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Scope: 文獻通考
Condition : References 「李之才
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卷一百七十六·經籍考三

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邵伯溫《辨惑》云:沈存中《筆談》言:「江南人鄭夬,字揚庭,曾為一書談《易》其閒一說曰:『《乾》、《坤》,大父母也;《復》、《姤》,小父母也。《乾》一變生《復》,得一陽;《坤》一變生《姤》,得一陰,云云。至《乾》六變生《歸妹》,本得三十二陽;《坤》六變生《漸》,本得三十二陰。《乾》、《坤》錯綜,陰陽各得三十二,生六十四卦即邵氏《先天圖》。』夬之為書,皆荒唐之論,獨有此變卦之說,未知其是非。予後見兵部員外郎秦玠論夬所談,駭然曰:『何處得此法?』夬云:『嘗遇一異人,受此曆數,推往古興衰運曆,無不皆驗。嘗恨不能盡其術。西都邵雍亦知大略,已能洞知吉凶之變。此人乃形之於書,必有天譴。此非世人所得聞也。』」竊惟我先君《易》學,微妙元深,不肖所不得知也。其傳授本末,則受《易》於李之才挺之,挺之師穆脩伯長,伯長師陳摶圖南。先君之學,雖有傳授,而微妙變通,則其所自得也。平時未嘗妄以語人,惟大名王天悅、滎陽張子望嘗從學,又皆蚤死。秦玠、鄭夬嘗欲從先君學,先君以玠頗好任數,夬志在口耳,多外慕,皆不之許。玠嘗語夬以王天悅傳先君之學,夬力求之,天悅不許。天悅感疾且卒,夬賂其僕於臥內竊得之,遂以為已學。著《易傳》、《易測》、《宋範》、《五經明用》數書,皆破碎妄作,穿鑿不根。嘗以《變卦圖》示秦玠。夬竊天悅書入京師,補國子監解試。策問八卦次序,夬以所得之說對,有司異之,擢在優等。既登第,以所著書投贄公卿之門,後以贓罪竄。秦謂「必有天譴」,恐指此。秦既知夬竊書,乃謂「夬何處得此法。」,又謂「西都邵某聞大略」,近乎自欺矣。然謂「得之異人」,蓋指希夷而言也。

卷二百十·經籍考三十七

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陳氏曰:其學出於李之才挺之,之才受之穆修伯長,修受之種放明逸,放受之陳摶。蓋數學也,曰《元會運世》,以元經會,以運經世,自帝堯至于五代,天下離合,治亂興廢,得失邪正之跡,天時而驗人事,以陰陽剛柔窮聲音律呂,以窮萬物之數。末二卷論所以為書之意,窮日月星辰、飛走動植之數,以盡天地萬物之理;述皇帝王霸之事,以明大中至正之道。書謂之《皇極經世》,篇謂之《觀物》,凡六十二篇。其子伯溫為之《敘系》,具載《先天》、《後天》、《變卦》、《反對》諸圖,又為《易學辯惑》一篇,敘傳授本末真偽。然世之能明其學者,蓋鮮焉。

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