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Scope: 四庫全書總目提要
Condition : References 「王阮
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卷159 集部·別集類十二

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又《宋史藝文志》稱《王景文集》四十卷,而別出《雪山集》三卷。陳振孫書錄解題》亦作三卷。焦竑經籍志》、朱彞尊經義考》則俱云四十卷。考王原序,稱其家以遺稿見屬,乃為蒐羅刪次,厘為四十卷。名曰《雪山》,本其舊也。然則質初有小集三卷,自題《雪山》之名。迨刪定遺稿,編為全集,而其名如故。故三卷之本與四十卷之本諸書互見也。張端義貴耳集》載其《何處難忘酒》詩四首,稱所撰有《雪齋集》,則又刊本流傳訛「山」為「齋」矣。
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今蒐羅排次,共得一十六卷。其詩文有歲月可稽者,各加考証附於題下。雖殘闕之餘,十存四五。其生平出處與文章宗旨,尚可以見其梗概焉。《宋史》本傳頗以氣節推質。而周密齊東野語》載:「張說為承旨時,朝士多趨之,惟質與沈瀛相戒勿詣說。已而質潛往說所,甫入客位,瀛已先在。物議喧傳,久之皆不安而去。」與史殊相乖剌。考史稱「虞允文以質鯁亮不回,薦為右正言。時中貴人用事,多畏憚質,陰沮之」云云。則質非附勢求進者,殆張說等懼其彈劾,反造此謗。史所謂陰沮之者,正指其事,密不察而誤載也。觀其初受張浚之知,又以湯思退薦為太學正,而集中《論和戰守疏》,排擊二人,皆無恕詞。此豈放利偷合者所能為歟!史又稱質博通經史,善屬文,與九江王齊名。序是集,亦稱聽其論古,如讀酈道元水經注》。名山支川,貫串周匝,無有間斷。自明以來,義豐集尚傳,而質集湮沒不彰,談藝家亦罕能稱道。今仰蒙睿鑒,取其《論和戰守疏》及《上宋孝宗疏》諸篇,詞旨剴切,當於事理,特命校正剞劂,以發幽光。洵為千載之一遇。至集中青詞一體,本非文章之正軌。謹欽遵諭旨,於繕錄之本姑仍其舊,於刊刻之本則概予芟除。又如《會慶節功德疏》、《福地化緣疏》、《真如修御書閣疏》、《天申節開啟疏》、《滿散疏》、《水陸修齋懺經》諸疏及《化緣修造榜文》諸篇,亦皆語涉異教。刊本並為削去,以示別裁焉。
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王阮撰。南卿,德安人。王韶之曾孫,隆興元年進士。仕至撫州守,召入奏。韓侂胄欲見之,卒不往。怒,使奉祠歸廬山以終。少謁朱子於考亭。
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朱子知南康時,又從游。故集中有唱酬之作。之歸也,朱子惜之,謂其才氣術略過人,而流落不偶。集首有淳祐癸卯吳愈序,謂其文無一字無來處。論邊事則晁、賈其倫,為記銘則韓、柳其亞。今其文集未見,所存僅詩一卷。蓋傳錄者以全集之序弁詩之首也。劉克莊嘗跋其詩,謂高處逼陵陽、茶山。陵陽者韓駒,茶山者曾幾也。岳珂桯史》稱學於張紫微,載其《萬杉寺唱和絕句》及《重過萬杉寺絕句》。紫微者張孝祥也。曾詩祖述黃庭堅,張詩則摹擬蘇軾,韓詩則出入於蘇、黃。今觀詩,於兩派之間各得一體。克莊及珂所述,固皆為近實矣。珂又記所作詩號《義豐集》,刻於江泮,校官馮椅為之序。是詩本有單行之本,不知何以佚去椅序,易以愈序也。

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