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Scope: 日本访书志
Condition : References “万历
Total 10

日本访书志卷一

2
足利学活字本《七经》,山井鼎所据以箸《七经孟子考文》者。是书印行于日本庆长时,当明万历年间。其原系据其国古钞本,或去其注末虚字,又参校宋本,故其不与宋本合者皆古钞本也。日本刻经,始见正平《论语》及翻兴国本《左传》,又有五山本《毛诗郑笺》,其全印《七经》者,自庆长活字本始。馀至日本之初物色之,见一经即购存,积四年之久,乃配得全部。盖活字一时印行虽多,久即罕存,其例皆然。如吾中土兰雪堂活字本亦印于明代,今日已成星凤。山井鼎当我康熙年间,此本已非通行,惟足利侯国大学始有全部,无怪近日之更难遇也。或疑其中凡近宋本讳多缺笔,当是全翻宋本,是不然,盖其刻字时仿宋本字体摹入,故凡遇宋讳亦一例效之,实不尽据宋本,证之馀所得诸古钞本而后知参合之迹显然。且《尚书》、《礼记》字体非仿宋本者即不缺笔,可以释然矣。

日本访书志卷三

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首题「许氏《说文》」,次行题徐铉校定官衔,以下许氏自序,许冲上表及徐铉表,而首尾无李焘序跋,凡「慎」字皆不书,双注「御名」二字,盖孝宗时刊板。序后题「《许氏说文解字五音韵谱》卷一」。据《文献通考》所载仁甫《后序》云:「焘在武陵,尝与贾直孺之孙端修,因徐楚金兄弟《说文解字韵谱》别《类编》所次五音先后,作《五音谱》。其部序仍用许叔重旧次」。又云:「会得请归眉山,兹来遂宁,嘱馀杭虞仲房镂板,即用徐氏旧《谱》,参取《集韵》卷第,『起东终甲』即此本也。」按《宋史?仁甫本传》「淳熙四年后,焘知常德府」,即所云「在武陵初撰此书」之年也。又云「表请闲,提举兴国宫秩」,则所云「会得请归眉山」也。又云:「顷之垕、塾继亡,上欲以吏事纾焘忧,起知遂宁府。」即所云「来遂宁与虞仲房相遇」也。此本字体端整,雕刻精工,当即虞仲房所镂原本,不知何时将仁甫序、跋脱去。自明万历戊戌兵部侍郎陈大科重刻是书,所见本亦脱仁甫序、跋,遂误认此为徐氏校定许氏原书,而删去「《五音韵谱》」之篇题,别题「许慎自序、许冲上书」等字。段茂堂所讥为「庸妄人」者,又改许《序》「形声」为「谐声」,岐误后学。此本与段氏所见周锡瓒宋大字本大致相合,当同出一本;而段氏不言有仁甫序、跋,当亦脱去。馀意明代无刻「始一终亥」之本者,今著录家所传旧本,皆宋本也。书估或得此旧板,抽出仁甫序、跋,以充大徐原本。明人罕治小学,故遂通行。而陈大科又成其错,遂以诬罔天下。陈大科所附《说文异同》亦引李巽严序,而不悟此书即巽严所作,真异事也。又奇者,《文献通考》载仁甫序、跋,即续于《说文系传》之后,而失标「《五音韵谱》」之题。或疑许氏、徐氏等《序》、《表》以为明人羼入,则冤矣。昔人谓铉书行,而锴书微,《五音韵谱》行,而铉书微。今铉锴书行,而《五音韵谱》又微。李氏书体例固驳,而所录《说文》必雍熙旧本,其足与今「始一终亥」之本相证验,不犹愈于小徐之《韵谱》乎!世有好古之士,以此本重刊,并录仁甫序、跋,以正明本之误,亦治《说文》者所不疵也。

日本访书志卷七

1
○《墨子》六卷万历辛巳书坊刊本
2
按隋、唐《志》以下,《墨子》皆十五卷,陈振孙宋潜溪所见则仅三卷,盖南渡后所合并。然考明《道藏》本及嘉靖壬子芝城铜活字蓝阳本皆仍十五卷,此本又并为六卷,盖书估之所为。卷首签题「鹿门校刻《墨子全编》」,上层有书林童思泉识语,称「得宋本,请茅鹿门雠校」。首有万历辛巳茅坤序,称「别驾唐公得《墨子》原本,将归而梓之」云云。然则鹿门第为唐公作序,并未与校雠之役,其并为六卷者,特书贾之所为。然五十三篇皆备,不似他本之缺《经上》、《经下》及《备城门》篇,其中文字异同,多与《道藏》本合,然则谓此本根源于宋椠,良不诬也。唯其中古字、古言,多为书估所改,如「丌」本古「其」字,书估不识此字,皆改为「亦」字,可笑之甚,鹿门虽陋,恐不至此。

日本访书志卷九

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万历二年李栻刊本。按李栻刊有《通鉴纪事本末》,亦好事者。但此书既经中统杨用道附广,已非隐居之旧。至元丙子又刊于乌氏。至栻为之再刻,又非皇统本之旧。森立之《访古志》云,据朝鲜《医方类聚》所引,亦是用道附广本。而今本所无者十四门,《医心方》所引亦时多差互。然则此为乌氏所删与?抑李氏所删欤?今皇统本不可见,至元本亦不闻有藏者,甚可惜也。

日本访书志卷十一

2
今世行《初学记》以安国本为最旧,其书刊于明嘉靖辛卯。其本亦有二:其一,边口书「九洲书屋」者,安氏原刻,即《天禄琳琅》所载本;其一,边口书「安桂坡馆」者,覆安氏本也。其书中墨丁,一依安氏而较多,则刻梓人之为。书首秦金序,挖去「郭禾」二字。嘉靖十三年甲午晋藩又以安本重刻,墨丁一仍其旧,而少刘本一序,有晋藩《刻书引》。又至万历丁亥,太学徐守铭又以安本覆刻,有茅鹿门序,书中墨丁皆补刊,有以所引原书校补者,有凭臆填者。又有陈大科刊本,亦安本之枝流也。又有万历丙午虎林沈宗培所刊巾箱本,前亦录鹿门序,而截去「近代锡山」云云以下,盖借名以行世也。其书分为三十二卷,每类「诗、赋」,有据《艺文类聚》、《太平御览》增入者,顾误字差少,盖沈氏以他书校改也。古香斋本似以安国之卷第,而据沈氏为底本,然以严铁桥所举宋本,无不违异者。唯明嘉靖丁酉书林宗文堂刊本刘本序后有木记云:「近将监本是正讹谬,重写雕镂,校雠精细,并无荒错,买书君子,幸希详鉴。」其三十卷后有跋云:「《初学记》三十卷,宋后刻于麻沙,今岁书林郑逸叟再购以板其书。上天下地,明阳幽阴,贵人贱物,无不核也。经典史册,方言小说,长赋短诗,无不取也。门分类缀,大且勤矣。以钞本而赝字残简为多,献观于予,予谫隘弗敢雠也。敢求正于识奇字、记杂书如扬子云、郑康成君子云。时嘉靖丙申冬,壶云子后跋。」其书题「《新刊初学记》」,首卷有总目,每卷无总目,而于每类下题目,录出附首卷。其「徐坚奉敕」下有「撰」字。刘本序,「形名」不作「刑名」,与铁桥说相应。书中讹文夺字,触目皆是,知其未以安本「植」改者。按:铁桥言,第二十五卷至三十卷,有二十馀翻与安本大异,而未言在何类。今略校之,则第二十五卷「火类」一叶半;廿六卷「并类」半叶,廿八卷「李类」、「柰类」、「桃类」、「樱桃类」共八叶,廿九卷「狗类」一叶半,三十卷「鸡类」后半叶、「鹰类」前半叶、「蝉」、「蝶」、「萤」三类共六叶。铁桥谓安氏所得系残本,而其馆客郭禾辑补之。今按安氏本非残缺,乃漫患不可辨,郭君以其不能辨者,以他文补之,其能辨者,仍夹置其中,然已大非东海之旧。若非得宋本发其覆,如此本刊刻之草率,纵有异同,亦将土苴视之。今宋本未知尚在人间否,严氏稿本亦未墨诸板,则此本当什袭藏之。至其误处,宋本已然,此更加剧,非裒集群书不能抚也。癸未十月。据森立之《访古志》称,其枫山官库有北宋本,馀本拟借出一校,因归期在迩,故不及。附记于此,俟后之留心古籍者。
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前有嘉靖六年巡按山西监察御史吴兴沈松序,次有万历丙申知镇江、襄阳两府永嘉王继明序,盖嘉靖间刻于河东,万历间又重刻于襄阳者也。目录分元、享、利、贞为四集,每集分五卷,合为二十卷。题「浚水任广德俭甫编次,猗顿后学乔应甲重校」。《提要》载此书与此合,唯所据雍正三年金汇刻本称「自靖康板毁以来,五、六百年若隐若显」,不言明代有嘉靖万历二刻,则此本流传不广。金氏未之见,《提要》亦未之见也。今金氏本亦罕见,唯三原李锡龄《惜阴轩丛书》有刻本。

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