Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
-> -> Search for "ctext:532785"
Search details:
Scope: 四庫全書總目提要
Condition : References 「詩紀
Total 10

卷43 經部·小學類存目一

1
楊愼撰。有《檀弓叢訓》,已著錄。是編第一卷為《石鼓古文》,第二卷為《音釋》,第三卷為《今文》,《附錄》則自唐韋應物至明李東陽所作石鼓詩,凡五篇。前有正德辛巳愼《自序》,稱東陽嘗語愼,及見東坡之本,篆籀特全,將為手書上石,未竟而卒,愼因以東陽舊本錄而藏之。《金石古文》亦言升庵得唐時拓本,凡七百二字,乃其全文。馮惟訥詩紀》亦據以載入《古逸詩》中。當時蓋頗有信之者。後陸深作《金台紀聞》,始疑其以補綴為奇。至朱彞尊《日下舊聞考》,証古本以「六轡」下「沃若」二字。「靈雨」上「我來自東」四字,皆愼所強增。第六鼓、第七鼓多所附益,咸與《小雅》同文。又鼓有「」文,郭氏云恐是白大字,白澤也。愼遂以「惡獸白澤」入正文中,尤為欺人明証。且東陽《石鼓歌》云:「拾殘補闕能幾何?」若本有七百餘字,東陽不應為是言云云。其辨托名東陽之偽,更無疑義。今考蘇軾《石鼓歌》自注,稱可辨者僅「維鱮貫柳」數句,則稱全本出於軾者妄。又韓愈《石鼓歌》有「年深闕畫」之語,則稱全本出唐人者亦妄。即真出東陽之家,亦不足據,況東陽亦偽托歟?

卷135 子部·類書類一

3
如山水部五岳存三,四瀆闕一。帝王部三國不錄蜀漢,北朝惟載高齊。儲宮部公主附太子而諸王別入職官。雜文部附紙筆硯。而武部外又別出刀,匕首等為軍器一門。道路宜入地部,壇宜入禮部,而列之居處。針宜入器物,錢宜入寶玉,而列之產業。案幾、杖、扇、麈、尾、如意之類宜入器物,而列之服飾。疾病宜入人部,而列之方術。夢、魂魄亦宜入人部,而列之靈異。以及茱萸、黃連入木部,芙蓉、菱、藤入草部,鴻之外又別出雁,蚌之外又別出蛤,鶴之外別出黃鶴,馬之外別出騊駼。如斯之類,皆不免叢脞少緒。唐覲《延州筆記》嘗摘其所載徐陵《玉台新詠序》,謂以誄德為累德,傳訛自此書始。考劉熙釋名》,誄者累也,累其德行而述之也。則詢書不誤,誤乃在覲。至王楙《野客叢書》摘其以《漢書》長陵一抔土事誤抔為杯,收入杯門。又摘其蒲柳門中收趙高束蒲為脯事,雲出《史記》,《史記》無此文。彭叔夏文苑英華辨証》亦摘其引梁君射白雁事,雲出《莊子》,《莊子》無其語。則皆中其失。然隋以前遺文秘籍,迄今十九不存。得此一書,尚略資考証。宋周必大校《文苑英華》,多引是集,而近代馮惟訥詩紀》,梅鼎祚《文紀》、張溥《百三家集》從此採出者尤多。亦所謂殘膏剩馥,沾溉百代者矣。

卷148 集部·楚辭類 別集類一

2
今觀集中諸啟,其執辭諫諍,陳議鯁切,誠近於古之遺直。至其文藻麗密,詞旨深雅,與亦相上下。平吳二俊,要亦未易優劣也。《隋書經籍志》載雲集十二卷,又稱梁十卷,錄一卷。是當時所傳之本,已有異同。《新唐書藝文志》但作十卷,則所謂十二卷者,已不複見。至南宋時,十卷之本又漸湮沒。慶元間,信安徐民瞻始得之於秘書省,與集並刊以行。然今亦未見宋刻,世所行者惟此本。考史稱雲所著文詞凡三百四十九篇,此僅錄二百餘篇,似非足本。蓋宋以前相傳舊集,久已亡佚。此特裒合散亡,重加編緝,故敘次頗為叢雜。如《答兄平原詩》二首,其《行矣怨路長》一首乃贈雲之作,故馮惟訥詩紀》收入詩內。而此本誤作雲答詩。又「綠房含青實」四語及「逍遙近南畔」二語,皆自《藝文類聚》《芙蕖部》、《嘯》部摘出,佚其全篇。故《詩紀》以為失題,系之卷末,但注「見《藝文》某部。」此乃直標曰「芙蓉」、曰「嘯」,殆明人不學者所編,又出《詩紀》之後矣。特是雲之原集既不可見,惟藉此以傳什一。故悉仍其舊錄之,姑以存其梗概焉。

卷186 集部·總集類一

1
陳徐陵撰。陵有《文集》,已著錄。此所選梁以前詩也。案:劉肅大唐新語》曰:梁簡文為太子,好作艷詩,境內化之,晚年欲改作,追之不及,乃令徐陵為《玉台集》以大其體。據此,則是書作於梁時,故簡文稱「皇太子」,元帝稱「湘東王」。今本題陳尚書左僕射太子少傅東海徐陵撰,殆後人之所追改。如劉勰文心雕龍》本作於齊,而題「梁通事舍人」耳。其梁武帝書謚,書國號,邵陵王等並書名,亦出於追改也。其書前八卷為自漢至梁五言詩,第九卷為歌行,第十卷為五言二韻之詩。雖皆取綺羅脂粉之詞,而去古未遠,猶有講於溫柔敦厚之遺,未可概以淫艷斥之。其中如曹植《棄婦篇》、庾信《七夕詩》,今本集皆失載,據此可補闕佚。又如馮惟訥詩紀》載蘇伯玉妻《盤中詩》作漢人,據此知為晉代,梅鼎祚《詩乘》載蘇武妻《答外詩》,據此知為魏文帝作。古詩《西北有高樓》等九首,《文選》無名氏,據此知為枚乘作。《飲馬長城窟行》,《文選》亦無名氏,據此知為蔡邕作。其有資考証者,亦不一。明代刻本,妄有增益。故馮舒疑庾信有入北之作,江總濫擘箋之什。茅元禎本,顛倒改竄更甚。

卷188 集部·總集類三

4
如薛道衡《昔昔監》凡二十句,唐趙嘏每句賦詩一首,此殆如「春官」程試,摘句命題,本無關於樂府,乃列之薛詩之後,未免不倫。此集務溯其源,故所重在於古題古詞,而變體擬作,則去取頗慎,其用意亦迥不同也。每類各有小序,核其詞氣,確為克明自作,其題下夾注,則多摭《樂府詩集》之文,《紫玉歌》條下,並明標《樂府詩集》字。今考其《臨高台》條下,引劉履風雅翼》之說,尚與克明相去不遠。至《紫騮馬》條下,引馮惟訥詩紀》之說,則嘉靖中書,元人何自見之?其由明人重刻,臆為竄入明矣。又馮舒校《玉台新詠》,於《焦仲卿妻詩》「守節情不移」句下,注曰:案:活本楊本,此句下有「賤妾留空房,相見常日稀」二句,檢郭、左二《樂府》並無之。今考此本,乃已有此二句,知正文亦為重刻所改,不止私增其解題矣。然元刻今未之見,無由互校刊除,姑仍明刻錄之,而附訂其謬如右。

卷189 集部·總集類四

1
明梅鼎祚編。鼎祚輯陳、隋以前之文,編為《文紀》,以配馮惟訥詩紀》。
1
張溥編。有《詩經注疏大全合纂》,已著錄。自馮惟訥輯《詩紀》,而漢、魏、六朝之詩匯於一編;自梅鼎祚輯《文紀》,而漢、魏、六朝之文,匯於一編;自張燮輯七十二家集,而漢、魏六朝之遺集,匯於一編。溥以《張氏書》為根柢而取馮氏、梅氏書中其人著作稍多者,排比而附益之,以成是集。卷帙既繁,不免務得貪多,失於限斷,編錄亦往往無法,考証亦往往未明。有本系「經說」而入之集者,如董仲舒集錄《春秋陰陽》、劉向、劉歆集錄《洪範五行傳》之類是也。有本系「史類」而入之集者,如褚少孫集全錄《補史記》、荀悅集全錄《漢紀論》之類是也。有本系「子書」而入之集者,如諸葛亮集錄《心書》,蕭子雲集錄《淨住子》是也。有抵牾顯然而不辨者,如張衡集錄《周天大象賦》,稱魏武黃星之類是也。有是非疑似而臆斷者,如《陳琳傳》中有袁紹使掌書記一語,遂以《三國志注》「紹冊烏桓單于文」錄之琳集是也。有偽妄無稽而濫收者,如東方朔集錄《真仙通鑒》所載《與友人書》及《十洲記序》之類是也。有移甲入乙而不覺者,如庾信集錄楊炯文二篇之類是也,有採摭未盡者,如束晳集所錄《餅賦》,寥寥數語,不知祝穆《事文類聚》所載尚多之類是也。有割裂失次者,如鍾會集《成侯命婦傳》,《三國志注》截載兩處,遂分其首尾名為一篇之類是也。有可以成集而遺之者,如枚乘《七發》、《忘憂館柳賦》、《諫吳王書》,及《玉台新詠》所載古詩可成一卷;左思《三都賦》、《白鬢賦》、《髑髏賦》,及《文選》所載《詠史詩》,亦可成一卷;而擯落不載之類是也。然州分部居,以文隸人,以人隸代,使唐以前作者遺篇,一一略見其梗概,雖因人成事,要不可謂之無功也。明之末年,中原云擾,而江以南文社乃極盛。其最著者,艾南英倡「豫章社」,衍歸有光等之說而暢其流;陳子龍倡「幾社」,承王世貞等之說而滌其濫;溥與張採倡「複社」,聲氣蔓衍,幾遍天下。然不甚爭學派,亦不甚爭文柄,故著作皆不甚多。溥所撰述,惟刪定《名臣奏議》及此編為巨帙,《名臣奏議》,去取未能盡允;此編則元元本本,足資檢核。溥之遺書,固應以此為最矣。

卷192 集部·總集類存目二

1
明張之象編。是編前有黃體仁序,稱之象此書與《唐詩類苑》均家貧不能刊,以授其同里俞顯卿。顯卿亦未刊而卒。萬歷庚子,吳門曹氏始為刊其唐詩。至壬寅,顯卿之弟顯謨乃與之象婿王熲、陳甲校刊之。是其刻在唐詩後。其凡例有云:「是編首自上古,下迄陳、隋,一枝片玉,搜括無遺,有唐一代之作,別有《類苑》,茲不重錄。」是其編纂亦在唐詩後也。其書以馮惟訥詩紀》為稿本,較唐詩易於為力。漢以後箴銘頌贊馮本不錄,之象增之。然文章各有體裁,著述各有斷限。馮本所收《封禪文》之類,馮舒作《詩紀》匡謬已深駁之。正宜盡從刊削,而複捃摭續貂,殊不免傷於嗜博。又割裂分隸,門目冗瑣。如全書既以古詩為名,而第七十七卷人部又立古詩一門,是何體例乎?其凡例至稱道家歌詩出《列仙傳》、《真誥》等書云云,真誥歌詩誠不一而足,《列仙傳》七十二人未有一人載詩也。足見其隨意剽掇,不盡考古書矣。

卷193 集部·總集類存目三

2
孫皓、韋昭諸作,別題曰吳詩,亦以時代類附焉。此書作於馮惟訥詩紀》之後,頗欲補其軼闕。然真偽雜糅,不能考正。如《蘇武妻詩》之類,至今為藝林口實也。

卷194 集部·總集類存目四

1
國朝費錫璜沈用濟同編。錫璜滋衡,吳江人。自署曰成都。蓋其父費密,自成都避亂,家於江南,錫璜猶署其故里也。用濟字方舟,錢塘人。是編因馮惟訥詩紀》、梅鼎祚《詩乘》所錄漢詩,略為評釋。卷首有凡例,持論似高,而所說殊草草。如漢人鐃歌,鼓吹諸曲,沈約《宋書樂志》明言聲詞合寫,不可複辨。本無文義可推,而必求其說以通之,遂橫生穿鑿。又本詞與入樂之詞,截然有別。如《白頭吟》中「郭東亦有樵」諸句,乃伶工增入以諧律,亦曲為之解,更嫌附會。至《鐸舞曲》之「聖人制禮樂」篇,不過以字記聲,亦錄之以為詩式。

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.