩動而引之不上；眾極力舉之，足已為蛟鼉所斷矣。所采者曰珠母；番有官監視，隨其所採籍其名，掘地為坎，置諸坎中。月餘，珠母殼腐，取珠淘淨，與採珠者均之。珠大率以圓潔明淨者為上；圓者置諸盤中，終日不停。番商多置夾襦內及傘柄中，規免抽解。
《硨磲》
1	硨磲，出交趾國。狀似大蚌。沿海人磨治其殼，因其形為荷葉杯，膚理瑩潔如珂玉。其最大者，琢其根抵為杯，有厚三寸者。脫落碎瑣，猶為環珮諸玩物。按佛書以此為至寶。今乃海錯耳，未審是古硨磲否？
《象牙》
1	象牙，出大食諸國及真臘、占城二國；以大食者為上，真臘、占城者為下。大食諸國，惟麻囉抹最多。象生於深山窮谷中，時出野外蹂踐，人莫敢近。獵者用神勁弓以藥箭射之，象負箭而遁，未及一、二里許，藥發即斃。臘者隨斃取其牙、埋諸土中。積至十餘株，方搬至大食，以舟運載與三佛齊、日囉亭交易。大者重五十斤至百斤；其株端直、其色潔白、其紋細籀者，大食出也。真臘、占城所產，株小色紅，重不過十數斤至二、三十斤。又有牙尖，止可作小香迭用。或曰象媒誘致，恐此乃馴象也。
《犀角》
1	犀狀如黃牛，只有一角；皮黑毛稀，舌如慄殼。其性鷙悍，其走如飛；專食竹木等刺，人不敢近。獵人以硬箭自遠射之，遂取其角，謂之生角；或有自斃者，謂之倒山角。角之紋如泡，以白多黑少者為上。
《膃肭臍》
1	膃肭臍，出大食伽力吉國。其形如猾，腳高如犬；其色或紅或黑。其走如飛。臘者張網於海濱捕之，取其腎而漬以油，名膃肭臍。番惟渤泥最多。
《翠毛》
1	翠毛，真臘最多。產於深山澤間，巢於水次。一壑之水，止一雌雄；外有一焉，必出而死鬥。人用其機飼媒，擎諸左手以行；巢中者見之，就手格鬥，不復知有人也。右手即以羅掩之，無能脫者。邕州古江亦產一種茸翠。其背毛悉是翠茸，窮侈者多以捻織如毛假然。比年官雖厲禁，貴人家服用不廢。故番商冒法販鬻，多置布襦褲中。
《鸚鵡》
1	鸚鵡，產占城；有五色。唐太宗時，環王所獻是也。案傳謂能訴寒，有詔還之。環王國，即占城也。欽州有白鸚鵡、紅鸚鵡，大如小娥。羽毛有粉如蝴蝶翅，謂之白鸚鵡；其色正紅，尾如烏鳶之尾，謂之紅鸚鵡。
《龍涎》
1	龍涎，大食西海多龍，枕石一睡，涎沫浮水，積而能堅；鮫人採之，以為至寶。新者色白，稍久則紫，甚久則黑；不熏不蕕，似浮石而輕也。人云龍涎有異香，或云龍涎氣腥，能發眾香，皆非也。龍涎於香，本無損益；但能聚煙耳。和香而真用龍涎焚之，一縷翠煙浮空，結而不散，座客可用一剪分煙縷。此其所以然者，蜃氣樓臺之餘烈也。
《玳瑁》
1	玳瑁，形似龜黿。背甲十三片，黑白斑紋間錯；邊襴缺嚙如鋸。無足而有四鬣，前長後短，以鬣掉水而行。鬣與首，斑文如甲。老者甲厚而黑白分明，少者甲薄而花字模糊；世傳鞭血成斑，妄也。漁者以秋間月夜採捕，肉亦可吃。出渤泥、三嶼、蒲嘿嚕、闍婆諸國。
《黃蠟》
1	黃蠟，出三嶼、麻逸、真臘、三佛齊、策國。蜂出於深山窮谷中，或窠老樹、或窠芭蕉樹、或窠岩穴，較諸中國之蜂差大而黑。番民以皮鞔軀，先用惡草作煙，迫逐群蜂飛散，隨取其窠；擠去蜜，其滓即蠟也。鎔範成𥓮，或雜灰粉鹽石。以三佛齊者為上，真臘次之，三嶼、麻逸、蒲嘿嚕為下。
《附海南》
1	海南，漢朱崖、儋耳也。武帝平南粵，遣使自徐聞今雷州徐聞縣渡海略地，置朱崖、儋耳二郡。昭帝省儋耳，併為朱崖郡。元帝從賈捐之議，罷朱崖。至梁、隋，復置。唐貞觀元年，析為崖、儋、振三州，隸嶺南道。五年，分崖之瓊山置郡，升萬安縣為州；今萬安軍是也。儋、振則今之吉陽、昌化軍是也。貞元五年，以瓊為督府，今因之。徐聞有遞角場，與瓊對峙，相去約三百六十餘里，順風半日可濟。中流號三合溜，涉此無風濤，則舟人舉手相賀。至吉陽，乃海之極，無復陸塗。外有洲曰烏里、曰蘇吉浪。南對占城，西望真臘；東則千里長沙、萬里石床，渺茫無際，天水一色。舟舶來往，惟以指南針為則；晝夜守視唯謹，毫釐之差，生死繫焉。四郡凡十一縣，悉隸廣南。西路環拱黎母山，黎獠蟠踞其中，有生黎、熟黎之別。地多荒田，所種秔稌，不足於食，乃以𧄔時諸切芋雜米作粥糜以取飽。故俗以貿香為業。土產沉香、蓬萊香、鷓鴣斑香、箋香、生香、丁香、檳榔、椰子、吉貝、苧麻、楮皮、赤白藤花、縵黎幕、青桂木、花梨木、海梅脂、瓊枝菜、海漆、蓽撥、高良姜、魚鰾、黃蠟、石蟹之屬。其貨多出於黎峒。省民以鹽、鐵、魚、米轉博，與商賈貿易。泉舶以酒、米、麵粉、紗絹、漆器、瓷器等為貨，歲杪或正月發舟，五、六月間回舶；若載鮮檳榔攙先，則四月至。
2	瓊州，在黎母山之東北，郡治；即古崖州也。政和間，陞為節鎮，以靖海軍為額。瀕海少山，秋霖春旱，夏不極熱、冬不甚寒；多颶風，常以五、六月發。有暈如虹者，謂之颶母。按隋志謂：人性輕悍，椎髻卉裳，刻木為符，力穡朴野，父子別業。豪黠共鑄銅為大皷，初成懸於庭，鳴皷以招同類，至者如雲，群情趨服者，號為都老。人著紬緶，以土為釜、瓠匏為器；無曲蘗，以安石榴花醞釀為酒。今之上衣，無異中土；惟下裳男子用布縵，女子用裙。以紡貝為生。土釜至今用之瓠瓢，間以𨟉水酒？，用薯糧以變色。雖無富民，而俗尚儉約，故無惸獨，凶年不見匄者。丁晉公嘗貶於州司戶，教民讀書著文。慶歷間，宋侯貫之創郡庠；嘉定庚午，趙侯汝廈新之，祠東坡蘇公、澹庵胡公於講堂之東西偏，扁其堂曰「明道」。海口有漢兩伏波廟；路博德、馬援祠也。過海者必禱於是，得環珓之吉而後敢濟。屬邑五瓊山；澄邁、臨高、文昌、樂會，皆有市舶。於舶舟之中，分三等；上等為舶，中等為包頭，下等名蜑船。至則津務申州，差官打量丈尺，有經冊以格稅錢；本州島官吏兵卒，仰此以贍。西二百三十六里，抵昌化軍治。
3	昌化，在黎母山之西北；即古儋州也。子城高一丈四尺，周回二百二十步。舊經，以為儋耳夫人軀鬼，工供畚鍤，一夕而就。或謂土人耳長至肩，故有儋耳之號。今昌化，即無大耳兒。蓋黎俗慕佛，以大鐶墜耳，俾下垂至肩故也。地無煙瘴、水潦之患，氣候與中州異。群花皆早發，至春時已盡；獨荷花自四、五月開至窮臘，與梅、菊相接。
4	俗尚淳朴儉約，婦人不曳羅綺、不施粉黛。婚姻喪祭，皆循典禮。無飢寒之民。學在東南隅，後遷於西。紹興間，復遷於城東；參政李公光為之記。去州十五里，地名蛋場。忠簡趙公鼎謫吉陽，嘗過斯地；盛暑苦旱，井泉枯竭，鑿井不數尺得泉，至今不涸，號曰相泉。又有曰馬井泉，味甘美；商舶回日汲載，以供日用。靈濟廟在鎮安門內，即儋耳夫人祠也。紹興間，封顯應夫人。海外黎峒，多竊發，惟儋獨全；夫人之力也。城西五十餘里一石峰，在海洲巨浸之間，形類獅子，俗呼獅子神，實貞利侯廟；商舶祈風於是。屬邑三：曰宜倫、曰昌化、曰感恩。南三百四十里，抵吉陽軍界。
5	吉陽軍，在黎母山之西南，郡治州，吉陽縣基也。瓊管雖有陸路可通，然隔越生黎必峒，再涉海而後至；胡澹庵謂「再涉鯨波險」是也。郡治之南，有海口驛；商人艤舟其下，前有小亭為迎送之所。地狹民稀，氣候不正，春常苦旱，涉夏方雨。耕種不糞，不耘；樵牧漁獵，與黎獠錯雜，出入必持弓矢。婦人不事蠶桑，惟織吉貝花被、縵布、黎幕。男子不喜營運，家無宿儲。俗尚鬼，不事醫藥；病則宰牲牷、動鼓樂以祀，謂之作福，禁人造門。喪祭亦皆用樂。地多崇岡峻嶺，峰巒秀拔；故郡之士人，間有能自立者。學在郡城之東北，去城十三里。有石，面平如堂，非磨琢之工所能為，周圍數丈，可坐十客；林木茂密，澗水甘冽。周侯創結茅亭其上，扁曰「清賞」。熟黎峒落稀少，距城五、七里許外，即生黎所居，不啻數百峒，時有侵擾之害。周侯遣熟黎峒首諭之，約定寅、酉二日為虛市，率皆肩擔背負或乘桴而來，與民貿易。黎人和悅，民獲安息。領吉陽、寧遠二縣，政和間併為寧遠一縣。東一百二十里，抵萬安軍界。
6	萬安軍，在黎母山之東南。唐貞觀五年，置萬安州，領縣三：曰萬安、富雲、博遼。天寶初，更州為郡。至德二載，更為萬全。乾元初，復為州。皇朝省富雲、博遼二縣，更萬安縣曰萬寧。熙寧六年，更為軍，析萬寧為陵水；今萬寧，陵水是也。民與黎、蛋雜居。其俗質野而畏法，不喜為盜。牛羊被野，無敢冒認。居多茅竹，瓦屋絕少。婦媼以織貝為業，不事文繡。病不服藥，信尚巫鬼；殺牲而祭，以祈福佑。黃侯申首創藥局，人稍知服藥之利。城東有舶主都綱廟，人敬信，禱卜立應。舶舟往來，祭而後行。三郡士子，當歲大比，皆附試於瓊管。
7	黎，海南四郡島上蠻也。島有黎母山，因祥光夜見，旁照四郡。按晉書分野，屬婺女分；謂黎牛婺女星降現，故名曰黎婺，音訛為黎母。諸蠻環處，其山峻極，常在霧靄中；黎人自鮮識之。秋朗氣清時，見翠尖浮插半空。山有水泉湧流派而為五：一入昌化，一入吉陽，一入萬安，一入瓊州。一流為大溪，有灘三十六，至長寮村屬澄邁縣。一流為小溪，有灘二十四，至朱運村屬樂會縣。二水合流為三合水，屬瓊山縣。去省地遠者，為生黎；近者為熟黎。各以所邇隸於四軍州。黎之峒落，日以繁滋，不知其幾千百也。咸無統屬，峒自為雄長；止於王、符、張、李數姓，同姓為婚。省民之負罪者，多逋逃歸之。其人椎髻跣足，插銀銅錫釵；婦人加銅環，耳墜垂肩。女及笄，即黥頰為細花紋，謂之繡面。女既黥，集親客相賀慶，惟婢獲則不繡面。女工紡織，得中土綺綵，拆取色絲，加木棉挑織為單幕；又純織木棉吉貝為布。祭神以牛犬雞彘，多至百牲。無鹽、鐵、魚蝦，以沉香、縵布、木棉、麻、皮等就省地博易，得錢無所用也。屋宇以竹為棚，下居牧畜，人處其上。男子常帶長靶刀，長弰刀弓，跬步不離。喜讎殺，謂之「捉拗」。其親為人所殺，後見仇家人及其峒中種類，即擒取而械之械用荔枝木，長六尺許，其狀如碓；要牛、酒、銀瓶乃釋，謂之「贖命」。議婚姻，折箭為質。聚會，椎皷舞歌。死必殺牛以祭。土產沉水、蓬萊諸香，為香譜第一；漫山悉檳榔、椰子樹、小馬、翠羽、黃蠟之屬。閩商值風飄蕩，貲貨陷沒，多入黎地耕種之歸。官吏及省民經由村峒，必舍其家，恃以為安。熟黎之外，海南四州軍鎮。其四隅地方千里，路如連環；欲歷其地，非一月不可遍。馬伏波之平海南也，命陶者作缶器，大者盛水數石，小者盛五斗至二、三斗；招到深峒歸降人，即以遺之，任意選擇，以測其巢穴之險夷。黎人止取二、三斗之小者，詰之，云：來時皆懸崖緣木而下，不取大者，恐將歸不得。以是，知其峒穴深而險峻不可入。四郡之人，多黎姓，蓋其裔族；而今黎人，乃多姓王。淳熙元年，五指山生黎洞首王仲期率其傍八十洞丁口千八百二十歸化。仲期與諸洞首王仲文等八十一人詣瓊管公參，就顯應廟研石歃血，約誓改過，不復抄掠；犒賜遣歸。
8	瓊守圖其形狀、衣裘，上經略司。髻露者，以絳帛約髻根、或以彩帛包髻、或戴小花笠，皆簪二銀篦；亦有著短織花裙者。惟王仲期青巾、紅錦袍，束帶；自云祖父宣和中嘗納土補官、賜錦袍云。
9	物貨：海南土產，諸番皆有之；顧有優劣耳。箋、沉等香味清且長，夐出諸番之右；雖占城、真臘亦居其次。黃蠟則逈不及三佛齊，較之三嶼抑又劣焉。其餘物貨，多與諸番同；惟檳榔、吉貝獨盛。泉商興販，大率仰此。