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Scope: 東林列傳
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《卷二》

5	邵寶傳
6	邵寶，字國賢，無錫人。年十九，學於江浦莊㫤，㫤深器之。成化二十年舉進士，授知許州，其治以興起教化為務。月朔，㑹諸生於學宫，講明義利公私之辨正。穎考叔祠墓，改魏文帝廟以祠漢愍帝曰：帝不稱獻而稱愍從昭，烈所諡也。州有巫言龍骨出地中為禍福，寶取骨毁於庭，杖巫而遣之。尤急民事，躬課農種，倣朱子社倉，立積散法，行計口澆田法，以備凶荒。𢎞治七年，入為戸部員外郎。崇王奏乞正陽鎮抽分課銀，帝欲與寶，謂侍郎劉大夏曰：「正陽畿輔地制不以封，豈可使藩府收其商課？如以春秋許田之義明白論列上，宜聴從，且課以救荒，設非舊額，宜革去」。大夏以其議上，帝從之。歴本部郎中，遷江西接察司副使，提調學校。至則率諸生釋菜周元公祠，修白鹿書院、學舍以處來學者，其教以致知力行為本，先行檢而後文藝。江西俗好隂陽家言，有數十年不葬父母者，寶為令，生員不葬親者不得與試，於是相率舉葬以千計。寧王宸濠索詩文，峻卻之。後宸濠敗，有司校勘，獨無寶跡。遷浙江按察使，再遷右布政司。與鎮守太監勘處州銀礦，寶曰：「費多獲少勞，民傷財，慮生他變」。卒奏寢其事。進湖廣左布政司。正德四年，擢都察院右副都御史，總督漕運。時劉瑾擅政，寶議事至京，絶不與通。平江伯陳熊，漕帥也，賂瑾少，瑾憾之。一日昧爽，遣校尉數輩追寶至左順門，曰：「行逮汝」。張綵、曹元二尚書自內出，私語寶曰：「內執政謂君第劾平江，則無後命矣」。寶曰：「平江功臣之後，督漕未久，無大過，不知所劾」。二人黙然去。越三日，給事中劾熊，并劾寶狥庇，遂逮熊下詔獄，勒寶致仕。瑾誅，起巡撫貴州，尋遷戶部右侍郎，進左侍郎，命兼左僉都御史，處置粮運及㑹勘通州城濠歸奏，俱稱旨。先是，寶為布政司時，以母老乞歸養，格於例不得，至是再請，詔許歸省，抵家，又疏終養，始報可。世宗即位，起南京禮部尚書，再疏辭，命有司以禮存問。母喪闋，請致仕，不允。時寶門人桂萼以議禮驟貴，虛揆席以招之，不赴。尋卒。贈太子太保，諡文莊。寶三歲而孤，事母過氏至孝，母疾，為奏告天，願減已算。延母年時甫十歲，終養歸。嘗得疾，左手不仁，猶朝夕侍親側不懈。生平潛心理學，躬行實踐，而不肯居道學名，嘗曰：「願為真士夫」。不為假道學。舉南畿，受知於李東陽。為詩文典重和雅，以東陽為宗。至於原本經術，粹然一出於正。所著《學史、簡端》二錄。巡撫吳廷舉上於朝，其《定性書說》、《漕政舉要》、《容春勿藥》諸集，又若干卷。晚自號二泉，學者稱二泉先生。家居以造就鄉黨人材為急。無錫故有東林書院，為宋楊時講學處。後廢寶與其門人華雲讀書其地，乃構精舍，仍名曰東林，講學其間。厥後東林之教盈天下，實自寶始。又建五賢祠於學之東，祀楊龜山，以喻樗、尤袤、李祥、蔣重珍配祀。萬厯甲辰，顧憲成、髙攀龍重修東林書院，建道南祠，亦以楊龜山主祀，羅從彥及喻樗、尤袤、李祥、蔣重珍、胡珵配之，而以寶從祀焉。外史氏曰：「先生為東林發軔者也，豈特真士夫哉？遡其居官所行之政，在在皆合於道。視學江右所得之士，君子濟濟不趨，瑾不附萼，卒以身退。及居林下，又創東林講學，以造就鄉黨人材。旣而顧髙輩出，揭其遺風流韻，遂至賢良忠義盈滿天下，可謂真道學矣，豈特真士夫而已哉！
7	顧憲成《傳》弟允成　孫樞顧憲成，字叔時，無錫人。自父學徙居涇里，又號涇陽。少夐悟，從師講養，心莫善於寡欲。前請曰：「竊以為寡欲莫善於養，心心為主，欲為役主，強則役拱伏矣。十歲，讀韓昌黎諱辨，每遇其父名，輒諱之，然不可勝諱，鬱鬱不樂。師詰之故，以告其父曰：「昔唐韓安王諱忠，語其子曰：汝諱我，是忘忠也。忠可忘乎？忘忠則我可忘也。自是遂不諱其父告。憲成曰：學之不可忘，亦猶忠也。憲成謹受教家，貧不能延師就學，隣塾歸，必篝燈誦讀，恒至達旦。其舉業之文，垂髫已震，踔一時矣。稍長，即從事理學。萬厯四年，舉鄉試第一，八年成進士，授戶部主事。時大學士張居正病，朝士羣禱於神，憲成獨不可，同官代之，署名憲成，使人塗滅之。居正死，改吏部主事。請告歸，讀《易春秋》者三年，補驗封司主事。十五年，大計京朝官。時都御史辛自修掌計事，執政盡喪其私人，人皆恚之。時工部尚書何起鳴被劾，起鳴訐自修，以媚執政。給事中陳與郊承風旨，並論二人實庇何而攻辛，於是自修、起鳴並罷，并責四御史糾起鳴者。憲成上疏言：「何起鳴訐辛自修旣罷，自修謝之矣，而又降四御史，是欲緘天下之口也。語侵閣臣，并責大臣言當各務自反。有旨切責，謫桂陽州判。至則日與諸生講學，稍遷處州府推官。丁母憂，服除，補泉州府推官，舉公廉第一，擢吏部考功司主事。吏部從無出而復入者，從人望也。㑹有詔三皇子並封王，憲成倡四司上言曰：「皇上因祖訓立嫡之條，欲暫令三皇子並封王以待有嫡立嫡，無嫡立長。臣等伏而思之，待之一言，有大不可者。太子，天下之本，豫定太子所以固本也。是故有嫡立嫡，無嫡立長，就見在論，嫡之有無是也。待將來之有無非也。皇上動稱祖訓，祖訓所載立嫡待嫡之條，意各有主，與建儲之事判然不𩔖，皇上第以其合於己意，援而附之，為遵祖訓乎？為悖祖訓乎？其不可一也。我朝建儲家法，東宮不待嫡元子不並封，廷臣言之甚詳，皇上以其不合於已，槪置弗省，豈皇上之創見，有加列聖之上乎？其不可二也。有天下者稱天子，天子之元子稱太子，天子繫乎天也。君與天一體也，太子繫乎父也，父與子一體也。主鬯承祧，於是乎在，不可得而爵也。今欲並封三王，元子之封何所繫乎？無所繫則難乎其為名有所繫則難乎其為實，其不可三也。皇上亦曰權宜云爾。夫權宜者，不得已而行之也。元子為太子，諸子為藩王，於理為順，於分為稱，於情為安，有何不得已而然乎？耦尊均大，逼所由生而姑任之，其不可四也。皇上以祖訓為法，子孫以皇上為法，皇上不難創其所無，後世詎難襲其所有？自是而往，幸皆有嫡可也，不然，是無東宮也。又幸而如皇上之英明可也，不然，凡皇子皆東宮也，毋乃啓萬世之大患乎？其不可五也。皇后與皇上共承宗祧，期於宗祧得人而已。皇上之元子諸子，即皇后之元子諸子，恭妃、皇貴妃不得而私之統於尊也，豈必如輔臣王錫爵之請，須拜皇后為母而後稱子哉？皇上何不㫁以大義而為此區區？其不可六也。況始者奉旨少待二三年而已，俄改於二十年，又改於二十一年，然猶可以歲月期也。今曰待嫡，是未可以歲月期矣。命方布而忽更，意屢遷而愈緩，皇上何以謝天下？其不可七也。自並封之命下，叩閽上封事者不可勝數，至里巷小民亦聚族而竊議，是孰使之然哉？人心之公也，而皇上猶責輔臣以擔當，錫爵夙夜趨召，正欲為國家定此大事，排羣議而順上旨，豈所謂擔當？必積誠感悟，納皇上於無過之地，乃真擔當耳。不然，皇上且不能如天下何，而況錫爵哉？其不可八也。皇上神明天縱，信非溺寵狎昵之比而不諒者，見影而疑形，聞響而疑聲，即臣等亦有不能為皇上解者。皇上盛德大業，比隆三五，而乃來此意外之紛紛，不亦惜乎！其不可九也。伏願皇上反觀長慮，無違成憲，無拂輿情，無爽初命，使皇元子早正儲位，皇第三子，皇第五子各就王爵，父父子子，君君臣臣，兄兄弟弟，宗廟之福，社稷之慶，悉在是矣。憲成又貽書錫爵，反覆辨論，其後並封之議卒寢。二十一年，內計吏部尚書孫鑨、考功郎中趙南星盡黜執政私人，憲成實左右之。南星奉旨罷，憲成疏請同罷，不報。時鄒元標已轉南刑部求去，有旨放之去。憲成力勸錫爵疏留，勉從之。及冡，宰孫鑨罷推代者，時趙用賢以侍郎署吏部事，錫爵囑推禮部尚書羅萬。化萬，化翰林也，又其同氣錫爵，欲用為冡宰，盡攬其權以歸政府。憲成曰：往者內閣之推不專在翰林，今已專據之矣，而復兼冡宰，是翰林之外虛無人矣，此決不可用賢以告錫爵，錫爵大恚，然其議遂格，而陳有年尚書吏部矣。及憲成典選，有㑹推閣臣之命，吏部舉七人，以山隂王家屏為首，而萬化不與焉。錫爵恚甚，揚言曰：羅君推冡宰，曰非翰林所宜，今推內閣，何又不可耶？復以屬有年，有年不聽而劾萬化者，疏又至，於是罷。有年削憲成籍，給事中逯中立上疏力救，並見黜。先是，憲成見羣賢播棄日多思，漸相汲引，非錫爵意也。值其假沐而推孟一脈，王德新輒得旨，錫爵佯喜，謂之曰：此機甚佳，自此益急推舉，欲以激上怒，又委過焉。自憲成去，而懷忠持正者充塞林下矣，是時其弟允成亦得罪歸里，與兄日集羣賢講學，取孔、孟、程、朱之書而闡明之，髙明者聞之可入，始學者聞之不駭，旣又得先輩邵寶所修楊時東林祠遺址於東林庵旁，闢為東林書院大㑹，吳越之士講習其中，歲有㑹月有紀，而東林之名滿天下矣。三十六年，起南京光祿寺少卿，疏辭不就，又推順天府丞，命不下，再陪推左僉都御史，時孫丕揚再起為冡宰矣。先是，二十三年，丕揚以冡宰掌外察，黜督學馬猶龍及叅政丁此呂等，侍郎沈思孝爭之強，丕揚不聽，疏逮此呂，羅致之遣戌而死，以是並不悅思孝。而又有人言思孝欲奪其位，及淮揚巡撫李三才亦其所不悅。至是廷臣力攻三才，憲成為移書政府。及丕揚謂三才在淮揚，能制税璫不敢動，安民弭亂之功甚大，其人磊落，非暮夜受金者，又言思孝猶龍之賢，丕揚曰：吾巳容之矣。旣而一二攻三才者，稍侵憲成，憲成惟自反，不與稽也。又其甚者，以東林為詬厲，物論喧豗，是非錯互，於憲成何與哉？方憲成之再入銓曹也，趙南星亦被罪，尚書孫鑨亦奪俸三月。憲成與李復陽同疏申救，不報，而允成等皆貶官。亡何，憲成亦削籍，大抵錫爵之謀也。而當錫爵再被召，憲成猶惓惓望之，所上葉向髙、孫丕揚書，期其破囂錄善，去私效忠，蓋其憂天下之深，愛國之至，不暇計其言之可否也。至其論學，首辯陽明無善，無惡心之體一語，其時管志道亦設講於三吳，主一貫三教而實入於禪，憲成謂釋氏三藏十二部，五千四百八十卷，一言以蔽之，曰無善無惡，然辯四字於告子易辯四字，於釋氏難以告子之見性粗，釋氏之見性微也，辯四字於釋氏易辯四字於陽明，難在釋氏，自立空宗，在吾儒隂，壞實教也。又曰：自古聖人教人為善，去惡而已為善為其固有也。去惡去其本無也，本體如是，工夫如是，其致一而已矣，陽明豈不教人為善去惡乎？然旣曰無善無惡，而又曰為善去惡，學者執其上一語不得，不忽下一語也，至於忽下一語，其上一語，雖慾無弊不可得矣。羅念庵曰：終日言本體不說工夫，纔拈工夫，便是外道，使陽明再生，亦當攢眉。王塘翁曰：心意知物皆無善無惡，學者以虚見為實，悟必憑此語，如服鴆毒，豈不殺人？然則陽明再生，目擊兹弊，將有摧心扼腕，不能一日安者，何但攢眉已乎？其維持正學，皆此𩔖也。萬厯四十年卒，年六十三，歿後十五年，猶以黨人奪職。崇禎初，贈吏部左侍郎，諡端文。所著有《涇臯藏稿》、《小心齋劄記》、《大學通考、質言、東林㑹語、商語還經錄、証性編、桑梓錄》諸書。弟允成，字季時，號涇凡。舉萬厯十一年㑹試。十四年廷試，對策切直，有曰內寵將盛，羣小將逞，語侵鄭貴，妃讀卷官，覽之大驚，抑置第三甲。時御史房寰疏詆南京右都御史海瑞，允成不勝憤，合同榜進士彭遵古諸壽賢具疏曰：人貪則畏人，攻其貪，未有執已之貪而攻人之廉者。夫欲天下人為寰甚易為瑞，甚難寰身享貪饕之利，而詆瑞為欺世盜名，臣等之所痛心也」。得旨，削籍。久之，廷臣薦允成學行，授南康府教授，以母病，謝不赴。母憂，服除，補保定府教授，累遷禮部儀制司主事。三王並封議起，允成與同官張納陛等力陳不可。考功郎中趙南星被譴，復疏救，謫光州判官。立朝僅六十日。允成謝光州歸，與兄憲成講學東林，每以狂狷自處，疾世之為鄉愿而託於中行者。卒，年五十四。天啓初，贈尚寶司丞。憲成孫樞，天啓中舉人，以學行聞於世。

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