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Scope: 日本訪書志
Condition : References 「萬曆
Total 10

日本訪書志卷一

2
足利學活字本《七經》,山井鼎所據以箸《七經孟子攷文》者。是書印行於日本慶長時,當明萬歷年間。其原係據其國古鈔本,或去其注末虛字,又參校宋本,故其不與宋本合者皆古鈔本也。日本刻經,始見正平《論語》及翻興國本《左傳》,又有五山本《毛詩鄭箋》,其全印《七經》者,自慶長活字本始。餘至日本之初物色之,見一經即購存,積四年之久,乃配得全部。蓋活字一時印行雖多,久即罕存,其例皆然。如吾中土蘭雪堂活字本亦印於明代,今日已成星鳳。山井鼎當我康熙年間,此本已非通行,惟足利侯國大學始有全部,無怪近日之更難遇也。或疑其中凡近宋本諱多缺筆,當是全翻宋本,是不然,蓋其刻字時仿宋本字體摹入,故凡遇宋諱亦一例效之,實不盡據宋本,證之餘所得諸古鈔本而後知參合之跡顯然。且《尚書》、《禮記》字體非仿宋本者即不缺筆,可以釋然矣。

日本訪書志卷三

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首題「許氏《說文》」,次行題徐鉉校定官銜,以下許氏自序,許沖上表及徐鉉表,而首尾無李燾序跋,凡「慎」字皆不書,雙注「御名」二字,蓋孝宗時刊板。序後題「《許氏說文解字五音韻譜》卷一」。據《文獻通考》所載仁甫《後序》云:「燾在武陵,嘗與賈直孺之孫端修,因徐楚金兄弟《說文解字韻譜》別《類編》所次五音先後,作《五音譜》。其部序仍用許叔重舊次」。又云:「會得請歸眉山,茲來遂寧,囑餘杭虞仲房鏤板,即用徐氏舊《譜》,參取《集韻》卷第,『起東終甲』即此本也。」按《宋史?仁甫本傳》「淳熙四年後,燾知常德府」,即所云「在武陵初撰此書」之年也。又云「表請閒,提舉興國宮秩」,則所云「會得請歸眉山」也。又云:「頃之垕、塾繼亡,上欲以吏事紓燾憂,起知遂寧府。」即所云「來遂寧與虞仲房相遇」也。此本字體端整,雕刻精工,當即虞仲房所鏤原本,不知何時將仁甫序、跋脫去。自明萬歷戊戌兵部侍郎陳大科重刻是書,所見本亦脫仁甫序、跋,遂誤認此為徐氏校定許氏原書,而刪去「《五音韻譜》」之篇題,別題「許慎自序、許沖上書」等字。段茂堂所譏為「庸妄人」者,又改許《序》「形聲」為「諧聲」,岐誤後學。此本與段氏所見周錫瓚宋大字本大致相合,當同出一本;而段氏不言有仁甫序、跋,當亦脫去。餘意明代無刻「始一終亥」之本者,今著錄家所傳舊本,皆宋本也。書估或得此舊板,抽出仁甫序、跋,以充大徐原本。明人罕治小學,故遂通行。而陳大科又成其錯,遂以誣罔天下。陳大科所附《說文異同》亦引李巽嚴序,而不悟此書即巽嚴所作,真異事也。又奇者,《文獻通考》載仁甫序、跋,即續於《說文系傳》之後,而失標「《五音韻譜》」之題。或疑許氏、徐氏等《序》、《表》以為明人羼入,則冤矣。昔人謂鉉書行,而鍇書微,《五音韻譜》行,而鉉書微。今鉉鍇書行,而《五音韻譜》又微。李氏書體例固駁,而所錄《說文》必雍熙舊本,其足與今「始一終亥」之本相證驗,不猶愈於小徐之《韻譜》乎!世有好古之士,以此本重刊,並錄仁甫序、跋,以正明本之誤,亦治《說文》者所不疵也。

日本訪書志卷七

1
○《墨子》六卷萬歷辛巳書坊刊本
2
按隋、唐《志》以下,《墨子》皆十五卷,陳振孫宋潛溪所見則僅三卷,蓋南渡後所合併。然考明《道藏》本及嘉靖壬子芝城銅活字藍陽本皆仍十五卷,此本又併為六卷,蓋書估之所為。卷首簽題「鹿門校刻《墨子全編》」,上層有書林童思泉識語,稱「得宋本,請茅鹿門讎校」。首有萬歷辛巳茅坤序,稱「別駕唐公得《墨子》原本,將歸而梓之」云云。然則鹿門第為唐公作序,並未與校讎之役,其併為六卷者,特書賈之所為。然五十三篇皆備,不似他本之缺《經上》、《經下》及《備城門》篇,其中文字異同,多與《道藏》本合,然則謂此本根源于宋槧,良不誣也。唯其中古字、古言,多為書估所改,如「丌」本古「其」字,書估不識此字,皆改為「亦」字,可笑之甚,鹿門雖陋,恐不至此。

日本訪書志卷九

68
萬歷二年李栻刊本。按李栻刊有《通鑑紀事本末》,亦好事者。但此書既經中統楊用道附廣,已非隱居之舊。至元丙子又刊於烏氏。至栻為之再刻,又非皇統本之舊。森立之《訪古志》云,據朝鮮《醫方類聚》所引,亦是用道附廣本。而今本所無者十四門,《醫心方》所引亦時多差互。然則此為烏氏所刪與?抑李氏所刪歟?今皇統本不可見,至元本亦不聞有藏者,甚可惜也。

日本訪書志卷十一

2
今世行《初學記》以安國本為最舊,其書刊於明嘉靖辛卯。其本亦有二:其一,邊口書「九洲書屋」者,安氏原刻,即《天祿琳琅》所載本;其一,邊口書「安桂坡館」者,覆安氏本也。其書中墨丁,一依安氏而較多,則刻梓人之為。書首秦金序,挖去「郭禾」二字。嘉靖十三年甲午晉藩又以安本重刻,墨丁一仍其舊,而少劉本一序,有晉藩《刻書引》。又至萬歷丁亥,太學徐守銘又以安本覆刻,有茅鹿門序,書中墨丁皆補刊,有以所引原書校補者,有憑臆填者。又有陳大科刊本,亦安本之枝流也。又有萬歷丙午虎林沈宗培所刊巾箱本,前亦錄鹿門序,而截去「近代錫山」云云以下,蓋借名以行世也。其書分為三十二卷,每類「詩、賦」,有據《藝文類聚》、《太平御覽》增入者,顧誤字差少,蓋沈氏以他書校改也。古香齋本似以安國之卷第,而據沈氏為底本,然以嚴鐵橋所舉宋本,無不違異者。唯明嘉靖丁酉書林宗文堂刊本劉本序後有木記云:「近將監本是正訛謬,重寫雕鏤,校讎精細,並無荒錯,買書君子,幸希詳鑒。」其三十卷後有跋云:「《初學記》三十卷,宋後刻於麻沙,今歲書林鄭逸叟再購以板其書。上天下地,明陽幽陰,貴人賤物,無不核也。經典史冊,方言小說,長賦短詩,無不取也。門分類綴,大且勤矣。以鈔本而贗字殘簡為多,獻觀於予,予譾隘弗敢讎也。敢求正于識奇字、記雜書如揚子雲、鄭康成君子云。時嘉靖丙申冬,壺雲子後跋。」其書題「《新刊初學記》」,首卷有總目,每卷無總目,而於每類下題目,錄出附首卷。其「徐堅奉敕」下有「撰」字。劉本序,「形名」不作「刑名」,與鐵橋說相應。書中訛文奪字,觸目皆是,知其未以安本「植」改者。按:鐵橋言,第二十五卷至三十卷,有二十餘翻與安本大異,而未言在何類。今略校之,則第二十五卷「火類」一葉半;廿六卷「并類」半葉,廿八卷「李類」、「柰類」、「桃類」、「櫻桃類」共八葉,廿九卷「狗類」一葉半,三十卷「雞類」後半葉、「鷹類」前半葉、「蟬」、「蝶」、「螢」三類共六葉。鐵橋謂安氏所得系殘本,而其館客郭禾輯補之。今按安氏本非殘缺,乃漫患不可辨,郭君以其不能辨者,以他文補之,其能辨者,仍夾置其中,然已大非東海之舊。若非得宋本發其覆,如此本刊刻之草率,縱有異同,亦將土苴視之。今宋本未知尚在人間否,嚴氏稿本亦未墨諸板,則此本當什襲藏之。至其誤處,宋本已然,此更加劇,非裒集群書不能撫也。癸未十月。據森立之《訪古志》稱,其楓山官庫有北宋本,餘本擬借出一校,因歸期在邇,故不及。附記於此,俟後之留心古籍者。
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前有嘉靖六年巡按山西監察御史吳興沈松序,次有萬歷丙申知鎮江、襄陽兩府永嘉王繼明序,蓋嘉靖間刻於河東,萬歷間又重刻於襄陽者也。目錄分元、享、利、貞為四集,每集分五卷,合為二十卷。題「浚水任廣德儉甫編次,猗頓後學喬應甲重校」。《提要》載此書與此合,唯所據雍正三年金匯刻本稱「自靖康板毀以來,五、六百年若隱若顯」,不言明代有嘉靖萬歷二刻,則此本流傳不廣。金氏未之見,《提要》亦未之見也。今金氏本亦罕見,唯三原李錫齡《惜陰軒叢書》有刻本。

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