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| Scope: 四庫全書總目提要 |
| Condition : References 「演繁露」 |
| Total 9 |
《卷17 經部·詩類存目一》
3  | 且既以古音無葉為全書注意之處，乃於圈識之外絕不言其所以然。題曰《韻譜》，名實亦複相乖。又《六帖》名始於《帖經》，程大昌《演繁露》疏解頗明。白居易以名類書，殊無所取義。光啟以名經解，為轉不失其初。然考《明史藝文志》載徐光啟《毛詩六帖》六卷，是每帖為一卷也。方既刪《博物》一門，則六帖僅存其五，與光啟作書之意全不相合，安得複以《六帖》稱乎？ |
《卷50 史部·別史類》
| 1 | 國朝陳厚耀撰。厚耀有《春秋長歷》，已著錄。是編採群書所載與《春秋三傳》、《國語》、《戰國策》有異同者，分國編次，以備考証，亦間為辨定。又取《史記》《十二諸侯表》、《六國年表》合而聯之，為《通表》二卷。其諧談瑣記、神仙藝術，無關體要，難以年次者，別為《摭遺》一卷，以附於後。其《通表》排比詳明，頗有條理。《異辭》以切實可據者為正文，而百家小說悠謬荒唐之論皆降一格，附於下。亦頗有體例。雖其間真贗雜糅，如《莊》、《列》之寓言，《亢倉子》之偽書，皆見採錄，未免稍失裁斷。而採摭浩繁，用力可稱勤至。又所引諸書，多著明某篇某卷，蓋仿李涪《刊誤》、程大昌《演繁露》之例。令觀者易於檢核，亦無明人杜撰炫博之弊。蓋馬驌《繹史》用袁樞紀事本末體，厚耀是書則用齊履謙《諸國統記》體。而驌書兼採《三傳》、《國語》、《戰國策》，厚耀則皆摭於「五書」之外，尤獨為其難。雖涉蕪雜，未可斥也。 |
《卷103 子部·醫家類一》
| 1 | 唐王燾撰。燾，郿人。王珪孫也。《唐書》附見圭傳。稱其性至孝，為徐州司馬，母有疾，彌年不廢帶，視絮湯劑。案：視絮二字未詳，然《玉海》所引亦同，是宋本已然，姑仍其舊。數從高醫游，遂窮其術。因以所學作《外台秘要》，討繹精明，世寶焉。歷給事中、鄴郡太守。《藝文志》載《外台秘要》四十卷，又《外台要略》十卷。今《要略》久佚，惟《秘要》尚傳。此本為宋治平四年孫兆等所校，明程衍道所重刻，前有天寶十一載燾自序，又有皇祐二年內降札子及兆校上序，其卷首乃題林億等名。考《書錄解題》引《宋會要》，稱嘉祐二年置校正醫書局於編修院，以直集賢院掌禹錫、林億，校理張洞，校勘蘇頌等並為校正，後又命孫奇、高保衡、孫兆同校正。每一書畢，即奏上，億等皆為之序。則卷首題林億名，乃統以一局之長，故有等字也。燾居館閣二十餘年，多見宏文館圖籍方書。其作是編，則成於守鄴時。其結銜稱持節鄴郡諸軍事，兼守刺史，故曰外台。案：《猗覺寮雜記》曰，外台見《唐高元裕傳故事》，三司監院官帶御史者，號外台。《書錄解題》作《外台秘要方》，自序亦同。《唐書》及孫兆序中皆無方字，蓋相沿省其文耳。書分一千一百四門，皆先論而後方。其論多以巢氏病源為主，每條下必詳注原書在某卷，世傳引書注卷第，有李涪《刊誤》及程大昌《演繁露》，而不知例創於燾，可以見其詳確。其方多古來專門秘授之遺。陳振孫在南宋末，已稱所引小品深師崔氏、許仁則、張文仲之類，今無傳者，猶間見於此書。今去振孫四五百年，古書益多散佚，惟賴燾此編以存，彌可寶貴矣。其中間及禁術，蓋《千金翼方》已有此例。唐小說載賈耽以千年梳治虱瘕為異聞，其方乃出此書第十二卷中。宋小說載以念珠取誤吞漁鉤為奇技，其方乃在今八卷中。又唐制臘日賜口脂面藥，今不知為何物，其方亦具在三十一卷中。皆足以資博物，三十七卷、三十八卷皆乳石論。《世說》載何晏稱服五石散，令人神情開朗，《玉台新詠》有姬人怨服散詩，蓋江左以來，用為服食之術，今無所用。又二十八卷載貓鬼野道方，與《巢氏病源》同。亦南北朝時鬼病，唐以後絕不複聞，然存之亦足資考訂也。衍道刻此書，頗有校正，惟不甚解唐以前語與後世多異，如痢門稱療痢稍較。衍道注曰，較字疑誤。考唐人方言，以稍可為校，故薛能黃蜀葵詩有記得玉人春病校句，馮班校《才調集》辨之甚明。衍道知其有誤，而不知較為校誤，猶為未審。然大致多所訂定，故今亦並存焉。 |
《卷114 子部·藝術類存目》
| 1 | 唐李翱撰。記樗蒱之戲，元革為之注。其法有圖有例。考陳氏《書錄解題》，載《五木經》一卷並圖例，今圖例已佚，非全書矣。程大昌《演繁露》疑所述與史語不合，然謂樗蒱久廢不傳，賴有此文而五木之形制齒數粗亦可考。顧大韶作《五木經辨》，則謂按以古六博格五之法，殊相繆戾。知此經是翱所戲作，借古樗蒱盧白雉犢之名以行打馬之法，實非古之五木。所引《後漢書梁冀傳注》及《列子楊朱篇注》，考証甚詳。合二人所論觀之，則是書為翱自出新意明矣。 |
《卷118 子部·雜家類二》
《子部二十八·雜家類二·《演繁露》十六卷、《續演繁露》六卷兩淮馬裕家藏本》 | |
| 1 | 不著撰人名氏。《說郛》題曰宋邢凱撰，亦不詳其爵里時代。所紀有淳熙中見冷世光論姓氏事，在孝宗時，又有慶元間高秉文命題京鏜攻中官王德謙二事，及近見楊誠齋《易傳》語，則是書成於寧宗以後。又紀乾道辛卯王寧為武寧宰，其家充里正，則武寧人也。其書多考証經史，略如程大昌《演繁露》、洪邁《容齋隨筆》之體。如引思齊之詩，辨文母太任非太姒，引《說苑》証春秋矢魚，引《世說》辨元龍百尺樓，引《漢書》証伏波之號，不可單稱，引《國語》証《列子》西方聖人不指佛，引《明堂位鄭注》証《漢書》禿翁字，引朱買臣《張湯傳》謂《漢書》自相矛盾，引《李吉甫傳》謂《唐書》前後舛異，引《前漢書》証豺狼當道二語不始張綱埋輪，引鄒陽書証鷙鳥累百二語不始孔融薦禰衡，考訂皆為精核。他如論術家擇日及五音配姓之非，論姚察置人事而委天數，論救荒當知戢奸，論羅浮山飛來峰之妄，論漢高祖同罪異罰，論求長生，論毀淫祠，論公儀休怒織帛不可訓，持論皆為正大。至所論子雖齊聖，不先父食，不應坐顏回、曾參於殿上，而列其父於廡下，宜別立一堂之說。後世建啟聖祠，竟從其議，尤可謂知禮意矣。是書《宋志》及諸家書目皆不著錄。其原本卷帙不可考。今據散見《永樂大典》者，逐韻掇拾，編為一卷。雖所存僅數十條，而可取者特多焉。 |
《卷135 子部·類書類一》
| 2 | 又作一百卷，亦不知何人之所分。考胡仔《苕溪漁隱叢話》。稱《六帖新書》出於東魯兵燹之餘，南北隔絕，其本不傳於江左，使學者弗獲增益聞見。則南渡之初尚無傳本。王應麟《玉海》始稱孔傳亦有《六帖》，今合為一書。則並於南宋之末矣。黃朝英《靖康緗素雜記》載白氏《六帖》有元祐五年博平王安世序，此本佚之。卷首所冠韓駒序，則專為孔傳續書作也。楊億《談苑》曰：白居易作《六帖》，以陶家瓶數十，各題門目，作七層架列齋中。命諸生採集其事類，投瓶中，倒取抄錄成書。故所記時代，多無次序。《唐志》稱其書為《白氏經史事類六帖》，蓋其別名。程大昌《演繁露》稱唐開元中舉行科試之法，帖經者以所習經掩其兩端，中間惟開一行，裁紙為帖。凡帖三字，視時增損，可否不一，或得四得五得六者為通。《六帖》之名所由起，取中帖多者名其書也。然此書雜採成語故實，備詞藻之用，與進士帖經絕不相涉，莫詳其取義之所在。大昌所說，殆亦以意附會歟？其體例與《北堂書鈔》同，而割裂餖飣，又出其下。《資暇集》摘其誤引朱博烏集事。《南部新書》摘其誤引陶潛五柳事，《東皋雜錄》摘其誤引鳥鳴嚶嚶事，《學林就正》摘其誤引毛寶放龜事。然所徵引，究皆唐以前書。 |
《卷136 子部·類書類二》
| 1 | 明徐元太撰。元太字汝賢，宣城人。嘉靖乙丑進士。官至刑部尚書。是書採摭古人設譬之詞，匯為一編，分十門，每門又各分子目，凡五百八十餘類，歷二十餘年而後成，用心頗為勤至。其引書用程大昌《演繁露》之例，皆於條下注明出處，並篇目卷第一一臚載，亦迥異明人剽竊扯撏之習。其自序稱閱書四百餘種，而檢其所列書名，實不逾半，殆約舉其數，未及詳核歟。其中隨手摭拾，亦往往不得本始。如兒說宋人善辨者一條，本出《韓非子》，周人有仕不遇者一條，本出王充《論衡》，皆引《藝文類聚》。懷金玉者至不生歸一條，本出《後漢書耿弇傳》，而引《文選》李善注。頭白可期汗青無日一條，本出劉知幾《史通》，而引《事文類聚》。天寒即飛鳥走獸尚知相依一條，本出沈約所作《阮籍詠懷詩注》，而亦以為李善。此類頗多。又如以杜預、何休、范甯為漢人，以陳壽為魏人，以李善為隋人，皆時代舛迕。申培《詩說》、《天祿閣外史》、《武侯心書》之類皆明代偽書，不能辨別。《廣成子》本蘇軾從《莊子》摘出，偶題此名，乃別為一書。無能子云不知何代人，皆未免失於疏略。然自六經以來，即多以況譬達意，而自古未有匯為一書者，元太是編，實為創例。其蒐羅繁富，零璣斷璧，均足為綴文者沾丐之資，是亦不可無一之書矣。 |
《卷149 集部·別集類二》
| 3 | 「八荒」字見《淮南子》，而引章懷太子《後漢書注》。「胡床」字見《世說新語》桓伊、戴淵事，而引張端義《貴耳集》。「朱門」字亦見《世說新語》支遁語，而引程大昌《演繁露》。「雙鵠」字自用古詩「願為雙黃鵠」語，而引謝維新《合璧事類》。「絕跡」字見《莊子》，而引曹植《與楊修書》。皆未免舉末遺本。然於顧注多所訂正。又維本精於佛典，顧注多未及詳。殿成以王琦熟於三歲，屬其助成，亦頗補所未備。核其品第，固猶在顧注上也。 |
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