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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「邵泰衢」 |
| Total 5 |
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1  | 國朝邵泰衢撰。泰衢字鶴亭，錢塘人。明於算術，雍正初以薦授欽天監左監副。其書以《禮記》出自漢儒，而《檀弓》一篇尤多附會，乃摘其可疑者，條列而論辨之。如以脫驂舊館人為失禮之正；以夫子夢奠之事為杳冥渺茫，皆非聖人所宜出；又親喪哭無未免武斷，然無傷於宏旨。其最不可訓者，莫如別為《考定文王世子》一篇，刪「文王有疾」至「武王九十三而終」一段，又刪「不能涖阼，踐阼而治」八字及「虞夏商周有師保，有疑丞」一段、「周公抗世子法於伯禽」一段、「成王幼」至「不可不慎也」一段、末「世子之記」一段。夫《禮記》糅雜，先儒言之者不一。然刪定《六經》，維聖人能之。《孟子》疑《武成》不可信，然未聞奮筆刪削也。朱子改《大學》、刊《孝經》，後儒且有異同。王柏、吳澄竄亂古經，則至今為世詬厲矣。苞在近時，號為郎為誤則不可。又「乘丘之戰」一條，泰衢疑魯莊公敗績之誤。不知古人軍潰曰敗績，車覆亦曰敗績，《左傳》所云敗績覆壓者是也。概以戰衄為疑，亦疏於考據。然偶然疏舛，固亦不害其大旨也。 |
| 1 | 國朝邵泰衢撰。泰衢有《檀弓疑問》，已著錄。《史記》採眾說以成書，徵引浩博，不免抵牾。班固嘗議其宗旨之乖，劉知幾頗摘其體例之謬。至其敘述之罅漏，先儒雖往往駁正，然未有專著一書抉其疏舛者，泰衢獨旁引異同而一一斷之以理。如謂《高祖紀》解縱罪人，坦然回沛之非情實；《留侯世家》諸將偶語沙中之不可信；《李陵傳》兵矢既盡，尚殺匈奴萬餘人之言為誇誕。據《功臣表》漢九年呂澤已死而駁《留侯世家》所紀漢十一年不應又有呂澤。大抵皆參互審勘，得其間隙，故所論多精確不移。不但如吳縝之糾《新唐書》只求諸字句間也。是書本與所作《檀弓疑問》，合為一編。今以《檀弓疑問》入《經部》，而是書析入《史部》，俾各從其類焉。 |
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